Cyberdiálogos entre ghaneses y boricuas

El reto nos llegó junto con la amistad, a Clelia Rodríguez salvadoreña radicada en Ghana y a ésta quien escribe.  Africanistas ambas. Ambas interesadas en como África nos habla hoy, nos leímos la una a la otra, nos interrogamos, nos miramos con la cautela propia de quien puede llegar a quererse tanto y la vida poco a poco nos tejió en el mismo raigambre. Así ella instalada en Ghana y yo en Puerto Rico nos seguíamos la pista inevitable. El diálogo constante nos llevó a un plan que incluía otra querencia la de enseñar. A través de un foro feisbuquiano, skype, correos electrónicos, llamadas telefónicas y toda la tecnología disponible mis estudiantes de la Universidad de Puerto Rico Recinto de Río Piedras en su primer año universitario madrugarían para conversar con los de Ghana, trasnochados.

Hubo aprendizajes elementales, la hora, el clima, la playa, la lengua, aprendizajes turísticos: Ricky Martin, la salsa, las playas y por supuesto las arenas compartidas del desierto de Sahara (harmatán aprendieron que se llaman). Alguna se desató el cabello para el disfrute enamorado de algún ghanés. Otra por skype conversaba con la familia completa de su colega ghanesa. Se quejaron unidos sobre los constantes apagones, algún apasionado leyó su libro con una vela para emular el esfuerzo de su contraparte al otro lado del Atlántico. Amalie comentaba en su estado de feisbuc “mi amiga de Ghana es la mejor”. Los ghaneses seguían con preocupación la guerra narco en nuestro país, trataban de entender con qué salsa se ingiere el Estado Libre Asociado, mientras en sus aparatos musicales escuchaban Draco, Cultura Profética y leían a Ángela María Dávila, Julia de Burgos, Bruno Soreno y tantos otros.

Comunicarse es hacer un algo ajeno y distante, común y propio, si seguimos la etimología latina del tan abusado lexema. Ghana habló con nosotros por diez horas este semestre. Diez horas en que las profesoras propusimos temáticas y delineamientos que la pasión de la comunicación muchas veces burló.

El acercamiento puertorriqueño al África es como sabemos de ambivalente hasta lo hipócrita. Fija en el pasado, atrapada por cultos religiosos de un solo tipo se construye a África pequeña, animista y muda. Pero esta vez África hace preguntas se ríe y contesta. Esta vez África habla para nosotros y sus antiguos hijos recamados podemos contestarle desde la historia callada, que sí, que todavía es posible.