El sistema poscapitalista rompe la capacidad autoregeneradora y reguladora del planeta y también rompe la columna vertebral de esa vida comunitaria que llamamos sociedad.
0
Un libro sobre el encierro, ese que nos introdujo fisuras o extrañas conjugaciones en la mente, el cuerpo y el ser. Tiempo y espacio distorsionado por la certeza de que estabas en íntima confrontación contigo misma mismo.
duele este quinto domingo de encerramiento / duele aquí en este corazón desarmado / cansado / inmovilizado por aquellos que son incapaces / de abrir el camino hacia la esperanza
La brutal explotación del campesinado puertorriqueño en la primera mitad del siglo 20 se debe presentar en un contexto sociológico que critique y subsane la ignorancia histórica sobre nuestra formación cultural rural.
En este artículo argumentamos que el pueblo taíno fue mayoritariamente esclavizado para producir alimentos para los colonizadores en la Isla y aprovisionar los barcos.
Tras el sometimiento militar de los aztecas, mayas, incas, guaranís, taínos y otros pueblos, la introducción de animales y cultivos –acompañados de malezas, semillas, plagas y enfermedades– sentó las bases para la conquista biológica del continente.
En el escenario post-María el movimiento agroecológico demostró una gran capacidad de reacción, tanto a nivel de acción para la recuperación de las fincas y su producción, como de restablecimiento y fortalecimiento de estructuras y sistemas agrícolas.
Proponemos el trabajo solidario de la gente, comunitario, como opción para un futuro agro-alimentario de calidad y sustentabilidad económica, ecológica y social.
La presentación, accesible a través de estas páginas, ofrece muchas definiciones, argumentos y sugerencias prácticas para lograr los objetivos, estratégicos e inseparables, de agricultura ecológica y seguridad alimentaria.
La soberanía alimentaria ha pasado a ser, además de una propuesta ideológica, una herramienta de estrategias organizativas en todo el mundo y una opción política, hoy integrada en el ordenamiento jurídico de varios países.
Además de importantes innovaciones, la agroecología plantea que la agricultura es un hecho eminentemente social, tanto en el desarrollo tecnológico, como en el manejo de los recursos.
En Puerto Rico nos hemos dado el lujo de perder una gran parte del conocimiento tradicional desarrollado por nuestros antepasados, en un gesto de arrogante culto a una modernidad consumista que arrasa con todo.
Un repaso al concepto de agroecología y la posibilidad de que sea un modelo efectivo en el País analizando los pasos necesarios para lograrlo.
El modelo de fincas familiares agroecológicas debería ser la base de una estrategia para lograr el aumento neto y de calidad en la producción de alimentos para el mercado interno de Puerto Rico.
La falta de producción local de alimentos de calidad tiene impactos negativos sobre los hábitos alimenticios de los puertorriqueños y por lo tanto, en la salud de la población. Cambiar eso está a nuestro alcance.
En vez de nuevas revoluciones/rupturas tecnológicas, proponemos una evolución adaptada a las necesidades locales, que brinde bienes y servicios en forma equitativa y sustentable… desde lo local.
Somos de la teoría de que una parte importante de la tecnología agrícola practicada por nuestros jíbaros hasta entrado el siglo XX fue en realidad adaptada de los sistemas indígenas, con modificaciones a partir de influencias españolas.
A los que somos hijos del trópico lluvioso no nos sorprenden las piedras brillantes y redondeadas al cruzar saltando los lechos de los ríos.
Puerto Rico cuenta con los recursos naturales y humanos para comenzar a crear una agricultura ecológica y moderna, pero hace falta desarrollar voluntad y herramientas políticas.
Estamos convencidos de que no existe futuro agrícola para Puerto Rico, como proveedor significativo de alimentos para nuestra población, si no adoptamos como estrategia central la producción agroecológica
Llama la atención que un país pequeño, en términos sur americanos, y con poca población, tenga un fútbol de tanta calidad. ¿A qué se debe?
1