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Astrología con agujas


astrologiaconagujasHay ocasiones en que la ceguera es necesaria para ver las cosas como son. Muchas veces lo que percibimos es influenciado por unos cuantos sesgos cognitivos, comenzando con la influencia de nuestras expectativas sobre nuestras cogniciones. Si usted espera que la comida sea muy buena, tenderá a percibirla como muy buena, y también se dará lo contrario. Es la base de los prejuicios. Por ejemplo, estudios han demostrado que expertos catadores de vino concluyen que un vino más costoso es mejor que otro de menor precio, cuando en ambas botellas se puso el mismo vino1. Por esto es que para muchas pruebas se recurre a la ceguera. En una prueba de vinos, le servimos al catador pero no le mostramos la botella, lo cegamos. Para evitar cualquier indicio que pueda influenciar el juicio, conviene también que el que sirva el vino no sepa cuál es, y así realizamos un experimento doblemente ciego. Para evitar algún sesgo en los catadores les asignamos un vino recurriendo a una lotería, y así realizamos un experimento aleatorio doblemente ciego. Si luego de estos cuidados encontramos que un vino sale consistentemente mejor catalogado que otro, podremos asumir que realmente hay una diferencia.

En las pruebas de efectividad de una medicina las pruebas aleatorias doblemente ciegas son cruciales y la única forma de obtener un resultado confiable. En éstas, ocurre además un efecto adicional muy bien estudiado: el placebo. Resulta que si a usted le dan algo para aliviar un dolor, es probable que se alivie aunque le hayan dado agua. A esto se le llama el efecto placebo que junto a la remisión espontánea de algunas enfermedades, juega un papel muy importante en la creación de falacias y mitos. Cuando un padecimiento desaparece luego de una terapia, es común llegar a la conclusión errónea de que la terapia fue la causa de la mejoría. Por ejemplo, si alguien le asegura que  una cucharada de aceite de oso al mes ayuda a crecer a los niños y como evidencia ofrece que su hijo creció 1 pulgada durante 1 año bajo el tratamiento, usted no va a concluir que fue debido al aceite de oso (al menos eso espero).

No hay duda que la mente tiene un efecto fisiológico sobre el cuerpo. En un estudio clásico2, once de trece pacientes que eran sensitivos a una forma de dermatitis causada por contacto con una hiedra venenosa, demostraron una reacción menor al ser expuestos a las hojas de la planta si se les hacía creer que eran hojas de una planta inofensiva, y más interesante aún, doce de trece desarrollaron una reacción al ser expuestos a una hoja inocua si se les hacía creer que era de la planta venenosa.

johndefoxton

Esta ilustración es del compendio de ciencia escrito por John de Foxton en 14083. Presenta la concepción medieval del cuerpo como un microcosmos que refleja el macrocosmos del mundo. En el “hombre del zodíaco” se proyectan los signos zodiacales, los planetas y los humores sobre el cuerpo humano, relaciones que se utilizaban en la medicina medieval para diagnostico y tratamiento.

Esto me lleva al mejor cuento chino: la acupuntura. Es parte integral de un sistema de diagnóstico y tratamiento de la medicina tradicional china. Es una práctica en la cual, por medio de la inserción de finas agujas en puntos específicos (localizados en “meridianos”) del cuerpo se tratan ciertas dolencias. Para la acupuntura se propone que las enfermedades son causadas por un desequilibrio en el flujo de la energía vital, (ch’í – similar al prāna hindú y al pneuma griego) – que no se puede detectar – que fluye por los meridianos, de modo que las agujas insertadas en puntos clave, al controlar el flujo, pueden restaurar el equilibrio.  La idea de un desequilibrio en energía vital causante de enfermedades es similar a la idea griega de cuatro humores (sangre, bilis negra o melancolía, flema, y bilis amarilla o cólera) cuyo desbalance causaba enfermedades.

