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Blue Experts


Este Ben & Jerry’s está ubicado en los bajos de la Estación Torrimar del Tren Urbano de Guaynabo City. Es lugar de encuentros al aire libre para jovencitos suburbanos que vienen de las lecciones de tenis sabatinas, o se detienen para el mantecado después de clases, muchachería de San Ignacio, María Reina, Colegio Rosa Bell o Maristas. Casi todos de tez blancona, conversan en ese tono jaquetón y de vocales explayadas que caracteriza la masculinidad de esta pequeña burguesía de urbanización rica. Son, por decirlo con caridad, guaynabiños, jovencitos en posesión de su clase y la pretensión de sentirse herederos del país. Se interrumpen con la seguridad envidiable del privilegio, casi siempre en voz alta, por lo que fue fácil escuchar la conversación: ensayan para ser algún día contertulios de gente etiqueta azul, como Romero Barceló. Voy a Ben & Jerry’s porque está decorado a la manera de algún quedao de los años sesenta: cientos de fotos de los Beatles, las margaritas de los Flower Children y el signo universal de la paz, peace and love. Husmear a estos Blue Experts es sentirme viejo y sentimental, a la vez alerta y con el oído inquieto. Esa edad es como para añorar los barros y el senior prom.

Y yo le pregunto dónde estudió el pai.
y ¿qué es el pai?…
Abogado… Y me dijo y que en Harvard… Y su abuela y que también estudió en Harvard mano.
Y tú le crees…

Y yo que le digo… Y pa’ qué tu abuela estudió en Harvard… ¿Pa’ robarle mejor al gobierno?

A los catorce años yo estaba pendiente de las proezas de Peruchín Cepeda, no a la corrupción gubernamental. Resalta que estos guaynabiños, herederos en pocos años de la Palma e icónicas empresas relacionadas con los contratos del gasoducto como la cínicamente llamada “Blue Experts” —cuyos abogados eran Gerardo “Toñito” Cruz y Tomás Rivera Schatz— ya tengan en su trasfondo anecdótico la corrupción moral que vive Puerto Rico. Es un cinismo juvenil lleno de veracidad. Dentro de poco —luego de la obligada estadía en Yale, Harvard, Stanford o Georgetown— heredarán el erario público con la mayor exquisitez y levedad, enterados de las trufas y el caviar de beluga, los Cabernets aconsejados por Paco Villón, la sensibilidad por el lujo aprendida en los “eating clubs” de Princeton. Estos principitos Light Blue nada tendrán de la espesura fondera de Rivera Schatz y Toñito Cruz. Su ambición será la suavidad fortuñista, esa escrupulosa sensibilidad moral aprendida en el Colegio Maristas.

Ray Chacón, a quien Fortuño favoreció con el contrato más jugoso del gasoducto, condiscípulo del gobernador en el Colegio Maristas de Guaynabo, y cuyo “expertise” consistió en subcontratar una compañía de ingenieros radicada en Houston, aparentemente salvó de la quiebra su compañía, Ray Engineers, con el jugoso contrato de 9.6 millones.

Establecido el hecho nos preguntamos por la sensibilidad ética de esta clase dirigente ya acostumbrada al saqueo del erario público. Jóvenes formados en los mejores colegios católicos del país, ¿qué han aprendido sobre la honestidad y la modestia, sobre todo en lo que toca a los dineros para el bien común? Es como si los herederos del nuevo Puerto Rico sólo tuvieran la delicadeza de proclamar sus filiaciones de clase. Sobre Fortuño dice Ray: “Es mi amigo desde séptimo grado. También es correcto que hemos ido a esquiar juntos”. Se trata del descaro, o como diría Ignacio Rivera: “in your face”. Ray Chacón, este cubano boricua parece tener la sensibilidad ética de una butaca. El Colegio Maristas debe sentirse orgulloso.

El Penepé es muchas cosas; es la coalición de clases más amplia y loca que ha conocido nuestra historia política. Ya se habla de los “dark blue” y los “light blue”. Los “dark” son los Rivera Schatz y los Chuchin, los “lights” son los padres de los guaynabiños Ben & Jerry’s, quienes encarnan esa impasible levedad suburbana de Ray Chacón. Refiriéndose a Cordero, el director ejecutivo de la A.E.E. y principal propulsor del gasoducto, Ray, el blanquito azul celeste, nos dice: “Pero no soy amigo de salir con él, no como con el Gobernador. Nunca he salido socialmente, con Cordero, pero lo aprecio mucho”. Pues claro que lo aprecia; un light blue favorecido aprecia al dark blue, quien lo sacó de la bancarrota, con esa sutil condescendencia del juntos pero no revueltos; ustedes allá y nosotros acá, que nosotros somos gente blanca de Guaynabo City.

En Guaynabo
A 3 de mayo de 2011

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  • Edgardo Daviú

    Me he tomado la MOLESTIA de leer cada uno de los comentarios del debate que ha generado el artículo del Sr Rodriguez Juliá, y no deja de sorprender cuan dados son la mayoría de los comentarios a afirmar LA NECEDAD COMO DERECHO A DISENTIR, LA NECEDAD COMO DERECHO A TENER SU PROPIA OPINIÓN…Esto lo que demuestra es el nivel de desarrollo cultural que se genera en un regimen colonial… 

  • La Voz de la Verdad

    OBSERVADORACOMPROMETIDA no es esta la primera vez que escucho eso de que los cubanos adinerados se han colado en nuestro país y prentenden mandar más que nosotros.  Allá están Jennifer González y Arango.  Lo que me preocupa es que esta gente huyeron de un régimen dizque fascista y vienen ellos a hacer lo mismo en un país que NO es el de ellos.  Si son tan cojonús porqué no se largan a sacar hasta la madre de Fidel de la tumba y gobernar a su isla como les dé la gana?

  • Anónimo

    Se me olvidaba,  GABRIEL;  Que pique has cogido.  Ya quedó claro con tu exposicion, que Rodríguez Juliá dio en el clavo.  Por cierto entre las familias que tenian una casa de campo en Guaynabo,  estaba la familia Juliá, dueños de la clínica del mismo nombre, que quedaba en Hato Rey.  Era en los Filtros (Bo. Frailes Altos). Colindaba  con la finca de los San Miguel, donde construyeron la Urb. la Colina.  Alguien también debe escribir la historia de Guaynabo.

  • Anónimo

    Esos llamados guaynabitos, no tienen nada que ver con los Guaynabeños.  Por lo menos desde mi abuela materna y mi padre, mi familia es de Guaynabo.  Familia humilde y trabajadora, de la que mi generacion, (años 60-70) fue la primera en obtener educacion universitaria.  Siempre en Guaynabo  vivió genete de dinero (y mucho), pero sin la ostentacion de los Guaynabitos de hoy.  Creo que eso en parte es producto de la invasión de cubanos que lleó a Puerto Rico en los años 60.  Como decía mi madre lo malo es lo que se pega.  Muchos de esos guaynabitos no descienden de aquellos Guaynabeños de dinero. ¿De dónde han salido?  Sería bueno que alguien haga un censo entre ellos y les trace la trayectoria a esas familias.

  • GTorres

    Blanquita como un jazmín, dijo una señora con mucho gusto en los labios, un elogio de lo blanco y un placer al saber que su nieta, hija de un jabao (persona con pelo rizo, ensortijado, facciones anchas y piel clara) y su hija, una mujer del tipo que era clasificado como pardo en el siglo XIX, le naciese más blanca que todos los demás en su familia. En el país caribeño donde vive la señora antes mencionada, la blancura rige, casi tanto como tener dinero o títulos, un país independiente, liberado hace muchos años del coloniaje español (eso creen ellos). Es obvio que en las colonias se coloniza, y que este proceso afecta tanto a los que viven bajo estados coloniales como a los que supuestamente se independizaron. La colonia sicológica no deja de existir una vez la potencia colonizadora desaparece.

    La colonización no sólo afecta a los colonizadores y sus descendientes (todo el mundo en Latinoamérica sabe quienes son estos descendientes) o a los otros habitantes de una colonia: los descendientes de los grupos colonizados o esclavizados; también repercute sobre los que componen sus diásporas, los auto-nominados miembros que se mudan al exterior y continúan identificándose con el país-colonia o ex colonia. La colonización no es un tema que puede discutirse en blanco y negro. Una vez el país logra su independencia política, ¿se para el proceso colonizador o sigue su ritmo a través de otras vertientes?, ¿pueden los descendientes de los colonizadores ser evaluados de la misma manera que los que no lo son? Con ver la televisión mexicana, con sus mujeres rubias y esbeltos blanquísimos caballeros, basta para darse cuenta que la colonia sicológica sigue y continúa siendo impuesta por las clases en el poder: los hijos de los colonizadores. En Santo Domingo, los negros son los haitianos. “Y tu agüela dónde esta”, preguntó poeta Fortunato Vizcarrondo, y Nicolás Guillén nos dice en MOTIVO DE SON, “Tan blanco como te ve/ y tu abuela sé quién é.” ¡

    ¡Qué mucho descendiente de españoles encontramos entre los cubanos en Miami!, me comentó una española con cara de incrédula. Hasta que se hurga en su pasado y las sombras empiezan a aparecer, la colonización se va aclarando.

    Los descendientes de los colonizadores son los que más se benefician de las nuevas relaciones coloniales. Cuando algunos independentistas puertorriqueños, procedentes de la antigua burguesía, defienden nuestra cultura como hispánica, demuestran con esta idea los residuos de la colonia anterior. La colonia sicológica es tan nociva como la geográfica-económica-militar. Aunque no fuésemos colonia política de los EEUU, nuestros problemas de clase, color de piel y apellidos continuarán siendo contaminados por esos otros factores que tanto afectan nuestro sique. Para muchos de nosotros, que no procedemos de las clases en el poder, es tan difícil dialogar con un burgués independentista como lo es con un gringo; porque sabemos que sus antepasados esclavizaron a los nuestros.

    Nota aclaratoria: Que este corto ensayo no se entienda como una defensa de la colonia jurídica, militar y comercial que hoy se vive en la isla de los encantos.

  • Hilccopr

    Mi madre!!!  que bien los conoce, no se le escapa undetalle. Gracias a dios por la gente inteligente de este nuestro paia

  • Eduardo Forastieri

    Lo que, quizás, deberían repasar (o, quizás, enterarse) los comentaristas de “Blue Expert” es que se trata de otro ensayo del conjunto de los “Guaynabo City Blues” que ya no publica El Nuevo Día. 
    Repasar (o, quizás, también enterarse) de que el conjunto de estos ensayos reúnen una muestra excepcional de lo que se conoce como una “sátira Juvenal”, (“Juvenalian Satire”) como las que el mismo Juvenal nos dejó de Roma, Samuel Johnson de Londres y Karl Kraus de Viena.
    Entonces también Guaynabo.
     
     

  • Arb29357

    Lo felicito Edgardo!!!escribi una canción contra el gasoducto llamada VIA DE LA MUERTE aqui el link:http://www.youtube.com/watch?v=4H7R77uHnMI De UTUADO pa’ Puerto Rico y el MUNDO!! Le dedico esta canción a mi gente de UTUADO, a la clase media explota y la obrera……y a los burgueses tambien!!!!

  • Anónimo

    La problemática que surge en esa ilusión (porque eso no es más que tremenda paja mental) ustedes allá y los otros más allá y así…pues es que el gran error de pensarnos, concebirnos y actuar partiendo de la premisa de que estamos segregados hace que lo que huele a injusticia, a desigualdad a clasismo trae un vaho  consigo que lo va inundando todo: los paisajes, los comportamientos, la tranquilidad, la supuesta paz, la inteligencia, el arte…Todo se va inundando y entonces esos en los que nadie quiere pensar comienzan a brincar verjas, a robar plasmas, a amarrar viejas con cables hasta el asfixie, al carjacking de la Ford F150 con la que halabas el bote…mientras los criminales de cuello blanco exageran montos en los cheques pa sus amigos, dan órdenes macabras de destemple moral por el celu, compran a la prensa y le salvan el pellejo al corrupto en un abrir y cerrar de ojos. Pero de qué “ustedes allá y nosotros acá” estamos hablando?…Al fin y al cabo siempre tenemos que vermos en la calle de una manera u otra por más segregaditos que pensemos estar. Y nos salpica esta desigualdad…evidentemente nos salpica. Qué salpica ni salpica!!! Nos enchumba con el hedor peculiar de un agua estancá, la charquita podría…en las que todos, pero tooooodos estamos hasta el ñú.

  • Gabriel

    Parece que querías ser como generalizas aquí y no pudiste. Por mí que cada uno sea como quiera. Si quiere ser mega come mierda, ¡que lo sea! No haría absolutamente nada para impedir que lo sean. Si hay alguien que no quiere contacto con el resto de Puerto Rico, allá ellos. Vive tu vida y deja que los demás vivan las de ellos. Otra cosa, considera esto… está mal que los guaynabiños (como dices) sólo quieran estar entre ellos, pero… está perfectamente bien que alguien de Llorens Torres (por poner un ejemplo) solo quiera estar con personas de su comunidad, si? Hay cosas mas importante en Puerto Rico que estar pensando en este nonsense ridículo.

    Gabriel (ex alumno de San Ignacio).

    • Carlgorenatural

      Tu ignorancia debe ser materia de estudio sociológico. Afirmas salir de “San
      Ignacio” un supuesto bastión de la educación y o no te molestaste en
      leer, o no reconoces quién es el autor de este artículo. Espero que tu
      actitud represente una deficiencia de carácter más que una muestra
      característica de la educación de tu colegio.

  • Gabriel

     A la ridícula del penúltimo comentario: Si no te gusta vivir en una urbanización (término mal usado) cerrada, ¡felicidades!. Deja a los demás vivir en ellas en paz. Total, hay tanta gente que no es de “tez blancona” que vive en esos complejos. Segundo, al autor de este artículo… que yo sepa, la corrupción viene de todos los sectores de la sociedad, de absolutamene todos. Para concluir, prefiero janguear con estos jóvenes que no se meten con nadie(que mayormente siguen sus estudios) a janguear con kkos drogueros.

  • Gabriel

    ¡¡RIDÍCULO!! Yo, con mucho orgullo estudié en uno de los colegios antes mencionado. Voy a veces a ese Ben & Jerry’s. Cómo se nota que la envidia te sale por los poros. Vive y deja vivir… ¿Lo has escuchado? Además de patético, tiene mucho racismo “tez blancona”. Asi que, gracias. Más orgulloso me siento de ser de uno de los colegios esos y janguear en Ben & Jerry’s. 
    P.D. Estudio en la UPR-RP, y he sido discriminado por venir de dichos colegios con comentarios.

