Columnista
Posee un doctorado en comunicación de la Universidad de Massachusetts-Amherst, donde desarrolló investigaciones cinematográficas y etnográficas sobre la mujer puertorriqueña en la diáspora. Actualmente se desempeña como catedrática asociada del Departamento de inglés de la Universidad de Puerto Rico-Mayagüez y dicta cursos en el Programa de estudios de cine de la Facultad de artes y ciencias y en el Programa de literatura comparada del Departamento de humanidades. Ha ocupado cargos de docencia e investigación en universidades en Nueva York y Argentina y ha colaborado en proyectos de educación popular en Estados Unidos y Argentina. Sus publicaciones en revistas y libros académicos abordan las identidades (raciales, étnicas, de clase y/o de género) y sus representaciones, los estudios cinematográficos, la etnografía participativa/colaborativa y la historia oral y se basan en investigaciones realizadas en Estados Unidos, Argentina y Puerto Rico. Desde 2006 coordina un proyecto de historia oral afropuertorriqueña inicialmente subvencionado por la Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA).
La intención de las autoras es clara: desequilibrar dogmas y proponer vías alternativas para reeducar en torno a cinco mitos racistas en Puerto Rico, comúnmente…
Nuestra sociedad se fortalece en la medida en que todx niñx crece capaz de desarrollar sus habilidades para participar solidariamente en la construcción de eso que llamamos “familia”.
Los anémicos apoyos a esfuerzos de difusión de nuestro cine han tenido como consecuencia el desconocimiento generalizado de estas obras, muchas de suma importancia para examinar los discursos raciales.
El espectador debe pensar y debatir reciamente los temas 'light' de la producción y posproducción de imágenes en nuestros medios y del consumo informado. Las decisiones creativas, como las editoriales, nunca son individuales.
En el debate en torno al cine nacional, no parece haber un consenso respecto a los parámetros que definen dicha identidad, pero tampoco se cuestiona la singularidad de la misma.
“¿Y tu agüela a’onde está?”, de Fortunato Vizcarrondo, bien podría ser un reproche, un lamento o una sentencia: “abuela, háblame y cuéntame cosas africanas”.
