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cimarronaje

Un Eco de Borradura: Cómo la supresión de San Mateo de Cangrejo predijo el Destino de Río Piedras hace 75 años

1 de julio de 2026 by Alberto Enrique Soto Leave a Comment
Sello oficial antiguo que lee 'Alcaldía de Cangrejo, Sesión Ordinaria'

Las anexiones municipales en Puerto Rico no fueron simples trámites del archivo, sino cuchilladas administrativos del poder. San Mateo de Cangrejos, pueblo negro, cimarrón y libre, fue suprimido en 1862 cuando su autonomía dejó de servirle a la colonia y empezó a incomodarla. Racismo, tranvía, especulación y capital se dieron la mano. Casi un siglo después, Río Piedras cayó bajo una versión más moderna de la misma operación: referéndum, legalidad, discurso de eficiencia y pérdida de voz. Entre Cangrejos y Río Piedras aparece una verdad feroz: el mapa también puede ser una forma de violencia colonial.

Posted in: 80grados+, Cultura, Historia, Puerto Rico Tagged: afrodescendencia, anexión municipal, autonomía municipal, Borradura histórica, Cangrejo, Centralización del poder, cimarronaje, Curiepe, Élites coloniales, Estado Libre Asociado, gentrificación, Gilberto Aponte Torres, Gobierno colonial español, historia de Puerto Rico, historia urbana, identidad puertorriqueña, memoria histórica, Negros libres, Partido Popular Democrático, Poder político, Pueblos de negros libres, Puerto Rico colonial, racismo colonial, referéndum de 1951, Resistencia afrodescendiente, Río Piedras, San Juan, San Mateo de Cangrejo, Santurce, siglo XIX, siglo XX, Supresión de municipios, urbanismo

Que suene la calle: Plena, negritud y frontera

26 de junio de 2025 by Juan José Vélez Peña Leave a Comment

La plena no nació para adornar vitrinas ni para servir de banda sonora al patriotismo domesticado. Surgió, más bien, entre los estertores del cañaveral, el sudor negro del arrabal y el tambor del cimarrón escapado. Este texto desmonta con precisión quirúrgica el mito folclórico y revela su fibra rebelde: una música obrera, afrocaribeña, que se cantaba como se desobedecía. Desde Ponce hasta Nueva York, la plena se reconfiguró como archivo vivo del plebeyismo parejero, el bembeteo desafiante y la risa que desestabiliza el poder. No fue periódico del pueblo; fue su memoria emotiva, su rabia con ritmo. En tiempos de pedagogías bienpensantes, este estudio devuelve al pandero su filo de machete: afilado, contradictorio y profundamente insurgente.

Posted in: 80grados+, Cultura, Decolonialidad, Música, Puerto Rico Tagged: afroboricua, Ángel Quintero Rivera, bembeteo, Caribe afrodescendiente, cimarronaje, clase trabajadora, colonialismo estadounidense, Cortijo y su Combo, crítica decolonial, cuerpos en resistencia, cultura plenera, cultura subalterna, diáspora boricua, estética plebeya, folklore crítico, historia obrera, identidad negra, José Luis González, memoria sonora, migración caribeña, Mon Rivera, música como política, música popular, negritud, Nueva Trova, nueva york, parejería, plena puertorriqueña, Ponce, Ramón López, rebelión cultural, resistencia sonora, ritmo insurgente, transnacionalismo

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