  • La baronesa

     El que ají come, se pica. Me he picado y cómo. Confieso mi pecado. Me crié en Garden Hills allá para cuando mis padres dictaban Pueblo Viejo en la dirección postal. Luego fue Bayamón. Cuando nos mudamos a aquel campo, las vacas pastaban en el patio del frente de casa, la quebrada Margarita salía de su cauce. Recuerdo ver pasar por el patio un vestido de novia, peluches, libros y armarios. Quién diría entonces que Garden Hills se convertiría en una de las muchas vitrinas de la obstentación obscena.
    El Sr. Mudd se equivoca. Garden Hills y las demás urbanizaciones que adoptaron el cierre copiaron el nefasto ejemplo que se estableció con las urbanizaciones  de Parques de San Ignacio, Villas de Torrimar etc. Se utilizó el miedo como siempre se ha hecho para mantenernos entretenidos y segregados. 
    Se estableció entonces el sálvese quien pueda que luego se reforzó con las cisternas y las plantas eléctricas. 
    Entonces, qué tenemos. Un país en el cual se habla del calor humano, de la hospitalidad, pero que en su oscuro interior, en su “underbelly” (para seguir en la onda anglo) se rige por el cada cual que resuelva. 
    Es más fácil ser cínico, corrupto e imaginarse intocable si se tiene dinero y poder. No olvidemos que no todos los que desangran el país son producto de Garden Hills. No es cuestión de lugar sino de fibra humana.

  • Hjalmar Flax

    Edgardo dice verdades que todos sabemos y las dice muy bien. Lo terrible es que nadie se indigna suficientemente; más bien le molesta no tener la ocasión de guisar por falta de enchufe, no ser propietario de esa finca privada llamada Puerto Rico. Ya no hay palabras efectivas para denunciar la miasma amoral que nos arropa.
    Hjalmar

    • Anónimo

      Cierto. Ay de esa frisita caliente en la que muchos se acurrucan y no hacen más ná.

  • Juan Duchesne

    p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: “Times New Roman”; }div.Section1 { page: Section1; }Son muy verdaderas y estimulantes estas observaciones de Edgardo Rodríguez Juliá sobre un fenómeno que da mucho que decir. Añado mis humildes observaciones de campo sobre los guaynabitos, que espero contribuyan a la antropología sobre esta población:

    —Síndrome Guaynabo City–   Es una plaga de incultura, arrogancia, exhibicionismo y conformismo rastrero que parece emanar de las altas capas clasemedieras de Guaynabo y alrededores, pero quizás se extiende por el país como una pandemia sin considerar límites territoriales fijos. Ciertamente se relaciona con la proliferación notable de letreros y señalizaciones oficiales, como Guaynabo City, Guaynabo City Police, Guaynabo City Limits. (Se pronuncia “ciri”, como en “pari” y “biuriful”, por supuesto.) Alguna relación guarda también con el predominio inusitado de anuncios comerciales en inglés, gente que habla inglés (salpicado de español) por todas partes, en cines, restaurantes, salas de espera, parques de urbanizaciones; personajes angloparlantes que ocupan los entornos conocidos, desfamiliarizándolos con un toque siniestro, unheimlicht. Una película española se puede llamar Hable con ella, pero no, ellos piden boleto para “Talk to her” y reclaman subtítulos en inglés. Mas el inglés es sólo un síntoma secundario y no pretendemos identificar con este fenómeno a todo el que use el inglés como lengua primaria en Puerto Rico. Ese no es el punto. En verdad, decir que estas entidades hablan, sea el inglés o el español, es un decir, pues no se sabe a ciencia cierta si emitir frases como los muñecos “action figure” (Barbie, G.I Joe) tiene alguna relación con lo que conocemos como lenguaje. Nos viene a la mente el género de películas que se inauguró en La noche de los muertos vivientes. Estos no son inmigrantes; no son los nuyoricans de retorno, no son los ya familiares gringos. Es otra cosa. Son homúnculos de plástico. Se trata, en efecto, de la Invasión de los Momios Vivientes.    No vienen del exterior sino de la entraña asfaltada y climatizada de las urbanizaciones cerradas, del corazón del suburbio, del cogollo de la metro-isla. Encuban en los conductos de aires acondicionados centrales. Se propagan en BMW, Mercedes, Lexus, Hummers, autos que otros usan por su alegada eficiencia, pero que ellos exhiben como escudo de poderío. Son alérgicos al ambiente donde obtienen su alimento, es decir, la isla que les provoca tirria, por lo que realizan incursiones repetidas en parajes que asumen como su único habitat natural: Boston, Texas, Miami, y las nieves esmirriadas por el calentamiento global en Colorado y Vermont, donde cargan sus baterías. Estos nombres siempre están en sus bocas, pero el nombre de Puerto Rico se reduce a las siglas “PR”, pronunciadas “pi ar”.   Los momios vivientes invaden ciertos espacios sociales de su preferencia: colegios, universidades, restaurantes, cafeterías, cines, tiendas, esquinas del mall. Lugar que ellos escogen frecuentar es lugar que se malicia. Imponen una presencia petulante e indeseable. Hablan para ostentar. Gestualizan para imponerse. No nos equivoquemos, esta conducta no tienen nada que ver con la algarabía simpática, el vocerío y el gesto tropicales, sino con la arrogancia excluyente y antipática del momio. Es como si los maniquíes de las boutiques comenzaran a salir de las vitrinas, y ocuparan todos los lugares disponibles, asumiendo gestos y figuras grotescamente arrogantes y desagradables. En una fila de cafetería un ejemplar hembra le ¨dice” a otro del mismo sexo: “Mira nena, este invierno we switched to Vermont, porque tienen nieve más chévere que la de Colorado”. El otro ejemplar hembra le contesta “¡Que va nena! Lo que pasa es que hay que reservar en Colorado bien early tú sabes”. Luego, como si le pulsaran otro botón, la primera cambia de “tema”: “Viste, Tatin tiene que estar pasando por una situación ho-rri-ble, está completamente out of it, hasta se salió de Facebook, imagínate nena”. La segunda: “¡Oh, Shut up! ¿She quit Facebook? Entonces pa mí ella no existe”. Etc. Las hembras miden el tiempo y la edad por el número de cirugías plásticas. Si bien una cirugía plástica (de tetas) equivale más o menos a 15 años de edad, y dos cirugías (de boca y nariz), a 25, la relación es muy variable y difícil de determinar. Los ejemplares que ya “se las han hecho todas” suelen lucir cuatro abultamientos neumáticos donde van las tetas y los traseros, y máscaras de vinilo con expresión de mico asustado o con sonrisa fija garantizada, dependiendo. En cuanto a los ejemplares machos, es imposible citar o transcribir los chasquidos ininteligibles que emiten. Sus monosilábos parecen aludir a yates, lavados de dinero, marcas de whisky, palos de golf y proyectos de desarrollo, pero no se puede asegurar nada.    Cualquiera que realice un poco de observación de campo podrá detectar muchísimos rasgos adicionales del síndrome Guaynabo Ciri. Son rasgos de cosificación progresiva, de conversión de la persona y su relación con el entorno en cosa y en objeto-mercancía. El síndrome caracteriza un estado de inconciencia contextual, social e histórica en el cual el tiempo y el espacio de la vida diaria, del mundo vivido se asimila al tiempo y espacio de la circulación de la mercancía, descorporizada como imagen del espectáculo publicitario. Cuerpos, lenguaje, movimientos, mentalidades, se amoldan a los esquemas de la circulación y acumulación del capital. Es lo que llaman reificación o cosificación del mundo vivido, que se convierte en mundo numerado y cuantificado.    El síndrome Guaynabo Ciri no debe identificarse exclusivamente con el municipio citado. Allí se concentran unos síntomas emblemáticos y conspicuos que se manifiestan de manera parecida o apenas diferente en otros lugares.  Los momios de Guaynabo Ciri corresponden a un sector minoritario de clase, aunque aparentan ser más numerosos de lo que realmente son, debido a los estragos de la imitación. Provienen de los altos niveles capamedieros que han tomado el lugar de lo que se conocía como la burguesía, cuando existía una cultura burguesa. Este sector es el bastión de la anticultura. No cultiva nada, ni cultura popular ni cultura de élite, sino la ostentación estrictamente cuantificable de su capacidad exagerada de consumo. Además, hay que tener cuidado con aplicarles sin mayor análisis conceptos tradicionales como la americanización o asimilación. Es cierto que la Invasión de los Momios Vivientes de Guaynabo Ciri se identifica con el predominio del sentimiento anexionista y el imperio del PNP en ese municipio. Y ciertamente ellos actúan como clones de sus congéneres de clase estadounidenses. Pero ese aspecto es una derivación secundaria que no explica nada. De hecho, las categorías de la americanización o la asimilación resultan cada vez menos pertinentes en los estudios culturales puertorriqueños. Cientos de miles de puertorriqueños de la isla se vinculan intensamente, por razones familiares, de trabajo o estudio con los Estados Unidos, e inevitablemente se transculturan de muchas formas en su contacto con distintas esferas de vida en ese país. Existen tantas maneras de “americanizarse” como maneras de vincularse a la vida estadounidense desarrolladas por cientos de miles de puertorriqueños. Pero los momios estilo Guaynabo Ciri son tan siniestros en los ambientes estadounidenses como lo son aquí. ¿Quiere esto decir que están más americanizados que la mayoría de los estadounidenses? En Estados Unidos existen estas mentalidades y conductas, y sólo representan, al igual que aquí, a sectores muy minoritarios. En efecto, para muchos críticos culturales norteamericanos, los momios estadounidenses constituyen una amenaza a la cultura como expresión de una cotidianidad plenamente vivida. Los mismo podríamos decir de los momios guaynabenses. Existen otras formas de “americanización”, si es que se le va llamar así a todo contacto transcultural con formas de vida estadounidenses, muy distintas de esa deriva enajenante. Como se ve, la categoría de la “americanización” es tan amplia y abarca tantas expresiones, que no sirve para situar las coordenadas de este problema. Cabe aplicar aquí categorías de clase relacionadas con las más recientes mutaciones del capitalismo y el consumo. Por el momento, conminamos a los lectores a que, en sus observaciones del ambiente isleño, tomen en cuenta este fenómeno y sus complejidades. [Publicado en Plural, marzo, 2009]

    • Manuel Domenech

      Hace unos meses había un grupo de esos guaynawhatever en el Borders de Plaza las Américas. Es uno de sus lugares favoritos. Hablaban en inglés y comenzaron a insultarse en broma, en inglés. La discusión se acaloró, subieron el tono de voz y cuando ya no sabían qué más decirse, cuando se acabó la jerga de insultos en inglés, cuando el cerebro no encontró otros registros y el calor les sacó la africanía que llevamos en el ADN histórico, cambiaron a la lengua de Castilla, al español fuerte y sonoro, al de las palabras con sudor y sexo. Entonces recordé a Palés: “ante su alteza real jamás oseis decir: Lagarto verde”. Y los vi perder la compostura sajona.

    • Hiram Yunque

      ¡Fenomenal Duchesne, telapuntaste otra vez! “O-M-G-You-are-a-riot!”, oprimes otro botón y el segundo ejemplar dice -”totally-el-tipo-esta-crazy”. Tuve la oportunidad de poder presenciar hace uno o dos años atrás – cuando estudiaba en el centro de este Purgatorio cibernético rociado de polímeros y humedad tropical – este singular fenómeno. Fenómeno que se va propagando como la peste bubónica allá en siglo XIV europeo: vertiginosamente. Tienes toda la razón, la primera vez que entre en la cafetería de este colegio y los vi con los beanies y suéter puestos, “hablando” ingles y enchufaos jugando algún tipo de game computarizado, admito que hasta miedo me dio; el unheimlich.
      Quiero – y yo sí humildemente Duchesne, que tu realmente eres un escritor de primera-contribuir con unas observaciones sobre otras entidades afines a estos “homúnculos de plástico”. Existen en Guaynabo Ciri al igual que en otros lugares en el área metropolitana que sirven como escaparates para su exhibicionismo, unos ejemplares que son similares a aquellos, pero que difieren en un par de cositas. Como los “homúnculos” muestran su poderío, pero no ya de forma jaquetona sino en forma de Koolness. They’re hip and they know it. Estoy hablando de esta sección de la burguesía que se pretende multi-cultural. Sus conductos umbilicales los unen no a US of A – eso no esta IN – sino a Europa. Los cristales traseros de sus guaguas BMW y sus Lexus no tienen stickers con la bandera de USA, sino la del Toro de Osbourne español o el águila nazi Alemana. Claro estos figurines apolíticos, en sus excursiones turísticas no se dan cuenta del significado de tales símbolos y los exhiben como muestra de su superioridad cultural. En sus obligadas paradas en el Prado o en la Galería de los Uffizi recolectan la información necesaria para satisfacer una falsa apariencia de aristocracia. Escuchan shoegaze rock, tienen lentes de pasta negro Versace, hacen yoga y están al tanto de los últimos avances tecnológicos. También son cínicos y han “superado” las ideologías y la política, son los “sujetos” universales que se fuman su pollito de vez en cuando pa’ poder trabajar mejor. Son momios también, no nos equivoquemos, pero mas coloridos y con un programita de lenguaje ligeramente mas sofisticado que sus homólogos.

      Ahora bien, si es cierto que en efecto tienen un poco mas de educación cultural y son mas artsy-fartsy, no son tan arrogantes y su desempeño vocal y corporal no es tan mecánico como los de “Guaynabo Ciri Syndrome”, no por esto escapan de lo que tu bien llamas la cosificación o reificación de las relaciones sociales. De hecho se puede tocar cualquier tema con ellos – como con un programa de computadora – pero que ni se te ocurra mencionar la palabra capitalismo; ocurre como un pequeño shut-down y restart automáticos y te cambian el tema enseguida. 

      Gracias por mantener la discusión centrada en lo Real – “Cabe aplicar aquí categorías de clase relacionadas con las más recientes mutaciones del capitalismo y el consumo”. Seria interesante y revelador que hicieras tu contribución también al estudio de esta otra población; ¡al menos yo te lo agradecería!

    • Titotero

       Juan te falto mencionhatez.
      ar que aman a Calle 13.  A la mala palabra y la desfac

    • Anónimo

      Que mucha baba.  Esta viendo mucho las Housewives de OC.

  • Manuel Domenech

    No olvidemos que el azul oscuro puede convertirse en un hematoma.