Aparte de que no existe fundamento para pensar en que estas antiguas ideas subyacentes a la acupuntura sean correctas, (no hay meridianos y menos los hay relacionados símbolos astrológicos y el ch’í no se puede medir), los resultados de estudios en los cuales se controla por el efecto placebo, (utilizando “agujas” telescópicas que no penetran, o pinchando en cualquier sitio), demuestran que la acupuntura no es efectiva y que los resultados son consecuencia del placebo.4 Que “funcione” la acupuntura sin importar dónde se pinche, o sin pinchar, da al trasto con las ideas que la subyacen, y equivale a aceptar que una medicina es efectiva sin importar cuando y cuanto se tome. No es coherente hablar de un campo de energía que no se puede detectar, y al mismo tiempo pretender que unas finas agujas lo pueden controlar. En todos estos asuntos, no sólo en la acupuntura, es necesario entender que a menos que se realicen estudios aleatorizados doblemente ciegos [RI1] con control de placebo ningún resultado es confiable. Las anécdotas no son datos. Las historias no son estudios.

Es curioso que pocos aceptan la medicina europea de la Edad Media (¿cuántos se hacen sangrados?), pero muchos aceptan la medicina china como si aun fuera válida. Existe una extraña forma estereotipada de pensar acerca de la sabiduría oriental, del “oriente exótico” del individuo “inescrutable” una creencia sin fundamento en una diferencia en la forma de concebir el mundo entre occidente y oriente, creencia analizada en el clásico tratado de Edward Said5. Este “orientalismo” según Said es consecuencia del colonialismo occidental que inventa una historia del “otro” oriental, que es distinto. Esta inventada dicotomía oriente-occidente genera dicotomías correspondientes: espiritual-racional y holística-reduccionista, bien explotada por algunos “gurús” más astutos que espirituales.

Al final de todo esto muchos lectores pensarán: No me importa lo que diga, me hice acupuntura y me funcionó. No dudo que le funcionó, pero no por lo que usted cree, no por las agujas ni la supuesta energía vital. El mismo argumento se esgrime con la astrología. No importa lo que diga, el astrólogo acertó. Y es cierto, acertó. No hay diferencia, la acupuntura es astrología con agujas. Lo que no se entiende es cómo un plan de salud nos cobra a todos por algo que no es efectivo. Bueno, en realidad sí se entiende…

*En el 2013 ediciones Akal, (Madrid), publicará los dos siguientes libros del autor: Con Ciencia de Guerra y Paz, y Einstein, Nostradamus, Dios y la larga sombra de Sajarov.

  1. Hilke Plassman, John O´Doherty, Baba Shia, and Antonio Rongel (2008). Marketing Actions can Modulate Neural Representations of Experienced Pleasantness. Proceedings of the National Academy of Sciences, January 14. []
  2. Ikemi, Y., & Nakagawa, S. (1962). A psychosomatic study of contagious dermatitis. Kyushu Journal of Medical Science(13). []
  3. John de Foxton, (1408). Liber Cosmographiae []
  4. Cherkin DC. et. al. A randomized trial comparing acupuncture, simulated acupuncture, and usual care for chronic low back pain. Arch Intern Med. 2009 May 11;169(9):858-66. Vea también el informe: http://www.csicop.org/uploads/files/Acupuncture_Paper.pdf []
  5. Edward Said (1978). Orientalism. Vintage Books. []

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  • lola

    Estoy buscando la línea imaginaria que une o separa, según sea el caso, la ciencia con el respeto científico.

  • Ramón, quién mas?

    La medicina tradicional oriental es de las mas atrasadas y está llena de supersticiones producto del aislamiento en que vivieron por casi miles de años. Todavía acá hay quien le paga toneladas de dinero a un curandero acupunturista, naturópata, o quiropráctico para que le diga lo que quiere escuchar y le cobre montones de dinero por básicamente nada. Hasta los médicos “de verdad” ahora vender esos productos y servicios placebos: son inofensivos pero sin aparente riesgo para ellos. Todos te dicen lo mismo: ¡tenga fe en el tratamiento!

