Ruiz Belvis, si uso un argumento de Estrade, era un «masón inconforme» o un «heterodoxo dentro de la heterodoxia» como señalaba Dávila del Valle. Su actitud demostraba que siempre se podía ser más radical si la situación lo exigía.
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abolicionismo
Entrado el siglo XXI, todavía se cree que enjaular a seres humanos es una práctica justa y necesaria para el bienestar social y la seguridad ciudadana.
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