  • Juan Duchesne

    Mi humilde aportación a la antropología sobre los guaynabitos:

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    Síndrome Guaynabo City

     

    Es una plaga de incultura, arrogancia,
    exhibicionismo y conformismo rastrero que parece emanar de las altas capas
    clasemedieras de Guaynabo y alrededores, pero quizás se extiende por el país
    como una pandemia sin considerar límites territoriales fijos. Ciertamente se
    relaciona con la proliferación notable de letreros y señalizaciones oficiales,
    como Guaynabo City, Guaynabo City Police, Guaynabo City Limits. (Se pronuncia
    “ciri”, como en “pari” y “biuriful”, por supuesto.) Alguna relación guarda
    también con el predominio inusitado de anuncios comerciales en inglés, gente
    que habla inglés (salpicado de español) por todas partes, en cines,
    restaurantes, salas de espera, parques de urbanizaciones; personajes
    angloparlantes que ocupan los entornos conocidos, desfamiliarizándolos con un
    toque siniestro, unheimlicht. Una
    película española se puede llamar Hable
    con ella, pero no, ellos piden boleto para “Talk to her” y reclaman
    subtítulos en inglés. Mas el inglés es sólo un síntoma secundario y no
    pretendemos identificar con este fenómeno a todo el que use el inglés como
    lengua primaria en Puerto Rico. Ese no es el punto. En verdad, decir que estas
    entidades hablan, sea el inglés o el
    español, es un decir, pues no se sabe a ciencia cierta si emitir frases como
    los muñecos “action figure” (Barbie, G.I Joe) tiene alguna relación con lo que
    conocemos como lenguaje. Nos viene a la mente el género de películas que se
    inauguró en La noche de los muertos
    vivientes. Estos no son inmigrantes; no son los nuyoricans de retorno, no
    son los ya familiares gringos. Es otra cosa. Son homúnculos de plástico. Se
    trata, en efecto, de la Invasión de los Momios Vivientes.

     

    No vienen del exterior sino de
    la entraña asfaltada y climatizada de las urbanizaciones cerradas, del corazón
    del suburbio, del cogollo de la metro-isla. Encuban en los conductos de aires
    acondicionados centrales. Se propagan en BMW, Mercedes, Lexus, Hummers, autos
    que otros usan por su alegada eficiencia, pero que ellos exhiben como escudo de
    poderío. Son alérgicos al ambiente donde obtienen su alimento, es decir, la
    isla que les provoca tirria, por lo que realizan incursiones repetidas en
    parajes que asumen como su único habitat natural: Boston, Texas, Miami, y las
    nieves esmirriadas por el calentamiento global en Colorado y Vermont, donde
    cargan sus baterías. Estos nombres siempre están en sus bocas, pero el nombre
    de Puerto Rico se reduce a las siglas “PR”, pronunciadas “pi ar”.

     

    Los momios vivientes invaden
    ciertos espacios sociales de su preferencia: colegios, universidades,
    restaurantes, cafeterías, cines, tiendas, esquinas del mall. Lugar que ellos escogen frecuentar es lugar que se malicia.
    Imponen una presencia petulante e indeseable. Hablan para ostentar. Gestualizan
    para imponerse. No nos equivoquemos, esta conducta no tienen nada que ver con
    la algarabía simpática, el vocerío y el gesto tropicales, sino con la
    arrogancia excluyente y antipática del momio. Es como si los maniquíes de las
    boutiques comenzaran a salir de las vitrinas, y ocuparan todos los lugares
    disponibles, asumiendo gestos y figuras grotescamente arrogantes y
    desagradables. En una fila de cafetería un ejemplar hembra le ¨dice” a otro del
    mismo sexo: “Mira nena, este invierno we switched to Vermont, porque tienen
    nieve más chévere que la de Colorado”. El otro ejemplar hembra le contesta
    “¡Que va nena! Lo que pasa es que hay que reservar en Colorado bien early tú
    sabes”. Luego, como si le pulsaran otro botón, la primera cambia de “tema”:
    “Viste, Tatin tiene que estar pasando por una situación ho-rri-ble, está
    completamente out of it, hasta se salió de Facebook, imagínate nena”. La
    segunda: “¡Oh, Shut up! ¿She quit Facebook? Entonces pa mí ella no existe”.
    Etc. Las hembras miden el tiempo y la edad por el número de cirugías plásticas.
    Si bien una cirugía plástica (de tetas) equivale más o menos a 15 años de edad,
    y dos cirugías (de boca y nariz), a 25, la relación es muy variable y difícil
    de determinar. Los ejemplares que ya “se las han hecho todas” suelen lucir
    cuatro abultamientos neumáticos donde van las tetas y los traseros, y máscaras
    de vinilo con expresión de mico asustado o con sonrisa fija garantizada,
    dependiendo. En cuanto a los ejemplares machos, es imposible citar o
    transcribir los chasquidos ininteligibles que emiten. Sus monosilábos parecen
    aludir a yates, lavados de dinero, marcas de whisky, palos de golf y proyectos
    de desarrollo, pero no se puede asegurar nada.

     

    Cualquiera que realice un poco
    de observación de campo podrá detectar muchísimos rasgos adicionales del
    síndrome Guaynabo Ciri. Son rasgos de cosificación progresiva, de conversión de
    la persona y su relación con el entorno en cosa y en objeto-mercancía. El
    síndrome caracteriza un estado de inconciencia contextual, social e histórica
    en el cual el tiempo y el espacio de la vida diaria, del mundo vivido se
    asimila al tiempo y espacio de la circulación de la mercancía, descorporizada
    como imagen del espectáculo publicitario. Cuerpos, lenguaje, movimientos,
    mentalidades, se amoldan a los esquemas de la circulación y acumulación del
    capital. Es lo que llaman reificación
    o cosificación del mundo vivido, que se convierte en mundo numerado y
    cuantificado.

     

    El síndrome Guaynabo Ciri no
    debe identificarse exclusivamente con el municipio citado. Allí se concentran unos
    síntomas emblemáticos y conspicuos que se manifiestan de manera parecida o
    apenas diferente en otros lugares. 
    Los momios de Guaynabo Ciri corresponden a un sector minoritario de
    clase, aunque aparentan ser más numerosos de lo que realmente son, debido a los
    estragos de la imitación. Provienen de los altos niveles capamedieros que han
    tomado el lugar de lo que se conocía como la burguesía, cuando existía una
    cultura burguesa. Este sector es el bastión de la anticultura. No cultiva nada,
    ni cultura popular ni cultura de élite, sino la ostentación estrictamente
    cuantificable de su capacidad exagerada de consumo. Además, hay que tener
    cuidado con aplicarles sin mayor análisis conceptos tradicionales como la americanización o asimilación. Es cierto que la Invasión de los Momios Vivientes de
    Guaynabo Ciri se identifica con el predominio del sentimiento anexionista y el
    imperio del PNP en ese municipio. Y ciertamente ellos actúan como clones de sus
    congéneres de clase estadounidenses. Pero ese aspecto es una derivación
    secundaria que no explica nada. De hecho, las categorías de la americanización
    o la asimilación resultan cada vez menos pertinentes en los estudios culturales
    puertorriqueños. Cientos de miles de puertorriqueños de la isla se vinculan
    intensamente, por razones familiares, de trabajo o estudio con los Estados
    Unidos, e inevitablemente se transculturan de muchas formas en su contacto con
    distintas esferas de vida en ese país. Existen tantas maneras de
    “americanizarse” como maneras de vincularse a la vida estadounidense
    desarrolladas por cientos de miles de puertorriqueños. Pero los momios estilo
    Guaynabo Ciri son tan siniestros en los ambientes estadounidenses como lo son
    aquí. ¿Quiere esto decir que están más americanizados que la mayoría de los estadounidenses?
    En Estados Unidos existen estas mentalidades y conductas, y sólo representan,
    al igual que aquí, a sectores muy minoritarios. En efecto, para muchos críticos
    culturales norteamericanos, los momios estadounidenses constituyen una amenaza
    a la cultura como expresión de una cotidianidad plenamente vivida. Los mismo
    podríamos decir de los momios guaynabenses. Existen otras formas de
    “americanización”, si es que se le va llamar así a todo contacto transcultural
    con formas de vida estadounidenses, muy distintas de esa deriva enajenante.
    Como se ve, la categoría de la “americanización” es tan amplia y abarca tantas
    expresiones, que no sirve para situar las coordenadas de este problema. Cabe
    aplicar aquí categorías de clase
    relacionadas con las más recientes mutaciones del capitalismo y el consumo. Por
    el momento, conminamos a los lectores a que, en sus observaciones del ambiente
    isleño, tomen en cuenta este fenómeno y sus complejidades.
    Publicado en Plural, marzo 2009

     

  • Economia_PR2011

     Excelente mi querido Edgardo y sin entrar en el detalle de los Chicabeños.

  • http://pulse.yahoo.com/_KMBIPGEQVKOGNCEPOII7TJGUHM Luz

    Su escrito es genial, pero muy dificil de aceptar por lo doloroso. Es un aspecto de nuestra sociedad  que no  atendemos  por que hoy dia las prioridades son otras.  Por eso tantos chillidos en el foro.

    Para quien le pueda interesar, algunas frases para meditar:

     “You can’t brag that you’re humble… and be humble.” — Terry McEwen
    “A great man is always willing to be little.” — Ralph Waldo Emerson
    “Blessed is the man who, having nothing to say, abstains from giving us wordy evidence of the fact.” — George Eliot

  • http://pulse.yahoo.com/_KMBIPGEQVKOGNCEPOII7TJGUHM Luz

    Su escrito es genial, pero muy doloroso de aceptar. Por eso los chillidos de algunos. Por eso Para quienes les pueda interesar:

     “You can’t brag that you’re humble… and be humble.” — Terry McEwen
    “A great man is always willing to be little.” — Ralph Waldo Emerson
    “Blessed is the man who, having nothing to say, abstains from giving us wordy evidence of the fact.” — George Eliot

  • Hiram Yunque

     El goce particular de un verdadero homme de lettres (y de un artista) estriba en la paradójica y angustiosa situación de su fidelidad al evento, el evento de la creación literaria (o cualquier otro tipo de creación) incluso frente a la incomprensión o despecho de los otros. Me parece que el tratar de descalificar al autor de este ensayo, para así descalificar lo que en el se dice, es una barbaridad. Decir que Rodriguez Juliá es un envidioso es lo mismo que decir que los jovencitos burgueses a los que el hace referencia son ‘malos’; o sea un disparate. Gran parte de los intelectuales honestos han decidido tirar su suerte con los desheredados y condenados de la Tierra precisamente porque viven por algo más que la trivial obsesión de acumulación material; articulan desde la verdad, están realmente VIVOS, sufren la poética y la avasalladora e intolerante realidad los sufre. Desde el mismo Engels (que era hijo de industriales capitalistas) hasta el Che (que venía de una clase media alta bastante acomodada), los ejemplos son innumerables de sujetos que pudieron haberse callado, haber sido sumisos y así conformarse con una vida burguesa normal con sus pequeños placeres, pequeños disgustitos y sus discretos encantos. Un poeta y un revolucionario vive para mucho más que esto, lo impulsa el exceso de VIDA; una vida que en otrora era vida y que ve desaparecer día tras día, para ahora convertirse en un reino de zombies y autómatas que no piensan; solo obedecen y consumen.”Es cierto: no amamos la vida porque nos acostumbramos a vivirla, mas porque estamos acostumbrados a amar” así hablo Zarathustra y lo reiteró el Che cuando dijo que a un revolucionario lo mueve un inmenso sentimiento de amor.

    Como ya se que me van a tirar lo del Estalinismo y Mao y to esa bazofia, lo primero que tengo que decir es que los comunistas del siglo XXI (si son honestos e inteligentes) rechazan este tipo de comunismo. El comunismo del siglo XXI hay que construirlo desde abajo, “from scratch”, eso si tomando en cuenta los errores y horrores que se cometieron para aprender de ellos. De todas formas no esta bien hablar de algo si no se tiene siquiera el conocimiento mas elemental al respecto. Se que la mayor parte de las personas que rechazan el comunismo ni siquiera se han tomado la molestia de leer ni siquiera el Manifesto Comunista, un libro de apenas 110 paginas. Eso si son unos duros en farándula, miembros del “Oprah Winfrey Book Club” y no se pierden un capítulo de Lost… ¡que miseria! Además como dice Terry Eagleton afirmar que Marx fue el culpable del gulag es lo mismo que decir que Cristo es el culpable de la Inquisición; otra vez algo ridículo. Mas aún hay que decir que la utopía liberal de los “happy 90′s” llegó a su fín y que lo que tenemos ahora es lo Real del capitalismo que asoma sus espeluznantes cabezas de hidra por doquier: hambruna, contaminación, desempleo, explotación, represión, esclavitud ideológica, mentira mediática, la caída del “welfare state”, etc. Esa es “la cruda realidad” como dijo alguien por ahí. La verdad es que dentro del capitalismo hay un antagonismo que no puede ser resuelto por el mismo capitalismo con su ideología del “charity” o con dosis de”trickle down economics” y es el antagonismo de clases, que esta más vivito que nunca. Yo se que es difícil de aceptar, después de tantos intentos por “superar”, por “trascender”, por esconder la lucha de clases tener que volver a tomarla por lo que es “el núcleo voraz del sistema capitalista”. El hecho de que este brevísimo artículo tenga al día de hoy 83 comentarios es prueba de que el compañero Juliá ha dado en la diana, en el corazón del meollo, ha trastocado algo que se mueve subrepticiamente en lo recóndito de nuestra psique.

    • John E. Mudd

      Sr. Yunque, al menos usted expone sus puntos sin insultar a la Rodríguez Juliá. Having said that, vamos a los grandes desacuerdos.

      Marx es responsable directo de los crímenes que se cometieron en su nombre. Un vistazo a Critica al Programa de Gotha basta. Además, no es mera coincidencia que todos los países que dijeron gobernar en su nombre fueron dictaduras despiadadas y sangrientas quienes los tontos útiles de Europa y Latino America idolatraban y todavía idolatran. Lo refiero al Manual del Perfecto Idiota Latinoamericano, El Regreso del Idiota, ambos de Apuleyo, Vargas Llosa y Montaner; La Gran Mascarada de Jean Francois Revel,  The Passing of an Illusion por Francois Furet y The Black Book of Communism de Mark Kramer. Como podrá ver, algunos de nosotros si leímos al infame Marx, a Lenin y sorpresa, sorpresa, Stalin, Bakunin, entre otros. Hasta tome el curso de Pensamiento Marxista en Sociales con Pablo García. 

      El tono de su mención de Engels y el Che me demuestran que aunque no lo diga, usted los admira y por lo tanto lo que hicieron. En la historia han habido muchos que le han dado la espalda al privilegio y se han aliado con los menos validos. La madre Teresa me viene a la mene, al igual de Ignacio de Loyola, y el mismo FRD, aunque lo considero un oportunista. Ellos si hicieron algo positivo. 

      En cuanto a sus comentarios sobre el capitalismo, vuelve a surgir la fea cabeza del marxismo en la idea de la caída del capitalismo. Claramente las sociedades Occidentales están frente a un gran reto pero no es menos cierto que lo están afrontando y lejos de refugiarse en los viejos paradigmas del socialismo europeo, el estado benefactor se esta derrumbando. Donde sí existe un capitalismo de miedo es en China donde el CCP no entiende que para que este funcione, los gobernantes tienen que compartir el poder. La Revolución Gloriosa y la Revolución American así lo demuestran. Más aún, le recuerdo que durante la Gran Depresión, estas ideas del fin del Capitalismo abundaban y los tontos útiles (no me refiero a usted) propagaban las buenas nuevas del futuro que sabían era falso y nunca vino. 

      En cuanto a las múltiples reacciones al artículo de el Sr. Rodríguez Juliá, siempre he pensado que este tipo de expresión se hace para convencer, no para revolver un avispero cuando lo que se hace es insultar y revivir paradigmas obsoletos y sangrientos. Repito mi mantra, debemos buscar lo que nos une, no los que nos divide. Que pase buenas noches. 