  • Manuel Domenech

    Errol: La moraleja del video que citas es que los acupunturistas tienen más interés en el dinero que en bienestar de sus pacientes. Claro, si es chino más aun, como si no los hubiese de otras nacionalidades. Vuelvo a lo que planteé anteriormente: ¿Por qué si la acupuntura es un fraude en Puerto Rico hay que ser médico para practicarla? Y eso de correr con la caja o cofre con el dinero se puede hacer de varias maneras. No hace mucho en Puerto Rico unos médicos fueron acusados de fraude a planes médicos. Para hacer un poco de historia otro que “corrió con la cajita de dinero” fue el Dr. Yamil Kouri del Instituto del SIDA, se dice finamente”desvío de fondos públicos” y que también en su Cuba natal fue preso por ese motivo. Estuvo preso por eso. http://www.angelfire.com/ak2/verdadhistorica/portakouri.html
    Tampoco olvidemos al flamante oftalmólogo y profesor de la Escuela de Medicina el Dr. René Vázquez Botet convicto por correr con otro tipo de cajita.

  • Manuel Domenech

    Errol: La moraleja del video que citas es que los acupunturistas tienen más interés en el dinero que en bienestar de sus pacientes. Claro, si es chino más aun, como si no los hubiese de otras nacionalidades. Vuelvo a lo que planteé anteriormente: ¿Por qué si la acupuntura es un fraude en Puerto Rico hay que ser médico para practicarla? Y eso de correr con la caja o cofre con el dinero se puede hacer de varias maneras. No hace mucho en Puerto Rico unos médicos fueron acusados de fraude a planes médicos. Para hacer un poco de historia otro que “corrió con la cajita de dinero” fue el Dr. Yamil Kouri del Instituto del SIDA, se dice finamente”desvío de fondos públicos y que también en su Cuba natal fue preso por ese motivo. Estuvo preso por eso. http://www.angelfire.com/ak2/verdadhistorica/portakouri.html
    Tampoco olvidemos al flamante oftalmólogo y profesor de la Escuela de Medicina el Dr. René Vázquez Botet convicto por correr con otro tipo de cajita.

  • José Felipe González Pabón

    Y si el paciente mejora por el efecto placebo…so what? El fetichismo de la causalidad lineal también lo creemos por fé. Fé en el discurso y la religión de la ciencia positivista. Aun con los clásicos controles del riguroso método experimental, lo más que podemos inferir de unos resultados (bendecidos por el tribunal de un t-test) es que los efectos atribuídos a la variable independiente son función de la metodología y de las consabidas definiciones operacionales. Y todo ese andamiaje de investigación empírica es producto de una visión particular originada entre blancos de occidente en una época de aislamiento geográfico y geo-político, de infatuación primer mundista con el control, y de ideas megalomaniáticas tales como que la ciencia descubriría la fuente de la juventud, eliminaría el hambre, terminaría con la lucha de clases, acabaría las guerras, etc., aspiraciones todas fundadas en la noción hegemónica de una metodología “blindada”por su alegada objetividad. Lo que nos trajo el giro epistemológico post es que ni gran poder ni tal objetividad. Vivimos en un mundo post guerras, post-colonial, post-Dios, post-capitalismo y comunismo, post- esclavitud y próximamente, post-géneros. No es cuestión de cual enfoque metodológico es más legítimo. Es cuestión de cual enfoque metodológico preferimos para estudiar y entender el yo y el mundo. Y en ese gran estadio, la ciencia del “double-blind” compite de igual a igual con la fenomenología de la subjetividad y la hermenéutica, sin menoscabar las consideraciones del lenguaje post-Wittgenstein ni ignorar el post- estructuralismo de Guerrida. Creo que la implicación de que la inigualable ciencia merece mayor respeto racional que otras perspectivas hace tiempo ha sido seriamente cuestionada, no porque no tenga un lugar prominente entre las epistemologías sino porque no es la única que puede reclamar validez. Y nosotros escogeremos la que más nos convenza, a sabiendas de que toda explicación siempre es provisional y está sujeta a revisiones, ciencia incluída.

