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marginalidad

Homenaje a Luis Rafael Sánchez

2 de junio de 2025 by Leticia Franqui Rosario Leave a Comment

En 1976, Luis Rafael Sánchez encendió la imprenta con dinamita y nos lanzó a la cara a la China Hereje: hija bastarda de todas las mujeres literarias que no piden permiso. Leticia Franqui Rosario la describe con lirismo y crudeza: zafia, orgullosa, empantalonada, la China no escapa del deseo ni del hambre, y desafía la miseria con una dignidad que le ronca la manigueta. Su cuerpo no narra. Está más allá del bien y del mal: es texto, es signo, es vitrina de un país travestido de modernidad. Es madre, es puta, es sofá y es refrán: todas esas, ES; espejo tragicómico de nuestra colonialidad disfrazada de Estado libre. Y como Flaubert con su Bovary, Sánchez se confiesa en ella: “la China Hereje soy yo”, y Franqui la celebra como lo que es: metáfora andante de un pueblo guarachero que aún, pese a todo, se sueña libre. Gracias, maestro —por la risa, el cuerpo y la herida.

Posted in: 80grados+, Cultura, Letras Tagged: Antígona Pérez, China hereje, colonialismo, crítica social, cuerpo como texto, deseo y carencia, Emma Bovary, estética de la apariencia, estética kitsch, farándula, fetichismo narrativo, identidad boricua, Jean-Paul Sartre, jergas populares, La guaracha del Macho Camacho, lectura espiralada, lenguaje poético, literatura puertorriqueña, Luis Rafael Sánchez, marginalidad, melancolía caribeña, metáfora encarnada, modernidad vacua, mujer caníbal, narración irónica, narrador voyeur, otredad, performance identitario, representación femenina, sátira literaria, sexualidad femenina, simbolismo corporal, Simone de Beauvoir, travestismo

Simone Weil: un desafío al canon

3 de noviembre de 2023 by Dennis Alicea Leave a Comment

La vida efímera de Simone Weil, apenas 34 años, se caracterizó por la marginalidad filosófica, compartida por caribeños, mujeres y negros. Weil desafió el canon filosófico europeo con una escritura política y existencial. Su formación le permitió interrogar el canon desde sus propias armas escriturales. Defendió una moral abstracta y social, donde los valores son deberes. Su activismo político y crítica al totalitarismo le dieron sentido a su vida. La verdad era un valor superior que sucumbía en la lucha de fuerzas. Weil fue un espíritu religioso y místico que terrenalizó la trascendencia. Su estilo filosófico fusionó raíces conservadoras con compromiso socialista. Su legado quedó truncado por una muerte temprana y la marginación de una cultura filosófica misógina.

Posted in: 80grados+, Cultura, Filosofía Tagged: Activismo político, Canon filosófico, dennis alicea, Existencialismo, feminismo, filosofía, igualdad, Justicia, literatura, marginalidad, misticismo, moral, reflexión, Simone Weil, totalitarismo, valores

Fernando Picó y las voces de la comunidad

11 de julio de 2014 by Pablo Samuel Torres 1 Comment

Si escuchamos las voces de la gente de Santurce, tal vez podamos empezar a escuchar las voces de nuestras propias comunidades y encontrar nuestros intereses en común.

Posted in: 80grados+, Letras, Libros, Puerto Rico Tagged: Fernando Picó, historia, historia de Puerto Rico del siglo XX, historia de Santurce, marginalidad, tiempo, transgresión, vida urbana

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