    • Anónimo

       Excelente. Has dado en el clavo en explicar como aquella otrora antípoda del “comunismo” es ahora la decadente megaestructura cuasi roma en sus peores tiempos.

  • Baskin Robins es mejor

     “Voy a Ben & Jerry’s porque está decorado a la manera de algún quedao de los años sesenta: cientos de fotos de los Beatles, las margaritas de los Flower Children y el signo universal de la paz, peace and love. ” … No, vas a B&J porque te queda a cinco minutos, porque eres guaynabito y te criaste guaynabiño y te hubiera gustado que no fuese de esa manera… 

  • Anónimo

    Aquí hay muchos adjudicando al escritor una función moral, correcta y de paladín de justicia poética. El hombre metió la pata en sentarse a comerse un triste helado allí.  Y ser caballero y diplomático…porque mira que pudo haber sido más hard core en describir el estilo que transpira esta claquesita!! (Como si no fuese verdad que saquearon el erario público. Sino pregúntenle hoy a Schatz). Hasta los fantasmas cobran!!

  • Eduardo Lalo

    Impresionan las reacciones al artículo de Rodríguez Juliá. Pienso que lo más sorprendente de ellas es su vocación al encierro, que se expresa por una violencia que solamente parece tener una vía: sus autores parecen, de la niñez a la adolescencia en los colegios y luego hasta la adultez profesional, empecinados en establecer su separación. Los privilegios se centran en esto, en multiplicar indefinidamente los controles de acceso a la calle, a la vida privilegiada, a la consciencia o su falta, a la incapacidad de pensar o su confusión con la “naturalidad”de un prejuicio visceral. Los que comentan parecen, en su mayoría, considerarse intocables. Rodríguez Juliá ha osado hablar de ellos, escucharles, juzgarles y esto no está permitido, para esto se han construido todas las vallas.

    Conozco de primera mano este mundo, estudié en uno de esos colegios (San Ignacio), fui a la Ivy League (Columbia) y luego a La Sorbona por cuyos insalubres pasillos no pasa prácticamente nadie de Guaynabo. No hace falta tanto esfuerzo intelectual para una herencia que está a la mano. Si se pasara por algunos centros del saber se tendría ineludiblemente que derrumbar las barreras y rehacer su historia, la de la familia, la del país  y la propia. El problema es que la burbuja basta y el pensamiento las explota a todas. Y esto no conviene porque en Guaynabo City no pueden haber preguntas. En qué se diferencian estos comentarios de los que en su día hicieron los defensores del apartheid o los industriales que respaldaron el nazismo. Todos están determinados por una profunda actitud anticultural que de la manera más cruda fantasea con la existencia de una subhumanidad. La “plebe” no debería interrogar y si lo hace se inventa la fantasía de que lo hace porque envidia, porque la posición del privilegiado está más allá de las dudas, es evidente su belleza, su sofisticación, su moral, su inteligencia. De esta manera se construye la necedad que es, entre otras cosas, una práctica del aburrimiento y la inseguridad inconfesable. Por esto la necesidad de la opulencia y sus fastos, para poder mirarse al espejo y presumirse más allá del bien y del mal.

    Edgardo Rodríguez Juliá sabe que en más de una ocasión nos hemos enfrentado. Algunos de nuestros libros contienen la estela de nuestros desencuentros. Es probable que así continuemos. Pero aprovecho este momento para defender ante la estupidez y el prejuicio la labor de este escritor que se enfrenta a la página y al mundo que habita con el deseo de encontrar una respuesta u otra interrogante, pero sin esgrimir nunca el apellido ni la zona postal como autoridades.

    • John E. Mudd

       Interesante que se quiere unir el cierre de urbanizaciones a algún tipo de apartheid. Recordemos que el cierre de urbanizaciones se dio debido a varios casos de invasión de hogares comenzando en Garden Hills y siguiendo con otras urbanizaciones pudientes en San Juan y Ponce. 

      Sr. Lalo, si ese es su nombre (aparentemente esa es la costumbre en este blog), todo se puede y se debe cuestionar pero eso no es óbice para insultar y menospreciar sin más lo que otras personas alegadamente piensan. El escrito de Rodríguez Juliá lo que despide es odio de clases como los comunistas de la UPR de los 60′s y 70′s. Su exposición, aunque no estoy de acuerdo, no destila ese odio malsano de la de Rodríguez Juliá. He allí mi oposición. Uno condena ideas o personas individuales, no habitantes de un pueblo en particular.  

      • Eduardo Lalo

         Si es mi nombre. Puede comprobarlo en cualquier librería. No obstante, no veo su argumento con claridad y le prevengo que parece justificar el encierro y la exclusión. Créame, Rodríguez Juliá no es comunista ni un cabeza caliente de los años 60. Estos términos son delirantes y son síntomas de una desconección con la realidad y los debates y problemas que se dan en éste y muchos países del mundo. Vea, por ejemplo lo que en este momento ocurre en docenas de ciudades españolas, en el mundo árabe, en EE UU. Irónicamente, el lenguaje , los términos y los conflictos que enuncian muchos de los que reaccionan a este artículo provienen de una cápsula del tiempo. Hablar del “odio de clase de los comunistas de la UPR” equivale a considerar el peso de los ángeles. Esto solamente sigue operando, como delirio, como desvarío, como treta para no ver la complicidad y la responsabilidad propias. Si se quisiera al país (y, en realidad, este es el problema, que no se quiere) habría que abandonar esta consciencia jurásica.

        • John E. Mudd

           El nivel del debate se eleva un poco. Algo es algo imagino. No conozco al Sr. Rodríguez Juliá ni sus escritos, pero su estilo aquí es inconfundible. Reconozco que no conozco sus libros aunque imagino son ficción, lo cual rara vez leo. Mis disculpas al respecto. 

          Parece que no nos estamos comunicando por que yo tampoco lo entiendo. Sólo mencioné el origen del cierre de urbanizaciones ya que nada tiene que ver con elitismo y tan sólo seguridad. Además, menciono que mi objeción primordial al escrito de Rodríguez Juliá es su odio a ciudadanos de un pueblo. Ninguno de los dos puntos fueron discutidos en su contestación. 

          Usted menciona el querer el país. No se de donde se saca que no lo quiero. Lo que parece es que no soy patriota por que no comparto su opinión. Recuerde que “patriotism is the last refuge of a scoundrel.”  Y si mi pensamiento parece Jurásico, por lo menos no ha sido ampliamente demostrado erróneo como el de Marx, Engles, y el resto de esa escoria y sus tontos útlies (y no me refiero a usted). Buenas Noches. 

          • Eduardo Lalo

             El pensamiento no puede ser jurásico ni tampoco llegar a conclusiones como ¨esa escoria y tontos útiles¨)aunque no se refiera a mí. Le recomiendo un primer paso, lea algo fuera de su zona de confort y, en segundo lugar abandone la falsa moral que condena el exabrupto de otro pero le da rienda suelta al propio.

      • Anónimo

        Graciaaaass!!!!

  • Jose Coss

     Gran artículo Edgardo, me parece genial el debate que has creado.

    José S. Coss

  • Martillo

    Que mucho complejo de inferioridad y prejuicio social mezclado con envidia tiene entre cuero y carne  la persona que escribió ésto… Realmente daría pena si no diera tanta risa.

  • John E. Mudd

     Uhm, el escrito del Sr. Rodríguez Juliá me transportó a los años 70′s cuando lidiaba con marxistas como el en la UPR. El caballero parece inmerso aún en un discurso anticuado como si el 9 de noviembre de 1989 no hubiese ocurrido. 

    Al Sr. Rodríguez Juliá, como a todo buen comunista, le molesta que alguien tenga más que el y recurre al insulto no muy solapado para vociferar su odio a lo que el llamaría una clase. Si en su época estaba pendiente de lo que hacía Peruchín Cepeda, pues los jóvenes modernos quieren educarse en el mejor lugar del mundo para mejorar su situación económica. Es interesante que para este pseudo intelectual el ir a las mejores universidades del mundo es algo malo. 

    Me pregunto por que en PR aún hay personas que creen que las opiniones de un alegado escritor son intrínsicamente superiores a las de los demás. En una isla dividida por la política debemos  estar buscando lo que nos une, no lo que nos divide. Bueno, total, es que el Sr. Rodríguez Juliá no soporta el hecho que la historia, la máxima autoridad según Marx, ha demostrado que su discurso era, como indicaba a mis amigos de izquierda en los 70′s, un disparate. 

    • Anónimo

      Los principios de un buen comunista no se arraigan en la envidia (ese sentimiento maligno de molestarse porque otros tengan más que uno). Decir eso es el Tremendo Disparate. Ustedes que tanto atacan al comunismo  y vociferan sobre este término político/sociológico/histórico…lean bien. Infórmense. Porque tan pronto traen sus argumentos para apoyar su idea lo que hacen es destruirla. Qué mucho disparatero obviamente desinformado se atreve a abrir la boca en este paisito ah! Eso tendrá algo que ver con la podredumbre???

      • John E. Mudd

        LOL, LOL, LOL. Esto me recuerda los escritos del Colegio de Abogados, otro baluarte de la maltrecha izquierda, que decían que yo no entendía. Mal les fue. Y el verdadero comunista lo que siempre ha sido es un envidioso y resentido. Vea el excelente libro de Milovan Djilas “La Nueva Clase.”

        Mosquetero; informarme de que? disparatero? desinformado? Aprendí a leer hace mucho tiempo y parece que usted no sabe argumentar excepto con el insulto. Como decía la Lcda. Odette Portuondo Díaz, QEPD, “sólo ofende el que puede.” Mosquetero, quédate en tu Macondo infernal donde el Che vive y capitalismo desaparece ya que la cruda realidad es otra. 

        • Anónimo

          de qué insulto habla usted? El insulto se origina en su escrito Mr. Mudd hacia los comunistas. Mr. Mud…stay in your mud…

          • John E. Mudd

             Ay, me encanta cuando mensos como tu mosquetero insultan mi apellido. Es la mejor prueba que carecen de argumentos para rebatir lo que digo. Gracias por darme la razón. 

            • Anónimo

              yo disparo con tus balas.  john…no vi odio en juliá mas en ti sí.

              • John E. Mudd

                 Tu falta de argumentos ha llegado a tal nivel que tienes disque utilizar “mis balas.” Afortunadamente, los mosquetes son tan imprecisos que no tengo de que preocuparme. Si quieres algo un poco más exacto te puedo prestar un Kentucky Rifle ya que estas tan en el pasado. LOL, LOL. 

                • Anónimo

                   qué bobería. a lo que llega lo flat.

                • John E. Mudd

                  Los insultos siempre me demuestran la falta de argumentos del oponente. LOL, LOL. 

    • Natalia

      Este debate ya tiene dos años, pero aun así tengo que comentar. Ay ay, ay, que dolor, que pena, dan ustedes dos! Les tocaron la fibra, y eso duele. Me da pena de gente inteligente como el escritor Eduardo Lalo, que tiene que lidiar con mentalidades prehistóricas como la de usted, Sr. Mudd, y el o la Martillo. Son patéticos, se quedaron pegados en el discurso de la Guerra Fría del odio a los “comunistas”. Sí, porque todo lo que los cuestione a ustedes hay que ponerle el carimbo de ese adjetivo. Es ese terrible miedo al “otro”, del que, evidentemente, ustedes dos no pudieron escapar. Me imagino que son los mismos que hablan de “los revoltosos pelús” estudiantes que osan, OH ATREVIMIENTO! protestar por lo que consideran injusto. Que mal les va.

  • MFM

     ¿Será que cuesta tanto entender la esencia de este escrito? ERJ dice: “Establecido el hecho nos preguntamos por la sensibilidad ética de esta clase dirigente ya acostumbrada al saqueo del erario público. Jóvenes formados en los mejores colegios católicos del país, ¿qué han aprendido sobre la honestidad y la modestia, sobre todo en lo que toca a los dineros para el bien común?” 
    Entiendo que el escrito pretende exponer la forma de vida que adopta (y que hereda) la mayoría de la clase pudiente en relación a cómo ésta utiliza sus privilegios económicos, sociales y políticos para aportar o para joder al mundo. En lugar de utilizar lo que tienen para beneficiar a su país (además de para “realizarse” como individuos) lo que hacen es chupar, aprovecharse y explotar recursos que deben utilizarse para el bien común y no para el privativo. 
    Los que más privilegios tienen están llamados a tener más responsabilidades porque han tenido los medios, la educación y el capital social para utilizarlos en bien de su país. 
    El mejor ejemplo de la actualidad: ¿qué hizo Jorge de Castro Font con el nombre que heredó de su familia?  ¿Para qué utilizó su educación, sus medios, sus palas y todo de lo que se ufanaba? Sólo logró defraudar al país y a su familia, y ganarse la terrible vergüenza para sí, todo por unas monedas más en el bolsillo. Hay cosas que no tienen precio. 

    • Anónimo

      Exacto. Y si a eso le añadimos los contratos que favorecen a unos cuantos…incluyendo al fantasma este de Richard Roark Annunziato que todo apunta a que esos siete mil dólares mensuales eran para asegurarle la tranquilidad a Héctor Martínez…porque esta claque si no se ven nadando en dinero y en su materialismo patético no pueden dormir tranquilos. Aquí hace décadas son pocos los que han hecho algo por el bien del país…digo, lo poquísimo que se puede hacer siendo colonia desangrada. Ni ese poquísimo han podido hacer.

    • Anónimo

      Nada de eso tiene que ver con la educación escolar, todo eso tienen que ver con los valores que te enseñan en tu hogar.  No es responsabilidad de ningún colegio católico o privado o Institución Ivy League, educar a un ser humano en valores y éticas.  Es responsabilidad de los padres echar al mundo hijos de bien, con verguenza y honestidad, hombres de categoría aún si no tienen la educación.  No hay que tener educación intelectual para ser un humano de bien.  Al final del día ese es el punto.  En cuanto a De Castro Font, eso todo el mundo lo sabía, era obvio, pero nadie hizo nada.  Me imagino que entonces todos somos culpables porque nadie hizo nada y si no eres parte de la solución, eres parte del problema.

  • Aguila Roja

    por eso es q yo voy a Maggie Moo’s, pa no encontrarme con la moral del autor, del mismo colegio q salió ese otro padre de la corrupción, Acevedo Vilá!! 