    • Ale Agostinelli

      José Felipe: te voy a decir algo “no lineal” (mientras llamo a mi gato para desenredar tu discurso): los médicos responsables recurren al placebo y siguen al paciente (saben que el efecto mejorará la salud del paciente, pero que dificilmente lo curará); los que aplican homeopatía lo hacen porque creen que su efecto supera al placebo y confían, probablemente al igual que los pacientes, que habrá curación. No veo aquí el paralelismo entre el placebo ofrecido por médicos responsables y el “placebo” suministrado por acupunturistas o médicos pseudocientíficos.

    • Bernat Tort

      ¡Wau! ¡Mil veces wau! Hay que tenerlos bien puestos para desde una computadora, tecleando unas letras en un teclado, que causan que los grafemas que están en el teclado aparezcan en la pantalla (mediante la doble traducción del lenguaje binario a su reinterpretación gráfica en la pantalla) y que, luego de (tu) causar que estos grafemas aparezcan en un orden particular que suponemos transmiten el sentido que intencionalmente quisiste comunicar, al darle send y enviar un mensaje cibernético que reciben todos los lectores de esta página que a su vez, como yo, podemos reaccionar causalmente a tu comentario… y venir a cuestionar la causalidad como mero fetichismo del blanco europeo: ¡WAW!!!. ¿Debemos suponer que todo este intercambio es producto del efecto tecno-placebo? Ya lo dijo Hume: Brutish and ignorant scepticism indeed.

      El término técnico filosófico de lo que haces con tu comentario es “contradicción performativa”. Mediante la forma (y en este caso la técnica) de tu mensaje cancelas y contradices el contenido explícito del mismo.

      Bernat

      P.D.: Todo esto sin siquiera tocar su “…so what?” que da para un tratado entero. No se puede tener la más mínima de las ideas sobre de qué trata la ciencia y afirmar ese “…so what?” de tu primera oración.

      • José Felipe González Pabón

        Veo que te ha impresionado sobremanera esa forma tan luminosa al punto que te provoca soslayar el contenido despachándolo con el ancestral Hume. Quizás debes acometer la “contradicción performativa” intentando ese tentador tratado y así debatir las ideas desde tu trinchera de la ciencia, pues hasta donde conozco, la ironía no goza de buen “standing”en argumentaciones epistemológicas.

  • José Ángel Rosado

    Estamos en el siglo XXI y aún pensamos como si fuera el siglo XIX, época del nacimiento del discurso científico. Sin duda parece que sigue la lucha de poder entre la mentalidad pragmática y racional del XIX y lo que sería la concepción teológica del mundo. La modernidad es reciente, en el siglo XIX dio nacimiento a otros saberes inspirados en el cuerpo expuesto a la mirada médico-científica: encerrado en el panóptico promovió la medicina, la psiquiatria, la psicología y la antropología forense. Este es el problema del pragmatismo científico: ver el cuerpo fragmentado, en función del síntoma, la obvia operación que estirpa el mal, nunca como ente completo. Un acupunturista conoce el mapa del cuerpo, el sistema nervioso, la circulación de la sangre, el funcionamiento de cada órgano humano, pero no en su particularidad sino como un todo. Ve de otra manera. La quiroprática y la astrología ven del mismo modo: son acercamientos al cuerpo que se alejan del mirar médico. El discurso científico es producto cultural de una época, no es único e infalible, se acerca a lo eficiente, a la productividad y como espacio de poder se parece a la inquisición. Es esencial el diálogo, el compartir los saberes tanto modernos como milenarios.
    Atentamente, José Ángel Rosado, Catedrático UPR Cayey

  • Francisco Rivera Bericochea

    Guau! lo que mas credibilidad le otorga al argumento es la bella foto con que lo publica.

    Aqui hay un claro ejemplo de prepotencia cientifica…solo estudios aleatorios doblemente ciegos pueden producir Ciencia…Y usted es profesor de Ciencias? las anecdotas no son datos y las historias no son estudios…Parece que usted es la revelacion de la Objetividad en el s xxi y mas de cien anos de cuantica. Una pena que su Ciencia rechaza el empirismo ( anecdotas) y los procesos inductivos, solo los doblemente ciegos…Voy a ser breve por que mi subjetividad no esta tan aplacada como la del cientifico….La acupuntura es una forma de medicina fisica, de estimulos fisicos que provoca cambios en el metabolismo y funcion general del organismo. Enterese bien porque la medicina tradicional china y su cuerpo teorico predatan a su ciencia….pero ojo avisor: Yin Yang, lenguaje binario. Pero tambien ancestral, empirico, inductivo, deductivo,….y por lo de binario a usted no le acarrea informacion importante….