  • Anónimo

     En este país pensar en una “elite” es un delirio vivo. Una psicosis. Algo desconectado con la realidad. Basta ver por dónde tiene que pasar esta mencionada “elite” todos los días cuando salen a comer a sus retaurantes y a degustar su vino y su gstronomía ecléctica e internacional. No pueden escapar a estos paisajes “urbanos” tan abandonados y feos. Una “elite” verdadera no viviría en una colonia ni en sus alrededores. En las colonias la única élite es el orden establecido…pero el de arriba arriba, dígase USA. Tan solo salen estos “elites” wanabe a la calle aquí y olfatean la miseria moral, humanitaria, educativa, espiritual y estética que se planta ante nosotros con sus pies de acero. Tanta cancelación de paisaje que algún día pudo haber sido distinto… 
    Las burbujas no existen. Ni los planetas vivibles. Además de ser “elite” con aspiración a ser elite, son tremenda claque que raya en la moronería. Si eran supuestamente la esperanza de un orden político (como dice alguien por ahí) hubiesen atendido ya los asuntos que debieron atender hace décadas y hoy pudiesen ser elite, y como las elites en otras partes del mundo podría salir tranquila y en verdadero esparcimiento porque las condiciones sociales que hay en su entorno son saludables, funcionales e inspiradoras. Viven en el plasma como un muñequito virtual de gadget pero cuando desenchufas el aparato se ven en un vacío…con una borrachera de estilo en una podredumbre.

    • Anónimo

      Ookaaaaayyyy!!!    ljaja, pues señores, desviense por Piñones y coman bacalaítos y alcapurrias hechas por dominicanos y haitianos, porque ahora Guaynabo, los restaurantes de la zona y el vino son parte de una psicosis y es prohibitivo, porque ser elite,  OMG!!!!, perdon, en español: ODM!!!!.   JAjajaja, jamas había leído tanta basura en mi vida.  jajaja.   

      Wow!  me encantan las aspiraciones tan poco ambiciosas.  Me encantan los que hablan como socialistas, pero gozan del capitalismo.  Hay que reírse con ganas.  Y de este escrito que tanto aplauso ha generado por la cantidad de comentarios, el 17% de ellos son míos (20 de 120), así que ni tan fabuloso el artículo, simplemente pocas personas que han escrito mucho.  

      El “bottom line”, si en inglés, es que vivimos en un sistema que dice que si podemos pagarlo podemos tenerlo.  Si a usted no le gusta, y le molestan las calles cerradas y los colegios privados y las Ivy Leagues, SORRYYYYYY, porque eso no va a cambiar.  Usted se lo tendrá que chupar, porque “such is life”!!   le sugiero mudarse a Cuba, o a China el país comunista más capitalista del mundo.  Probablemente usted encaje perfectamente bien allí.   

      What a loser.

  • Morrison

     Me imagino a Rodríguez Juliá auscultando sigilosamente a los adolescentes en Ben & Jerry’s como todo un safari guaynabito. Siempre me ha fascinado el pedestal que se reserva para esta estirpe académica. Como alumno de uno de esos infames colegios católicos, debo admitir que no me sentí privilegiado hasta que sentí la frialdad del prejuicio en la UPR.

    No opté por ser elite, pero no me voy a quejar si me elevan. Gracias a los Rodríguez Juliá de Macondo, voy por la vida con presunción de superioridad. Sí, mi educación católica fue de excelencia. Sí, mi inglés es flawless. No, no me siento dueño del mundo. Soy mayor y tengo educación universitaria. Podría hablar de este paradigma y de la burguesía puertorriqueña con cualquiera, pero algunos prefieren tomar a adolescentes como muestras.

    Algún día disfrazaré mis prejuicios con floripondio y elocuencia a ver si me elevan al rango de “autor” o “gran maestro”. Sí, me ciega el mismo paradigma que a todos y no tendría nada nuevo que aportar, pero me felicitarían por sonar tan ingenioso. Alguien ya lo dijo, pero aquí no hay nada nuevo. El que no le guste que lo coronen por estudiar en Guaynabo, que bregue. El que no le guste que no estudió en Guaynabo, que bregue. Las fichas de ajedrez no eligen los límites de su movimiento.

    • http://pulse.yahoo.com/_KMBIPGEQVKOGNCEPOII7TJGUHM Luz

      Precisamente es eso: LA BREGA  de nuestra elite politica la que nos ha dirigido  a este estiercolero. Pero no le compro la tesis al autor, aunque me encanto su escrito. No es  tanto de donde vienen, sino a donde quieren llegar: “Ser mas rico y poderoso” . Siempre LA BREGA es para beneficio personal  y no para servirle a su pueblo. No logran entender  que una cuna de oro, o jaula de oro, ropa de oro, zapatos de oro y todo el poder que el oro puede comprar jamas luce bien en medio de un estiercolero……………………………………………In a country well governed, poverty is something to be ashamed of. In a country badly governed, wealth is something to be ashamed of. –Confucius

    • Anónimo

      Me encanta!  Gracias!!

  • Titotero

    Edgardo, que reperpero genial has incitado.  Interesting!  Un abrazo, Tito Otero

  • Pedro Marbán

    La literatura, cuando se ocupa de eso, es mejor lección de sociología  que la que se imparte en el salón de clases….y Rodríguez Juliá el gran maestro. Otra síntesis exquisita desde su pluma.

  • http://pulse.yahoo.com/_7LWCA4KVUQ3REMXCY2ZQD4YPFI Maris

    El que le caiga el sayo que se lo ponga. A mi me parece que los que critican y se ofenden por leer este ensayo lo hacen porque se ven reflejados.

    • Cerquone

      Reflejados no, mas indignados por su falta de educación al insultar instituciones educativas de esta manera. No debe confundir la élite de clases con la élite intelectual. 

      • Anónimo

        Otro que comprende.  Ciertamente son pocos los que tienen la capacidad de separar una cosa de la otra.  El desastre político nada tiene que ver con las instituciones educativas, y querer escribir una porquería de artículo que presente tal cosa, es irresponsable.  La clase elite no es la que gobierna, incluso son la minoría votante.  QUe parte de los que gobiernan pertenecen a la clase “elite” son otros 20 pesos, sin embargo la mayoría votante es la masa que no viven como elite.  LA realidad del caso es que “EL GOBIERNO ES UN REFLEJO DE SU GENTE” o sea, que a la gente le gusta toda esa chabacanería y porquería en el gobierno porque siguen votando por la misma porquería, y “CADA PAIS TIENE EL GOBIERNO QUE MERECE”.  Si usted vota por ellos no se queje,  nada más con el testigo.

  • Manuel

    Al igual que Hiram, estudié en San Ignacio con mis padres haciendo maravillas y milagros para ayudarme a pagar la educación y conocí a burgueses que nacieron con pampers de oro, burgueses progresistas con pampers de cobre (pero con pampers), burgueses anti burgueses, Fortuñitos, clase media con pampers de oro, etc… Pero creo que San Ignacio es un caso diferente a decir a Perpetuo Socorro. Creo que tiene que ver con la tradición Jesuita, la teología de la liberación, y el trabajo de los Jesuitas en latinoamerica en los 60′s.

  • Manuel

    De acuerdo con Hiram en muchos puntos.

    También me atrevería a añadir que la esperanza de un verdadero cambio social en PR está en esos “burgueses progresistas” que se pueden contar con la mano. Creo que si nace un líder que pueda arremeter contra todo lo establecido y cambiar todo lo que sí necesita ser cambiado sería un “burgués” de este grupo que tenga las ganas y la fuerza para virar la tortilla, así como decir “explotar desde adentro”. En mi opinión, ahí es donde nos encontramos, no sé si eso es triste o qué. Luego de ese esperado cambio social pues nacerán líderes fuertes de las clases sociales menos privilegiadas, de menos recursos, que seguirán propagando el cambio. Ahora, siempre debemos estar listos para debatir respetuosamente ante al Guaynabito de derecha que repite ciegamente las palabras que le llegaron de sus abuelos cubanos (ojo con los estereotipos ;) ). Si se debate con respeto, cariño y convicción se llegan a buenas ideas.

    Es interesante que a veces se puede perder mucho por los estereotipos y clichés (que claro está, están ahí por una razón, pero a veces los estiramos). Yo considero a los puertorriqueños de las universidades Ivy League un baluarte de cambio social para la isla, ya que están muy preparados intelectualmente y usualmente se dirigen en contra de la corriente política de PR. En general, basta conocer el cuerpo estudiantil de Harvard por ejemplo, por mas snobs y burgueses que sean, ahí se encuentran individuos con mucho poder y potencial para el cambio social real (ojo- también existen muchos bullshiteros en estas universidades).

  • http://www.facebook.com/hiram.yunque Hiram Yunque

     Excelente artículo, muchas gracias a Rodríguez Juliá por éste breve pero incisivo análisis sociológico del Puerto Rico de hoy. Un par de comentarios y callo, so pena de no encolerizar a los de sangre azul; si es que eso es posible ya que sólo se puede enfurecer el que le corre sangre colorá por las venas…y pa’ que no digan que los subversivos comunistas estos “no creen en la democracia” blah, blah, blah, de antemano digo a todo comentario hecho de aquí en adelante por la blanquérrima nobleza Guaynabiña: ¡vosotros tenéis toda la razón su excelencia!
    Primero: El meollo del problema no estriba aquí en una cuestión sobre la corrupción o que se yo que. Esto no es un problema moral, ni siquiera ético. Después de tantos años de tratar de tapar el cielo con la mano volvemos como perro arrepentido a las premisas básicas de la dialéctica materialista; a las que este articulo hace referencia, y que persisten incluso tras el “fin de la historia”: la lucha de clases. Es un hecho indiscutible el que existe en este país al igual que cientos de otros una clase privilegiada, con un poder económico ridículo y que de alguna manera u otra por medio de explotación, herencia, oportunismo o pillaje han llegado a ella. Cierto es que también existe una clase media con pretensiones burguesas que vende su capacidad de trabajo día a día, año tras año en una faena carente  de significado y completamente enajenada para al final encontrarse preñaos de deudas y tan solo para aparentar que ahora pertenecen a esta insidiosa clase. Segundo: “El Penepe es muchas cosas; es la coalición de clases mas amplia y loca que ha conocido nuestra historia”. Es cierto, pero debemos además mencionar los estrechos lazos que unen los estratos mas bajos de la sociedad con los de la tiranía; y sí, aquí vivimos una tiranía de derechas y de la mayoría, cuyas víctimas en última instancia son los que realmente piensan; los que se preocupan y crean la cultura, la educación y la justicia. Esta “coalición loca” es estructuralmente necesaria para la hegemonía de ésta tiranía de derechas, especialmente sus vínculos con el lumpenproletariat, o sea con la mafia, el narcotráfico y la escoria social. Los ejemplos son numerosos; van desde las Mazorcas en la dictadura de Juan Manuel Rosas en Argentina pasando por los Einsatzgruppen en la Alemania Nazi hasta los vínculos que existen entre los narcotraficantes y el gobierno de Colombia y los de los caseríos y barriadas aquí con los Santinis y su corillo. Si no echen un vistazo a Lloréns en las elecciones…

    Tercero: Lo que se esconde tras esta tentativa de humanizar al enemigo es la idea de que si escuchamos su historia podremos entender “de donde vienen”- vaya que también son seres humanos como nosotros. Pero como dice mi buen amigo Slavoj Zizek hagamos este procedimiento paradigmático liberal con alguien como Hitler y el argumento se cae enseguidita. O sea es ridículo decir que Hitler era nuestro enemigo porque no escuchamos su historia. Lo cierto es que ‘generalmente’ los críos guaynabitos son prepotentes y jaquetones: nacieron con pampers de oro y no cagan caca. Y no lo digo por que me lo contaron, precisamente por que estudié en San Ignacio y lo experimente en carne y hueso es por lo que lo digo. Claro que  hay burgueses progresistas y con consciencia pero se cuentan con los dedos de una mano, y de todas formas en lo que he podido leer en estos comentarios, en este foro, no hay ninguno.

  • Anónimo

     Menos mal que en Guaynabo hay algo más que penepés. (Cuál es la fatídica manía de exigir a los escritores tanta neutralidad y especificidad cónsona con lo real?)  Es obvio que esto es una microcrónica surgida de una circunstancia…un pie forzao para pensar un poco sobre las diferencias sociales que cada vez se hacen más notorias. Darle pichón a los reguetoneros y lumpen como si ellos mismos se hubieran autoinventado y fuesen culpables de su manifestación existencial, como si no fuesen el costo de años de colonización, de desiguldad y de invasión estadounidense, como si sus expresiones fuesen enajenadas y autónomas y los ricos y gente no tan rica pues nada que ver…yo me voy en mi carro y como en una cápsula enajenada vivo bien y luzco bien. Claro…hasta que sigan regándose como varicela los asaltos y el crimen a las “zonas seguras”…ahí es que esta clase de gente numerada, como la señora esta 54847blablabla, podrá inspirarse para tomar nuestra historia con responsabilidad y antes que nada empezar a conocerla y luego hablar como quien sabe de lo que habla…y no como una eterna enajenada como aparenta ser que ni sabe lo que dice, sino que escupe una verborrea materialista digna de toda doña pegá al celu que se pasa especulando frente a las vitrinas. De vez en cuando un libro sobre historia de Puerto Rico viene bien para no hacer un ridículo tan evidente. Me pregunto si no habrá tecleado para ver la revista Hola online y cayó aquí en ochenta grados por puro accidente. Si es así…pues debería aprovechar tan oportuno accidente para que empiece a educarse. Después de todo es buen comienzo, Doña Número, para comenzar a obtener cultura.

    • Anónimo

      ah…pero el byproduct más evidente  y terrible del colonialismo es gente como esta señora número 58487blablabla, que sin buena educación ni cultura y pa colmo enajenada (se refleja evidentemente en su apreciación) pretende opinar sobre cuestiones sociológicas. Y claro, ni todos los reguetoneros ni los demás están incluídos en mi exposición anterior. Nunca el algo es el todo… como esta señora ha demostrado no estar capacitada para desprender del escrito de Edgardo Rodríguez Juliá.

      • Anónimo

        Otro……..    BLAHH!!! BLAHHHH!!! BLAHHHH!!!! BLAHHH!!!  BLAAAAAAAHHHHHHHHH!!!!  .  Usted señor no me conoce ni tiene idea de mi vida.  Usted no sabe de donde sali, ni como me eduque, etc… usted no conoce absolutamente nada de mi.  Asi que otro que habla de lo que no conoce.  

        La opinion emitida anteriormente es la que tengo, le guste a usted o no, y me reitero en ella, y la mejor parte es la mayoria piensan como yo.   Mas aun es el hecho de que en todo momento he hecho referencia al escrito no a otras personas. Yo se que no le agrada, pero la mayoria lleva la voz cantante en este foro YO, soy mayoria, fijese,. y Que tal?  ;-).  

        Bendiciones para usted caballero, bendiciones, mucha salud y prosperidad para usted y su familia.

      • Anónimo

        Si le digo, le digo que Dios le bendiga y le haga un hombre feliz, que le de abundancia y mil bendiciones.  :-)

    • Anónimo

       Mayoria es mayoria, insignificante o no.  

  • Manuel

    En otras palabras, hay mucha mas afinidad política entre los estudiantes puertorriqueños de Harvard y los revoltosos de la UPR de la que muchos se imaginan.

  • Manuel

    Lo cómico es que la mayoría de los estudiantes puertorriqueños de Harvard son muy anti fortuño y generalmente de izquierda.

    • Julio

      Eso es así, y lo mismo se puede decir de los pocos puertorriqueños en universidades mencionadas como Cornell y Yale.

  • Carlos Marcial

     Hola Doña Eleuteria,

    Gracias por su respuesta tan pronta y vulgar. Se nota, “by the way”,  en su texto la poca clase que tiene en realidad usted y muchos otros pertenecientes a su clase social. Se nota que son meros burgueses mercantilistas y mercaderes. En eso se equivoca Rodríguez Juliá en querer equipararlos a través de la “herencia” con algún tipo de aristocracia. Es que la verdad que muchos de ustedes de aristócratas no tienen nada. Precisamente por eso es que desde el nacimiento de la clase burguesa los aristócratas siempre los han visto a ustedes con desdén y con distancia. El aristócrata es rigurosamente culto  y pocas veces tiene la “bajeza” de discutir con un burgués. Y eso son ustedes. Una bola de burgueses cafres y con poca conciencia. 

    Ah! y que conste que yo estudié en un colegio privado católico y ahora me dirijo a Londres, Inglaterra a continuar mis estudios graduados. Y si soy comunista. Y si soy independentista. Y si creo en la lucha de clases. Y no me voy a mudar a ni a Cuba ni a otro país porque mi país es este. Los que se deberían mudar son ustedes porque al fin y al cabo el capitalista no tiene nación. Para el capitalista su único país es el capital. Donde quiera que haya capital ahí estará el capitalista. O acaso cuando los conquistadores españoles no encontraron más oro en Puerto Rico se quedaron aquí comoquiera a hacer patria? Claro que no! Se fueron a donde estaba el oro; a México y a Perú. Tan pronto este país se independice la gran mayoría de ustedes, especialmente los mas retrógrados y reaccionarios, saldrán corriendo a otros lugares en busca de asegurar su capital. 

    Oiga y si no le gusta escuchar opiniones como las míass y las de otros compañeros… que rayos hace en 80grados.net?? Un blog periodístico que se conocer por exponer lo mejor del pensamiento intelectual de izquierdas.. Oiga bien.. de izquierdas! no de derechas! 

    Oiga, y aunque ya veo que aprendió donde se acentúa en su “laptop” como quiera me di cuenta que ha puesto acentos hasta donde no van. De que le sirve la tecnología si no sabe usarla. Escribió, por ejemplo, feliz con acento en la i. Osea, que onda con usted? Si no tiene como acentuar nos entrega textos ortográficamente incorrectos y luego de que aprende com acentuar TAMBIÉN! Y entonces en que quedamos? Tal vez en que los aristócratas tienen razón cuando opinan que los burgueses son un grupo de lo más bajo y vulgar? 

    • Anónimo

      BLAH!  BLAH!! BLAH!!!   BLAH!!!!   BLAHHHHHHHHH!!!!!!    Y MAS BLAHHHHH!!!!!    

      Sr. Marcial.  Lo mismo le digo, si no le gusta mi opinión, que rayos hace usted en 8Ogrados.net, que “by the way” usted FUE el que comentó en mi respuesta, no fue al revés.

      Diga lo que quiera, honestamente su opinión me tiene sin cuidado.  Soy blanquita a toda honra y aquí NADIE se puso el nombre de “burgués” y mucho menos reclamó ser herederos.  Esos términos fueron usados por el autor de este artículo.  Nuevamente quedando expuesto que usted caballero, no sabe leer en contexto.  primero las emisiones, que no era el tema, y ahora los títulos, que tampoco son el tema.

      Y no tengo que darle mi nombre de pila, usted es nadie para mí y no tengo que darle esa información, al igual que no me interesa la suya.  Si le molesta, qué pena.  Lo felicito por ser mas que yo y dar el suyo, “but I really don’t care.”

      • Carlos Marcial

         Yo estoy en 80grados.net porque aquí se reune lo mejor de la intelectualidad de izquierda como Rodríguez Juliá o un Juan Duchesne Winter. Aquí puedo encontrar escritos y textos que me interesan y que satisfacen mis interese políticos y culturales. Ahora bien, yo me pregunto que hace una señora inculta, cobarde, malcriada y engreida en un foro como este? 

        Bueno, y ya no pierdo mi tiempo más discutiendo con una persona que esta tan clara en sus convicciones como yo en las mías. Lo que en resumidas cuentas significa que somos enemigos de clase. Usted a lo suyo y yo a lo mío. Usted a oprimir y a defender la tiranía de derechas. Y yo a la revolución y a cortarle las cabezas a ustedes y a los demás “blanquitos” (ojo que no tiene que ver con raza, tiene que ver con posición social) 

        • Anónimo

          Sr. Marcial:

          Yo no soy su enemiga, no le conozco como para catalogarme de esa forma. Simplemente no pienso como usted, eso no me convierte en enemiga de nadie.  Si usted quiere ser mi enemigo, pues amen, realmente no me hace mella.  Yo no oprimo, condeno la opresión, pero no puedo aplaudir que se tilde a los que hemos estudiado en colegios católicos, como futuros pillos de carrera sin protestar, solo por señalar a una veintena de personas que hacen las cosas mal hechas y que la gente vuelve a votar por ellos.  Yo ni soy millonaria, ni cosa que se parezca, soy una persona muy trabajadora, que no tiene tiempo ni de rascarse porque a mi nadie me da nada. Pero no voy a permitir que un acomplejado, escupa sobre el esfuerzo de muchos padres a pagarle una educación privada a sus hijos, quitándose de la boca para poder pagarla, independientemente de si piensan que la educación privada sea de elite o no.Ni soy política, ni aspiro serlo, ni pertenezco al gobierno, ni trabajo para el gobierno, ni estoy a favor del gasoducto, ni cosa que se parezca.  Vivo con deseos constantes de vomitar cada vez que veo lo que es nuestro gobierno como institución, ni siquiera como partidos políticos, pues todos son iguales, pero eso nada tiene que ver con instituciones académicas, y ese es el punto que usted no quiere ver.  Si Dios le dió bienes a alguien, Amén, me alegro por ellos y les deseo bendición y si fue porque se los robó entonces le toca a esa persona dar cuentas y al pueblo a no volver a votar por ellos, pero caemos de nuevo en un círculo vicioso. No le envidio su casa, ni me molesta que vivan donde quieran vivir, ese es su derecho.  No les considero blanquitos, ni mucho menos, realmente no es mi lugar.  Sin embargo levantaré la voz cuando los sacrificios en mi vida se catalogan dentro de la categoría de pillo.Piense lo que usted desee, ese es su derecho y lo respeto, pero es mi derecho defender el sacrificio de mi madre y el resultado de lo que soy hoy día.  Una persona de bien, trabajadora y responsable. Soy producto de un Colegio Católico y de una Universidad privada.  si el escritor quiere atacar a tales políticos que lo haga, pero que lo haga dentro de su justa perspectiva., acusando lo que realmente está mal, destapando lo que realmente es el problema.  La culpa no es de las instituciones del país.  Robar, oprimir, hostigar es inmoral y la moral se enseña en casa.

  • Anakarenina

    Aqui lo que se esta condenando es el legado de corrupcion que se va heredando de generacion a generacion dentro de la misma claque. Si se conocian desde septimo, imaginate darle el contrato a un desconocido?

    • Anónimo

      Claro, y tiene toda la razón de condenarlo.  Es precisamente ese el punto del que hay que hablar.  No me parece que el haber escogido condenar a los egresados de todos esos colegios y academias, haya sido la mejor forma de hacer eso.  Porque como dije anteriormente, no puedes condenar a todos por exponer a unos pocos y encima, ponerles un nombre, pues eso es una falta de respeto.  Eso es como si yo dijera que cada “chamaquito negro en mopeta con bling bling y reggeaton es un criminal”, entiendes lo que quiero decir?

      Por lo tanto, me parece irresponsable que este dis que escritor, encajonar a todo el mundo dentro de una cajita que se llama “Blanquitos PNP’s.”  Eso no esta bien.  Que hable de lo que realmente es desde su justa perspectiva y entonces yo le aplaudo lo que dice.

  • Jose Felipe Gonzalez Pabon

     Los comentarios a este articulo han degenerado en un foro a la El Nuevo Dia. Naturalmente, era de esperarse de tod@s aquell@s que se han dado por aludidos pues: no era ese el fin del articulo? Lo que si observamos en algun@s de l@s comentarios es una superficialidad anecdotica y solidaria con aquell@s que precisamente han sido caracterizados por el autor Rodriguez Julia. Es decir, los comentarios estan confirmando las observaciones del autor y constatan lo que el dice. No se trata de Maristas o San Ignacio. Se trata de la mentalidad que algunos estudiantes de estas instituciones desaqrrollan en imitacion y via modelaje de sus progenitores. Es la vision de un club privado exclusivo que desde ahora sostienen ser los herederos del poder en funcion de los supuestos privilegios que le otorga su dominancia de clase economica y social. No seamos ingenuos ni tan defensivos. Lo que ironicamente describe el autor es patente, manifiesto y explicito en la clase dirigente de extraccion a la Guaynabo City.

    • Anónimo

      Pues si no se trata de Maristas ni San Ignacio, que no mencione las instituciones.  Que escriba sobre el problema del panismo y los problemas que eso trae, pero que no use una generalizacion tan ignorante, para exponer una situacion que se da en todas partes del pais y con todos los partidos.  Ese es el real punto, no las escuelas ni el que estudio alli y menos aun las IVY LEAGUES.  Por Dios, hay formas de exponer mas inteligentemente, especialmente si te llamas ser un escritor.

  • Adripaulinelopez

    No tengo mucho q opinar….no se puede generalizar y la envidia mata!!!!

  • JJ

    Rodríguez Juliá evidentemente no está al tanto de las sutilezas y las estructuraciones de clase en PR. Lo demuestra al colocar el Colegio Rosa Bell en la misma categoría que San Ignacio y Marista. Aunque está en Guaynabo, su demografía es de clase media, como lo son San Antonio, Colegio San José y Espiritú Santo en Río Piedras y Hato Rey. La gran mayoría de los egresados de estos colegios van a UPR RP, no a las universidades que menciona.

    Tampoco comprendo como se incluye a Georgetown en la misma liga que Harvard, Princeton, Stanford y Yale. En Georgetown admiten a muchísimos ignacianos por la conexión jesuíta, y también a muchos estudiantes de otros colegios católicos. Por otro lado, las Otras universidades como Harvard y Princeton aceptan a Muchísimos menos candidatos de PR, y no son lo suficiente para constituir una clase privilegiada en el país. La gran mayoría de los guaynabitos que describe acertadamente el autor van a universidades de segunda en EEUU como Holy Cross o George Washington, no a Harvard o Cornell.

    • Apoie

      De Marista la mayoría también es de clase media. Tampoco entiendo por qué en ningún lado se habló del querido CPN creando las mujeres del futuro puertorriqueño.

  • Myrsa

     Edgardo Rodríguez Juliá es novelista, cronista, ensayista y uno de los escritores más prolíficos e importantes de Puerto Rico. Además, se le reconoce como uno de los artífices más notables del género de la crónica literaria en Latinoamérica. JA, JA, Ja……Quien diablos lo conoce como dice  su artículo solo su Mai y su Pai…..LOLEdgardo Rodríguez Juliá es novelista, cronista, ensayista y uno de los escritores más prolíficos e importantes de Puerto Rico. Además, se le reconoce como uno de los artífices más notables del género de la crónica literaria en Latinoamérica. JA, JA, Ja……Quien diablos lo conoce como dice  su artículo solo su Mai y su Pai…..LOL

  • Myrsa

     QUE CHARRO ESTA ESTE ARTICULO, EL Q LO ESCRIBIÓ TIENE ESTREÑIMIENTO MENTAL…LO Q ES LA ENVIDIA!!!

  • http://twitter.com/pinos700 pinos700

    Huele a etiqueta de comunista envidioso. Totalmente etiquetante y generalizante este articulo. Despues le hacen alah alah a Fidel, therealcuba punto com. Mas respeto al Colegio Marista y a otras instituciones que hacen grandes esfuerzos por crear mejores ciudadanos.

  • http://downlookingup.tumblr.com Mayra

    “Jóvenes formados en los mejores colegios católicos del país, ¿qué han aprendido sobre la honestidad y la modestia, sobre todo en lo que toca a los dineros para el bien común?”

    Es increíble que se vea como algo “cool” atacar a los que estudiamos en colegios llamándonos inescrupulosos y elitistas, a la misma vez que se condena la generalización de que los estudiantes de escuela pública son drogadictos y brutos. 

  • Mariana

    Ay virgen pero que falta de profundidad en los comentarios. Parece que alguien de Marista leyó el artículo, no entendió nada y le avisó a los demás para que salieran a defender el honor de las escuelas guaynabichas ignorando olímpicamente el punto: la corrupción rampante y el panismo que nos afecta a todos. Y que conste que soy de guaynabo city y de colegio. Se ve que nunca han leído a Rodríguez Juliá que se asume blanquito himself y que lo mismo escribe del que va en el Mercedes como del que va en el punto ocho. Así que para mis compueblanos guaynabitos un big whatever, pa’ que me entiendan, you know.

    • 584870001

      Bueno pues perdona, pero su escrito es sumamente generalista, se basa en la conversacion de niños de 14 años que ni saben realmente de lo que hablan y juzga la corrupción desde un punto de vista académico cuando en realidad debe ser desde un punto de vista cultural.   La corrupción no surje de ahí, el panismo no viene de ahí.  Ese es el pan nuestro de cada día en TODO lo que hace en este país.  De ahí el refrán que reza: “El que no tiene padrino no se bautiza”.  En Puerto Rico la corrupción ha sido igual toda la vida, no importa el color ni el partido ni dónde vivan.  Este hombre lo que hace es estereotipar. 

      Si vas a partir del punto de vista académico, entonces has las comparaciones con sus respectivos méritos, tanto los que por su panismo se otorgan contratos millonarios como los que le han traido glorias a su gente y su país.  Be fair.  No ataques el estilo de vida.  Ataca las enseñanzas del hogar, ataca el que los padres no les enseñen a sus hijos que robas, no pisas y no abusas.   Que cuando eres un servidor público te debes al pueblo al que sirves, no te sirves del pueblo que te eligió.

      Vale recalcar, que a la gente en Puerto Rico le gusta eso.  Nadie protesta por lo que sucede hasta que les afecta su bolsillo.  Cuántos se levantaron a protestar con los robos anterioes en pasadas administraciones de ambos partidos políticos?  Muy pocos.  Sin embargo, cuando se pasó la necesaria pero muy mal pensada y peor aún ejecutada Ley 7, todo el mundo se levantó.  Ahora les afecta el bolsillo, ahora protestan y sacan trapos sucios al sol, y eso hubiera sido así, no importa cual hubiera sido el gobierno de turno.  Mientras están gozando y llevándose hasta los clavos de la cruz, no les molesta.  Porqué este escritor no habló de eso?.