    Despues le cuento con detalle porque, perdoneme usted, me siento confiado en parlar con su lenguaje cientifico….De pronto dejeme compartir una bella anecdota que nos resena el DR. Fritoj Capra en su seminal obra The Tao of Physics: Neils Borh, que como usted sabra, sabia poquitito de Ciencia, al ser recibido como Caballero en su pais natal, escogio el famoso y nunca bien ponderado simbolo taoista del Yin/Yang para sus escudo de armas…, pero el susodicho de Bohr era un retrasado de la Ciencia…Lleveme a su salon de clases que alli yo le explico bien de que se trata la mediciina tradicional china.

    Atentamente: Francisco Rivera Bericochea, medico chino bonafide.

    • Bernat Tort

      ¡Chinos con botellas compañero, chinos con botellas! Ya lo dije en mi primer comentario: lo más irritante y penoso de la pseudociencia es la confusión conceptual y usted o quiere confundir o está muy confundido.

      Comenzaré por desmontar su argumento en favor de la verdad de la acupuntura y la medicina china basado en la antigüedad de la misma. En ciencia la antigüedad no da valor a una idea, todo lo contrario la pone bajo sospecha. Dicha sospecha sería un corolario de aquello que dijo Bertrand Russell sobre las verdades populares:

      “El hecho de que una opinión ha sido ampliamente extendida no es evidencia alguna de que no sea absurda; de hecho, en vista de la estupidez de la mayor parte del género humano, es más probable que una creencia ampliamente extendida sea una tontería.”

      Podemos generalizar esto a la antigüedad de las ideas: la esclavitud, la homofobia o la superioridad masculina por ejemplo, son ideas antiquísimas. Pero esta falacia de antigüedad (una suerte de falacia de autoridad falsa basada en la longevidad de las ideas) es sobre todo falsa con relación a las ideas científicas. Newton predata a Einstein; Aristóteles a Darwin; Tolomeo a Galileo…los ejemplos sobran: newer is better in science. Por ejemplo, un darwinista contemporáneo no tendrá nunca que leer directamente a Darwin. Lo que tiene que leer son los libros de texto actualizados, las ampliaciones y correcciones a la teoría sintética de la evolución, los artículos y libros técnicos publicados en revistas o editoriales reconocidas y “peer reviewed”. En fin, lo que tiene que saber es la opinión de la comunidad actual de expertos en la materia.

      Por otro lado, quisiera aclarar que lo que el autor esta reclamando en este artículo no es que el aparato conceptual que fundamenta la acupuntura en la medicina china no forme una totalidad coherente, sino que este aparato conceptual es incompatible (inconmensurable diría Kuhn) con el aparato conceptual de la medicina occidental que se fundamenta en la ciencia occidental contemporánea: física, química, biología, etc. Es decir que el reclamo de Altschuler es que si no se encuentra una traducción conceptual de la terminología causal de la acupuntura (“meridianos”, “chi”, etc.) a la terminología causal de la ciencia contemporánea (“terminales nerviosos”, ‘energía o impulsos electro químicos”, etc.) que permita que se hagan experimentos que constaten o falseen sus reclamos curativos, no se puede reclamar coherentemente que sea medicina y mucho menos ciencia.

      “No es coherente hablar de un campo de energía que no se puede detectar, y al mismo tiempo pretender que unas finas agujas lo pueden controlar.” Daniel Altschuler

      Por lo tanto, si no es compatible ni consistente con la práctica y las creencias científicas contemporáneas ¿cómo es posible que los planes médicos por los que todos pagamos cubran ese servicio? ¿Por qué no cubrir exorcismos y lecturas del Tarot para complementar al tratamiento psicológico o psiquiátrico de una vez?

      Finalmente, Capra y su anécdota sobre el escudo de armas de Niels Bohr. Si se hubiese tomado la molestia de conocer un poco sobre el tema sabría que éste escogió el Ying-Yang por que ilustraba su principio de complementariedad. El principio de complementariedad de Bohr no tiene nada que ver con la filosofía oriental y tiene su origen y justificación en la data experimental de la física cuántica. Éste nos dice que dos cualidades conocidas y bien definidas de un objeto cuántico son complementarias si hacen falta dos arreglos experimentales distintos y mutuamente excluyentes para hacerlas aparecer.

      “Under these circumstances, phenomena described by concepts referring to mutualy exclusive experimental arrangements are conveniently termed complementary in order to stress that they present a novel kind of relationship between physical experiences and constitute equally important aspects of all well defined knowledge about atomic objects.” Neils Bohr (1998) The Philosophical Wrintings of Neils Bohr (Vol.IV). Ox Bow Press: Woodbridge Conneticut. P.158.

      Lo que dice el escudo sobre el Ying-Yang es: “contraria sunt complementa” (“Los opuestos son complementarios”) y se refería a la dualidad onda-corpúsculo de los objetos cuánticos y no, y para nada, a la filosofía oriental. En fin, que no uses como cómplice de tus confusiones conceptuales a una de las mentes más influyentes en la constitución de la racionalidad científica del siglo veinte. Las ganas de la pseudociencia de contar con un Neils Bohr en su bando.

      Finalmente: Fritjof Capra y el Tao of Physics. Este libro puede ser interesante para todo aquel que disfrute de ver paralelismos metafóricos y anacrónicos entre distintos cuerpos teóricos, distintas tradiciones y discursividades, pero no pasa de ahí. Creo que Capra buscaba estos paralelismos heurísticamente como modo de generar un cambio conceptual que sirviera para poder pensar las paradojas de la física cuántica de manera más intuitiva y no tan contrarias al sentido común. Pretender hacer una lectura literal de esos paraleleismos es una charlatanería que no merece consideración. Sería como pretender que creamos que los Upanishads se adelantaron a la física cuántica por 2, 700 años y cosas por el estilo.

      En fin, que este tipo de argumentación espuria puede que lo haga a usted un medico chino pero ciertamente no “bona-fide”.

      Bernat

      • Francisco Rivera Bericochea

        Caramba Bernat: lo que mas me gusto fue lo de chinos con botella, porque me suena, o quizas es, un problema de traduccion; en mis tiempos se decia chinas por botellas, porque, entre otras cosas la botella llena de jugo no es lo mismo que la botella con jugo. puede faltar o sobrar la informacion. creelo. la objetividad esta en juego desde la electromagnetica y la electronica (electron,atomo, particulas,foton,voltaje, hertzs, ohms,) creelo. Bohrs fue un titere bien cuidado, ese fue su tema. porque hablando uno comparte y para la autocritica. Creemelo, lo que no sabemos podria ser mas importante que lo que sabemos….y como lector y medico chino bonafide Bohrs guarda mucha credibilidad. A Einstein le tomo una vida acoplarse a la fama: a la humanidad y media mas le toca lo que sobra. El argumento de que no hay evidencia cientifica de los meridianos, el Qi (grafia moderna – pin yin para ch’i) o la acupuntura amerita gringolas para el que lo lleve. Usen al NIH y su conferencia de consenso de 1996. Look for that bro. Consensus NIH 1996. y si no lo encuentras estoy a su orden. al hipertexto se le impone cualquier moda y yo soy de finales de los cincuenta asi que aurevoir que ahorita te comento lo de la complementaridad.

        • Francisco Rivera Bericochea

          Acto seguido y espero que superado lo de la antiguedad y las homofobias y patriarcalismos…Newton predata a Einstein…y quien lee a Darwin? si es comidilla diaria a porciones prenanotecnicas (y me gusto el conjunto de grafemas) y quien puede poner en entredicho a las publicaciones cientificas que un (conjunto de cientificos – o un sonjunto de cientificos )censor usa para su argumento cientifico?
          esto es ya comidillia diaria. creatividad 101. sigue por ahi que hay melao del gordo, del que no se ve pero se siente como la tormenta. es de seguro que el que escribe asi de la acupuntura querido Bernat, amigo de desmontar argumentos, que el que asi escribe asi piensa.