      Porqué hay que generalizar?  Entiendo perfectamente lo que dice este señor y estoy de acuerdo en algunas cosas, pero me pareció muy parcial e insultante.  Su escrito no inspira respeto y no demuestra ningún tipo de objetividad al hacer su reclamación. .  Menosprecia la dedicación de una mayoría para atacar o señalar las malas conductas de unos pocos.  Eso no es periodismo responsable.

      • Anónimo

        ** NO se roba.  (corrección) 

      • Tic-tac-toe

        Esto no es un reportaje, sino una bitácora. ¡Diablos! Y no se basa una conversación de niños. Ese no es el tema.

    • La Otra Heredera Del Pais

      Que bueno saber que Rodrigues Julia prefiere darle protagonismo a los tonos discriminatorios y estigmatizantes en sus escritos… Muy viciados. Un poco mas de lo mismo. 

  • heredera del país

    Me reporto como ex alumna del Colegio Marista o como Rodríguez Juliá diría “heredera del país”.
     
    Cuando miro las fotos de mi madre está sonriendo en el campo.  Era muy flaca pues muchas veces pasaba hambre y hasta no tenía zapatos.  Tuvo la suerte que mi abuelo fue exigente con sus notas escolares.  Con mucho trabajo mi mamá se graduó con la mejor nota de su clase y logró entrar a la UPR Rio Piedras.  Como vivía lejos tenía que levantarse de madrugada para tomar la única guagua que la llevaba a la parada de la AMA.  Nuevamente se graduó con honores y logró completar dos maestrías.  Ahora es una profesional exitosa. 
     
    ¿Con el propósito de que yo no me vuelva una “guaynabina” privilegiada tengo yo que pasar por lo mismo?  Mi madre nunca lo permitiría.  Incluso, cualquier persona con los medios haría el esfuerzo por pagarles la mejor educación a sus hijos. Cuantas veces han escuchado a las personas decir “Quiero darle lo mejor a mis hijos.”  La idea fundamental es siempre ir hacia adelante y no retroceder.
     
    Escenario alterno:
     
    Supongamos que otro ex alumno de Marista u otro colegio que Rodríguez Juliá menciona arriba  tuvo un bisabuelo  que logró montar un negocio millonario vigente hasta hoy día.  Todas las generaciones en su familia han estudiado en un mismo colegio.  Automáticamente se presume que no tiene valores y no es así.  Los valores dependen de la crianza individual.  Yo sí puedo comentar sobre el Colegio Marista y como ya se han mencionado otros, lo más  que se fomenta es el servicio y la solidaridad. ¿Habrán ricos sin valores? Sin duda.  También existe la falta de valores en todas las clases sociales.
     
    ¿Existen personas que nacen con privilegios que otros carecen? Sí, pero hay que sentirse agradecido y no arruinarlo.  Pues porque vivo en una casa bonita y me gradué de un buen colegio no implica que se me regalan las cosas.  Yo aspiro a ser abogada, una profesión que según el escritor me cataloga a mí y a mis futuros hijos como “blanquitos”.  No robaré ni llegaré al éxito pisando a los demás pero como quiera después de mucho esfuerzo me dirán “pilla privilegiada”. 
    Con respecto al aspecto político del artículo.  No me identifico con ningún partido político porque los veo todos corruptos e incluyo el PIP.  Sin embargo, siento una aversión particular hacia el partido PNP y entiendo que el gasoducto es una aberración que no puede ocurrir.  A pesar de que comparto algunas opiniones políticas con el escritor me veo obligada a condenar este artículo.  Utilizó una conversación de niños para generalizar sin conocimiento y sin fundamento.  El problema del discrimen entre las clases sociales lo está empeorando más con su artículo.
     

    • Anónimo

      Que lindo tu escrito.  Me identifico con lo que escribes 100%.  Yo no tengo problemas con el sello de “Blanquita”.  Bastante esfuerzo y sacrificios nos ha costado a mi familia y a mi.  Prefiero ser “blanquita” a una “caco, acho mai”.  Prefiero educarme y aspirar a ser mejor en la vida,  que a limitarme y desear lo que otros tienen y tirar siempre a la cuneta.  Prefiero ser justa y ver lo que el gobierno de turno de mi país esté haciendo mal, a ser partidista con un velo en los ojos.  Prefiero aplaudir el esfuerzo de superación de la mayoría a criticar y dispararles por tirarles a unos pocos.

      Soy como tú, apolítica, porque los juntas a todos y no haces uno bueno que valga la pena,  y comparto la misma aversión PNP (no hacia el estadismo, sino hacia el partido) que tú, pero veo que también compartimos el sentido común (que no es tan común), de entender que no hay nada malo con ser las herederas del país.  Me encanta la idea de heredar MI país.  Si no lo heredamos nosotros, quien lo heredara?  a quien se lo quieren dejar?  si les molesta, no crees que deberían hacer algo para que entonces sean ellos quienes lo hereden y dejen de quejarse?

      Gracias por tu nota tan refrescante, me vi reflejada en tu escrito, pues viví algo muy similar a lo que vivió tu mama.

      • heredera del país

         Gracias! El artículo me impactó mucho y lo que dije fue inevitable.  Esa realidad que compartimos la vive muchísima gente.  Menos mal que todavía se puede mejorar la calidad de vida  mediante los estudios.  Aunque tengo que adimitir que en los pasados años se han tomado medidas injustas que obligan a las personas a pasar más trabajo todavía para estdudiar.  También la educación pública va de mal a peor.  Pero eso es otro debate largooooooo!

        De todas formas cuando logras garantizar la mejor educación para tus hijos no se siente bien cuando te señalan por envidia o frustración.

        Lo de heredera del país se me ocurrió de forma sarcástica pero me encanta como tu lo ves.  La gente se pasa hablando del futuro del país.  Es lo mismo!  Así que todos a prepararnos y ser buenos para heredar esta islita bella! :D

        • Anónimo

          EXACTO!  Yo regresé a estudiar después de muchos años.  Estoy en eso ahora.  Es fuerte, pero aspiro a mejorar en mi vida.

          El problema es que como la mayor parte de la gente piensa como este caballero, la gente preparada no quiere vivir en un circo como en el que vivimos y terminan mudándose del país.  Eso nos deja con un gran problema:  El éxodo masivo de mentes preparadas y capacitadas.  Por eso es tan fácil que el gobierno haga lo que hace, porque la masa no lo entiende.  Sólo se levantan cuando siente el impacto directo a su bolsillo.  Pero gente como nosotros, no tiene el tiempo para levantarse,  somos los que mantenemos el país, tenemos que trabajar, preparar a nuestros hijos, no cualificamos para ninguna ayuda y no nos podemos tirar el lujo de perder nuestros empleos.  No podemos salir a protestar.

          Por lo poquito que leí, te perfilas como una persona muy inteligente y te deseo mucho éxito.  Conviertete en abogada, estudia en HARVARD si puedes,  llega lo más lejos que puedas ir sin miedo ni verguenza, y sin excusarte por hacerlo, que ninguno de estos que te critican serán los que te abran las puertas cuando las necesites, sino que serán los primeros en ponerte tropiezos para que no puedas salir adelante.  Te lo pueden quitar TODO, pero no pueden quitarte el conocimiento y   “Knowledge is power”!    Adelante amiguita, que tu HERENCIA te espera.!!   jaja!

          Como mi diría mi fallecido suegro, “ser blanco… es una carrera”, palabras con luz.

          • heredera del país

            hay gracias! me haces sentir bien.
            Pense estudiar en ivy league si fuese a ser profesora de universidad.   Por otro lado si estudio leyes es aquí.

            A veces pienso que me quiero mudar con los demás pero es por la criminalidad.  Esto de 12 muertes por fin de semana me afecta mucho.  No tenemos una población tan grande para aguantar esto.  Con demasiada frecuencia escucho que mataron al primo de fulana, el tío de la otra.  Esta fuerte la cosa.  Pero tambíen he vivido afuera y no hay nada como el país de uno.

            Yo tambíen te deseo mucho éxito.  Es verdad que tenemos muchos problemas pero cada país tiene su lío.  Hay que aprobechar las cosas buenas y los momentos especiales. Hacia adelante :D!!

  • Paradoja

    Eso es así, 584870001. El problema de este artículo es que no se ajusta a la realidad empírica en sus observaciones de lo que constituye un Ivy Leaguer (dado que la mayoría NO es PNP ni estadista) o en esos casos, un ignaciano. Veamos el caso de Pedro Ray Chacón. Sus grados de ingeniería son de Geogia Tech, y hace poco cogió un mini curso en Harvard Business para ejecutivos. ¿Eso lo hace un Ivy Leaguer? Por supuesto que no, eso lo hace un pretencioso que pagó $30,000 por una semana de clases para que le dieran un certificado de participación de Harvard Business. Como la gran mayoría de los guaynabiños republicanos a los que hace referencia el autor, esta persona NO ES un Ivy leaguer.

    • Anónimo

      Muy cierto, pero fíjate que eso ni lo comentan ni lo publican.  Tristemente, vivimos en medio de gente mugre.  No significa que el que tengas preparación te cualifique como un ser humano intachable, y vivimos entre un gran número de gente sin escrúpulos, que le pasarán por encima al que sea con tal de tener más que nadie.  El que es inescrupuloso, lo será con y sin educación.

  • manolete

    Creo que el autor tocó una tecla muy sensible y los guaynabitos están ofendidos. Estos comentarios podrían titularse “los blanquitos también lloran” !!

    • 584870001

      Ni vivo en Guaynabo, ni soy de Guaynabo, ni estudia en Maria Reina, ni mi esposo en San Ignacio, ni mis hijos en ninguna de esa escuelas.  Ah! y soy APOLITICA, no pertenezco a un partido en particular. Soy justa y doy al césar lo que es del césar.  Soy lo suficientemente inteligente para entender que este escrito fue hecho sin pensar y sin datos.

  • Anónimo

    Si vamos a la página del Partido Independentista Puertorriqueño y buscamos a Fernando Martín leeremos:

    Graduado con honores del COLEGIO SAN IGNACIO DE LOYOLA en San Juan, Puerto Rico en 1965. Obtuvo también con honores un Bachillerato en Artes con concentración en Historia de la Universidad de Puerto Rico en 1969.  En 1974 alcanzó el grado Juris Doctor de la Escuela de Derecho de la Universidad de HARVARD y Maestría en Política Pública en Kennedy School of Government, también en la Universidad de HARVARD.Si buscamos a Rubén Berríos leeremos:

    Rubén Berríos Martínez, Presidente del Partido Independentista Puertorriqueño, nació en Aibonito. Recibió su Bachillerato en Administración y Economía en la Universidad de GEORGETOWN, su LL.B y la Maestría en Derecho en la Universidad de YALE, y su postgrado en la Universidad de OXFORD.

    Que tienen que decir sobre eso?

    • Tic-tac-toe

      Que los independentistas están mejor educados que los penepés… by far!  ¡Arriba las guaynabichas! 

    • Palacio

      Que ni Martín ni Berríos están en el tumbe que denuncia Rodríguez Juliá con sutil acierto.

    • http://pulse.yahoo.com/_KMBIPGEQVKOGNCEPOII7TJGUHM Luz

      Que   “no son todos los que estan, ni estan todos los que son” !!!

  • orgulloso de ser un marista!

     Me parece una total bajeza el querer generalizar y ampliar la crisis economica y actual con el alma mater de una persona….. me parece que definitivamente la persona que escribe este articulo ni tan siquiera esta cerca se conocer lo que se fomenta en un colegio marista…. del cual lo unico que se fomenta es el compartir, el ayudar al prójimo el ver el mundo real…. porque si tanto conoce el autor de este escrito porque no habla de eso? acaso no esta realmente preparado para hablar de estos datos? acaso no conoce bien el sistema bajo el cual se rige el colegio marista? acaso no conoce los principios de un marista? acaso no conose de los programas de ayuda a la comunidad y a estudiantes que dicha institución otorga….. gente orientese bien antes de hablar tanta basofia…… esta generalizando…… si algo se fomenta en este colegio es ser una persona de bien… de salir a la calle y ayudar al prójimo sin importar que de ser una persona honesta respetuosa….. me da mucha rabia que alguien que no conose quiera intentar desprestigiar el colegio de esta forma.  

  • orgulloso de ser un marista!

     Me parece una total bajeza el querer generalizar y ampliar la crisis economica y actual con el alma mater de una persona….. me parece que definitivamente la persona que escribe este articulo ni tan siquiera esta cerca se conocer lo que se fomenta en un colegio marista…. del cual lo unico que se fomenta es el compartir, el ayudar al prójimo el ver el mundo real…. porque si tanto conoce el autor de este escrito porque no habla de eso? acaso no esta realmente preparado para hablar de estos datos? acaso no conoce bien el sistema bajo el cual se rige el colegio marista? acaso no conoce los principios de un marista? acaso no conose de los programas de ayuda a la comunidad y a estudiantes que dicha institución otorga….. gente orientese bien antes de hablar tanta basofia…… esta generalizando…… si algo se fomenta en este colegio es ser una persona de bien… de salir a la calle y ayudar al prójimo sin importar que de ser una persona honesta respetuosa….. me da mucha rabia que alguien que no conose quiera intentar desprestigiar el colegio de esta forma.  

  • alabama

    Parece que las mismas aspiraciones de “guaynabismo”  tenía Acevedo Vilá cuando cambió su closet de Sears por los trajes brioni y dedicó tiempo a degustar vinos y platillos gourmet en buenos restaurantes  y viajar a por el mundo, con  cargo  a sus donantes,  para refinar sus costumbres y estar a la altura del puesto  de gobernador. Tal vez, él también quería adquirir el sabor de los privilegios de quienes habitan bajo el “blue sky” guaynabeño. Lástima que lo pillaron en el camino de oruga a mariposa  (tal vez porque era de San José y no de San Ignacio…)  y tuvo que volver a los gustos populares de su pueblo, para que este en su inconmensurable ¡ay bendito! le recogiera el dinero para pagar el abogado de $500 la hora y así la familia se ahorrase los chavitos de la herencia de la tía ñoña para pagarle a la nena la universidad que se merece una estudiante de María Reina: Harvard.
    Quizás no hay tanta diferencia entre  los que nacen bajo el zip code de guaynabo city y los que se hacen, todos quieren vivir a costillas del pueblo. 

  • Julio

    Hablemos en términos concretos sobre la supuesta correlación del PNP y las Ivy League. En la administración pasada del PPD, los siguientes funcionarios tenían títulos Ivy League:

    1. Gobernador AAV- Harvard
    2. Secretario de Justicia Sánchez Ramos – Yale
    3. Director PRFAA Bhatia – Princeton
    4. Sec. De Familia Felix Matos – Yale
    5. Asesor Legal de Fortaleza, Guillermo San Antonio – Columbia
    6. Fomento Salazar – Harvard
    7. Pres. UPR García Padilla – Yale
    8. Procurador General Antonetti – U. of Chicago (no es Ivy, pero al mismo nivel)
    9. Sec gob. Silva Puras – Yale
    10. OGP Armando Valdes – Yale

    Y de seguro faltan más, pero veamos
    cuantos de estos supuestos Ivy Legue forman parte del gabinete actual drl PNP.