          • Francisco Rivera Bericochea

            lo de F Capra / Bohrs y el analisis de complementaridad fue totalitario. conciso. lo mejor de la logica y el analisis. realmente autoritario. gratcia.

      • Francisco Rivera Bericochea

        Si ud. va a comentar mi respuesta a la columna de astro. con agujas por favor releala, digo sin relay. leer entre lineas es un arte.
        antes de la web existieron palomas mensajeras. pero mucho moco antes fue cuneiforme. la informacion es maravilla. es esplendida. es poder. si va acompanada de tecno mucho mejor. ud. deberia hacer una columna en favor de Marconni como inventor de la radio.
        si llamo la atencion a la antiguedad de los fundamentos teoricos de la Medicina Tradicional China ( para el PHd. Acupuntura) hoy usados ( de cierta manera empiricamente como al Hume que a ud. le gusta degustar a su manera) es para compartir. sencillamente que facil es hablar de Ciencia como si fuera naturaleza ajena a los humanos. no se si me entiende pero espero una respuesta leida y no dictada. no me aburra espurriamente, la doble rr es del frenillo epistemologico. Respete a lo que su maestro no ha podido medir. por favor, por favor ahora, que necesitamos cientificos como tambien gente de respeto. no es lo mismo que no haya evidencia de que tienes cancer a que haya evidencia que no tienes cancer!
        …si quieres sigue con Russell. todavia no llego a lo de la complementaridad como si fuera saber compartido, grabado en la conciencia de un griego, un arabe, un latino. a veces la rima ayuda. pero ojo: es vibracion no es un ente no es verdad. es sencillamente lo que es. releete la vida es sueno de un tal calderon para que te entretengas de fisica antes de la fisica.

      • Francisco Rivera Bericochea

        Vamos a leer: “El principio de complementariedad de Bohr no tiene nada que ver con la filosofía oriental y tiene su origen y justificación en la data experimental de la física cuántica. Éste nos dice que dos cualidades conocidas y bien definidas de un objeto cuántico son complementarias si hacen falta dos arreglos experimentales distintos y mutuamente excluyentes para hacerlas aparecer.”
        Guau! que esto si que huele aciendia, digo a hacienda y cuidado si a ciendia…”si hacen falta dos arreglos experimentales distintos y mutuamente excluyentes para hacerlas aparecer”. Bienvenido seas Bernat. Y la mistica queda excluida despues de tan cientificas palabras.
        Ni confuso, ni confundir: para eso tengo a Confuzio. Y no me olvido de tu antojadizo Russell. Caramba, para que lo trajiste a colacion? Acaso sabes de lo que estas hablando? el principio de complementariedad, que handy se te hizo. Al dr. y su irracional presentacion de que sabe a ciencia cierta que la acupuntura y la medicina china no tienen resonancias y acertados paralelos con el mundo diente cientifico solo me queda seguirles comunicando lo que pueda. la proxima en poesia. ciudadano quedo de usted y para todos.

      • daniel r.

        Bernat, No podría haberlo dicho mejor. En ocasiones uno se pregunta que debe hacer, parrafraseando lo que le escribió Galileo a Kepler ante el ataque de los aristotélicos: ¿Que hacemos mi querido Tort, reímos o lloramos?

        • Bernat Tort

          Daniel:

          Empecé riendo, pero ahora, luego del intercambio con el Dr. bonafide, luego de que cada contestación es más ilegible, incoherente e ilógica que la anterior, no parece haber nada que hacer…solo nos queda llorar.

          Bernat

          • Francisco Rivera Bericochea

            citando a B. Tort: “Lo que dice el escudo sobre el Ying-Yang es: “contraria sunt complementa” (“Los opuestos son complementarios”) y se refería a la dualidad onda-corpúsculo de los objetos cuánticos y no, y para nada, a la filosofía oriental.” Perdone. era usted amigo personal de Bohrs?

  • Errol L. Montes Pizarro

    Noten cómo el “médico” se lleva la cajita con el dinero…

    Perdonen el chiste….

    • Bernat Tort

      ¡Jajajaja…un argumento más!

  • Bernat Tort

    Daniel:

    Jajaja…Me morí de la risa con lo del aceite de oso.

    En cuanto a lo demás creo que el problema es que la gente no suele distinguir entre efectos y causas. O dicho de otro modo, le importan poco las causas si los efectos son deseados. (Me pregunto si no sería más fácil y placentero, al determinar que lo que funciona en la acupuntura es el efecto placebo, tener el mismo efecto por otros medios; medios que no incluyan que te entierren cientos de agujas en el cuerpo, como por ejemplo, comiendo helado chino.) Es esta la característica más irritante, desde mi perspectiva, del pensamiento pseudo-científico: la indistinción y confusión conceptual (tanto a nivel metodológico, epistemológico como ontológico), sin hablar de la negativa rotunda a poner razón y experiencia al servicio de nuestras acciones.

    Lo loco del asunto, es que los mismos que piden que se les consideren sus
    creencias no-fundamentadas son los mismos que presentan un escepticismo radical ante la ciencia y la medicina “occidental”. Como decía Hume:

    “There is indeed a kind of brutish and ignorant scepticism, as you well observed, which gives the vulgar a general prejudice against what they do not understand, and makes them reject every principle, which requires elaborate reasoning to prove and establish it. This species of scepticism is fatal to knowledge, not to religion; since we find, that those who make greatest profession of it, give often their assent, not only to the great truths of theism, and natural theology, buy even to the most absurd tenets, which a
    traditional superstition has recommended to them. They firmly believe in witches; though they will not believe nor attend to the most simple proposition of Euclid.” David Hume-Dialogues Concerning Natural Religion

    Como por ejemplo, un testigo de Jeová que me visitó esta mañana, quien, cuando le cuestioné cómo hacia compatibles la creencia implícita en las
    verdades científicas que va de la mano de su usar tecnología con sus creencias sobrenaturales religiosas, me dijo que la ciencia no le contestaba sus preguntas (las preguntas del tipo ¿por qué? (con lo que supongo quería decir preguntas tipo ¿porqué el ser y no la nada?)) y en la misma conversación afirmó su creencia en el Diablo. Einstein y Darwin no lo convencen, pero la idea del Diablo sí: ¿qué se le va a hacer?

    Gracias por este escrito y por el trabajo que por tantos años y tan consistentemente llevas haciendo contra la pseudociencia.

    un abrazo,

    Bernat

    • Rafael Irizarry

      De acuerdo. Aunque a mi lo que me preocupa es la tendencia de personas con grados universitarios (muchos no religiosos) a creerse los mitos de la medicina alternativa, la naturopatía y el peligro de las vacunas. Entiendo a los que no confían del todo en la medicina moderna y las farmacéuticas, pero no entiendo por qué no demuestran el mismo escepticismo ante estas supersticiones sin fundamento científico alguno. Espero que escritos como éste ayuden a acabar con esta tendencia.

      pd–Pienso que en PR debemos dejar de usar la frase “cuento chino”

    • gtorres

      Un poco mas sobre las causas, por favor, pues las causas no son todas tan observables y obejtivas como creemos. de ser asi, como explican el que el vih no cause el sida en todos los que lo portan….

  • Manuel Domenech

    Lo interesante con la acupuntura en Puerto Rico es que solo los médicos pueden practicarla, ergo, es ciencia.

    • Ale Agostinelli

      Que los médicos la practiquen no significa que la conviertan en científica. Lo mismo sucede con la Homeopatía, ejercida en su inmensa mayoría por personas que han recibido el título de Médicos (y no de científicos, desde luego).

      • Francisco Rivera Bericochea

        medicos vs. cientificos? abunda por favor. que me gusto la insinuaciion…