    1 Marxuach Asesor Legal Fortalrza – Yale

    Ni Fortuño, ni Pierluisi estudiron en la Ivy

    • Anónimo

      LO que pasa es que estudiaron en San Ignacio de Loyola y eso al escritor le molesta.  NO es una paja lo que este tipo tiene en su hombro, es una penca de Palma.

      Rubén Berrios salio de San Ignacio (Porqué no habla de él)
      Raul Juliå salio de San Ignacio

      Este escritor deberîa mudarse a Cuba.  Creo que allî serîa un hombre felîz.

      • Tic-tac-toe

        ¿Qué tiene que ver Raúl Juliá en todo esto? El era actor, no  político. 

        • Anónimo

          Que hablan de San Ignacio de Loyola diciendo que lo que sale de allí termina convirtiéndose en los pillos del pais, pero no hablan de las glorias que han salido de allí como Raúl Julia y otros tantos que le han servido a su país dignamente.

  • Julio

    La mayoría de los puertorriqueños que han estudiado en universidades Ivy League durante los últimos 40 años no son ni PNP ni estadistas ni guaynabichos. Los PNPs blanquitos que describe Rodríguez Juliá más bien estudiaron en Villanova, Penn State, Purdue, o incluso en la UPR. Harvard, Yale, Columbia y Brown aceptan a nivel subgraduado como 4 o 5 estudiantes cada una al año aproximadamente, y eso incluye estudiantes sobresalientes de las escuelas que menciona, pero también de escuelas como UHS, San Antonio, así como escuelas de Ponce, Hatillo y Mayagüez. La realidad es que la abrumadora mayoría de pos guaynabiños de San Ignacio y Marista no tiene ni posiblidad de entrar a una Ivy, y si lo hace la probabilidad empírica de que sea alguien liberal y con consciencia social es mucho más alta. La estadía obligada a la que hace referencia el autor es una generalización que no se ajusta a la realidad.

  • orgullosa de ser marista

    Se le olvida que muchos padres han dejado su vida trabajando para darle a una niña de barrio como yo una educación de excelencia como la del Colegio Marista. Que tiene que ver los colegios con la clase de persona que se desarrollara luego de graduarse????

    • Anónimo

      Estos son acomplejaditos que no pudieron estudiar allî, por eso se revelan.  Lo que no dicen es que de miles y miles de estudiantes graduados de todos los Colegios de los que se quejan, son solo un puñado de escombros los que salieron de alli.  Eso se llama ENVIDIA 101.  Te aseguro que si tuvieran la oportunidad de vivir en Guaynabo City en una de esas “Urbanizaciones de Ricos” y cito, estarîan volando a mudarse en menos de lo que canta un gallo.  No hay peor cosa que la paja en el hombro.  Resumen: ACOMPLEJADOS INFERIORES IGNORANTES QUE PADECEN DE ENVIDIA CRONICA POR LAS POSESIONES Y LAS OPORTUNIDADES DE OTROS.  RASQUIñA PERSISTENTE POR CRITICAR AL QUE TIENE MAS QUE ELLOS, INCLUYENDO A LOS HIJOS POR QUIENES SE HAN HECHO LOS SACRIFICIOS.  RESULTADO FINAL, MASAS AMORFAS QUE PADECEN DE UNA INTERMINABLE DIARREA MENTAL.lo un puñado de escombros los que salieron de alli.  Eso se llama ENVIDIA 101.  Te aseguro que si tuvieran la oportunidad de vivir en Guaynabo City en una de esas “Urbanizaciones de Ricos” y cito, estarîan volando a mudarse en menos de lo que canta un gallo.  No hay peor cosa que la paja en el hombro.  Resumen: ACOMPLEJADOS INFERIORES IGNORANTES QUE PADECEN DE ENVIDIA CRONICA POR LAS POSESIONES Y LAS OPORTUNIDADES DE OTROS.  RASQUIñA PERSISTENTE POR CRITICAR AL QUE TIENE MAS QUE ELLOS, INCLUYENDO A LOS HIJOS POR QUIENES SE HAN HECHO LOS SACRIFICIOS.  RESULTADO FINAL, MASAS AMORFAS QUE PADECEN DE UNA INTERMINABLE DIARREA MENTAL.

  • Carlos Marcial

     Me sentí ofendido con la referencia peyorativa al Eco. Jajaja. Mi padrastro es un tipo honesto y trabajador, que no vive de ayudas gubernamentales, que además es profesor universitario y que por las razones que sean, puedo imaginar que tal vez sea por el mejor rendimiento de gasolina que ofrece, guía un carro compacto y pequeño como el Eco. Me imagino que como el Eco consume menos gasolina también suelta menos emisiones de gas al ambiente. Lo que lo convierte en un carro más ecológico que un Mercedes Benz con su tronco de motor último modelo. 

    Oiga y esta señora con tanta educación y tan trabajadora, como dice ella, no pudo sacar el tiempo para poner acentos y eñes?? 

    • Anónimo

      Aquî nadie ha cuestionado las emisiones de gas, sino el estilo de vida. Estas seguro que leîste bien?  O es que necesitas sacar de contexto lo escrito por mî para hacerme ver como tonta, cuando lo tonto es lo que dice el escrito y simplemente no puedes contestar.  Lee los comentarios, que los que piensan como yo somos mayorîa.  Y f’ijate que con ånimos de hacerte quedar mal, como mi computadora es nuevecita, ya aprendî a acentuar.  Te aseguro que lo hago mejor que tu.  By the way, es obvio que no sabes leer, escribî “TUVE un Mercedes”, ya no lo tengo, pero tampoco tengo un Eco, si te quieres ofender ese es tu problema.  Eres otro acomplejado con sentido de inferioridad.  De que color eres, Dark or Light blue?   jaja.

      • Carlos Marcial

        Hola señora,

        Gracias por su respuesta tan pronta y vulgar. Se nota, “by the way”,  en su texto la poca clase que tiene en realidad usted y muchos otros pertenecientes a su clase social. Se nota que son meros burgueses mercantilistas y mercaderes. En eso se equivoca Rodríguez Juliá en querer equipararlos a través de la “herencia” con algún tipo de aristocracia. Es que la verdad que muchos de ustedes de aristócratas no tienen nada. Precisamente por eso es que desde el nacimiento de la clase burguesa los aristócratas siempre los han visto a ustedes con desdén y con distancia. El aristócrata es rigurosamente culto  y pocas veces tiene la “bajeza” de discutir con un burgués. Y eso son ustedes. Una bola de burgueses cafres y con poca conciencia. 

        Ah! y que conste que yo estudié en un colegio privado católico y ahora me dirijo a Londres, Inglaterra a continuar mis estudios graduados. Y si soy comunista. Y si soy independentista. Y si creo en la lucha de clases. Y no me voy a mudar a ni a Cuba ni a otro país porque mi país es este. Los que se deberían mudar son ustedes porque al fin y al cabo el capitalista no tiene nación. Para el capitalista su único país es el capital. Donde quiera que haya capital ahí estará el capitalista. O acaso cuando los conquistadores españoles no encontraron más oro en Puerto Rico se quedaron aquí comoquiera a hacer patria? Claro que no! Se fueron a donde estaba el oro; a México y a Perú. Tan pronto este país se independice la gran mayoría de ustedes, especialmente los mas retrógrados y reaccionarios, saldrán corriendo a otros lugares en busca de asegurar su capital. 

        Oiga y si no le gusta escuchar opiniones como las míass y las de otros compañeros… que rayos hace en 80grados.net?? Un blog periodístico que se conocer por exponer lo mejor del pensamiento intelectual de izquierdas.. Oiga bien.. de izquierdas! no de derechas! 

        Oiga, y aunque ya veo que aprendió donde se acentúa en su “laptop” como quiera me di cuenta que ha puesto acentos hasta donde no van. De que le sirve la tecnología si no sabe usarla. Escribió, por ejemplo, feliz con acento en la i. Osea, que onda con usted? Si no tiene como acentuar nos entrega textos ortográficamente incorrectos y luego de que aprende com acentuar TAMBIÉN! Y entonces en que quedamos? Tal vez en que los aristócratas tienen razón cuando opinan que los burgueses son un grupo de lo más bajo y vulgar? 

      • Lola

        Señora me da lástima (y un poco de risa) leer sus cometarios. No hace falta gente como tú, y mucho menos en estos tiempos tan difíciles. Aprende a ser humilde, te burlas de gente que sufre a diario por falta de dinero, arrogante. Alguna vez pasaste “hambre”… Hay gente que la sigue pasando. Mide tus palabras, y aprende a respetar. 

  • Carlos Marcial

     58487005848700

  • Tony

     Así se escribe, directo y claro.  Difícilmente Rodríguez Juliá tiene un complejo de inferioridad en relación con los guanabitos.  Es que llama las cosas por su nombre.  De los que él habla con nombre y apellido vinieron de Harvard et al. no para hacer capitalismo, sino para coger cupones millonarios del gobierno.  Así no se vale.

  • Anónimo

    Una diatriba pseudo-Marxista que por exceso de arrogancia cínica acaba sonando como producto de un gran complejo de inferioridad. 

  • Jorge

    a mi no me miren que yo estudie en San Jose 

  • Jorge

    k
     

  • Yo no generalizo

    qué pena porque lo que pudo haber sido un escrito crítico excelente, se convirtió en una diatriba reveladora de su complejo de inferioridad.  sentarse en un establecimiento para “observar” a menos de 100 personas y luego llegar a unas conclusiones infundamentadas demuestra su incompetencia. 
    que viva la crítica libre de comentarios ignorantes y generalizaciones!
    exigimos hechos fundamentados en la realidad, no producto de sus tribulaciones personales. 
    póngase a hacer su trabajo bien que capacidad para ello tiene!
    buen día. 

  • Eso eso

     el boricua y sus complejos…

  • Anónimo

     No se ni que pensar de este escrito.  Me parece bastante condescendiente, me parece bastante “laibelista”.  No entiendo que tiene que ver el ser PNP o Guaynabinio con ser Blanquito y no entiendo cual es el problema con ser “blanquito”.  Estoy de acuerdo con todo lo escrito en relacion a los grados “dark o light blue”, pero me parece bastante condescendiente querer hacer ver que si esa es la actitud que asumes, que si estudiaste en Harvard o si eres estudiante de San Ignacio o Maria Reina etc… eres un “blanquito”.  

    Acaso hay  que necesariamente ser estudiante del pesimo sistema de educacion publica de este pais para ser que: negrito? -porque lo opuesto a ser “blanquito” es que, negrito?- o tienes que vivir en otro pueblo porque si no, eres “blanquito”?  Por eso vivimos en una sociedad de “papitas fritas”  donde los empleos de carrera se han cambiado por empleos de pago minimo, por tener la mentalidad de que si aspiras a vivir una mejor vida, en un mejor lugar, con un mejor salario, darle una educacion superior a tus hijos y que “janguen” con chicos que tienen los mismos intereses y comportandote con civilidad, eres un “blanquito” y eso es un pecado.  No, aqui se esperas que vivas en el caserio, seas de la masa, estudies en la porqueria que ofrece el sistema publico, guies un Eco, y/o vivas del gobierno.  Si haces eso ENTONCES Y SOLO ENTONCES se te podria considerar gente…    digna?.Evidentemente, quien escribe este articulo, tiene una gran paja en su hombro.  Complejo de inferioridad , con el cual juzga la vida del que se educo buscando tener una mejor vida.  Me gustaria saber donde vive, que carro guia, y si son esos los criterios utlizados por el para discernir quien es quien.  Me imagino que como el no es “blanquito”, debe vivir en un caserio o parcelas, o un espacio invadido que lo hace mas merecedor de ser respetado qu el resto del mundo.  Me imagino que como es pecado ser “blanquito” y estudiar en Harvard o Cornell o alguna de esas IVY LEAGUE  “schools”, pues entonces imagino que el aspirara a que sus hijos se conviertan en Reguetoneros (lo que esta en boga ahora), en vez de ingenieros o medicos, o abogados.  Ah!!  es que si adquieres una profesion, necesariamente te has convertido en un pillo del gobierno y por obligacion eres un heredero PNP, como si en Guaynabo no viviera otra cosa que PNP’s.  Me parece que el escribe, tiene biruta en la cabeza.  Soy de campo, de “La Isla”, en mi casa se pasaron grandes necesidades (hasta hambre), pero mi madre me envio a colegio por no confiar en el sistema publico (y ese es su derecho).  Me converti en profesional y me case con un guaynabinio honesto y dedicado, y super trabajador, para tener una mejor vida y proveer a su familia.  Vivo en Isla Verde, tuve un mercedes benz y todo con el sudor de nuestra frente.  Llenamos planillas y nos sacan una purrucha’ de dinero.  No vivimos del gobierno, pagamos nuestras deudas, somos gente responsable, trabajadora, correctos, dignos y nos conducimos con respeto y consideracion para el resto del mundo.  No andamos con la musica a todo dar, no gritamos en la calle, tratamos de ser siempre mejor, no de tirar a la cuneta.  Si para usted eso es ser “Blanquito”, aun cuando usted usa el termino de forma despectiva para minimizar y condenar ese estilo de vida, pues caballero YO SOY BLANQUITA, y a toda honra y orgullo.  Porque me ha costado trabajo sudor y gran sacrificio disciplina y esfuerzo.  Si usted cree que todas esas cosas son condenables , pues entonces el problema lo tiene usted.  Un gran complejo de inferioridad y la gran envidia de querer estar en esos zapatos.  Si no le gusta cabellero deje de ir a ese Ben & Jerry’s y mudese a un caserio y viva del gobierno.  Mejor aun, venda drogas para que cuando le peguen un tiro toda su familia diga lo bueno que usted era y el abuso que tuvo la Policia con usted, o podria tirarse a un puesto politico y como usted seria parte digna del pueblo, estoy segura que ganaria.  Porque Dios libre que uno quiera mejorar en la vida, porque si uno aspira a eso, enseguida aparece gente como usted para condenarlo.  Buena suerte con su vida en el caserio, las escuelas publicas y la UPR (que sus hijos se graduen en 10 anios si es que dan clases), la gran carrera reguetonistica de sus hijos y los mantecaditos chinos de la esquina.  Yo continuare siendo “blanquita” sin ningun problema.Ah! y ojala sea esa “burguesia” y cito, la que herede este pais, porque sino, Ay bendito de nuestra islita.  En vez de mirar el lado negativo de lo que contemplaban esos mozalbetes de 14 anios en Ben & Jerry’s podria convertirse en el deseo de varios de ellos de educarse de tal forma que quierean genuinamente estudiar y prepararse para contribuir al mejorarimiento  de nuestra Isla.  Tal vez sea uno de esos herederos de burguesia, el que aspire a gobernar de una forma diferente, limpia y honesta.  Tal vez sea uno de esos guaynabinios el que traiga grandes glorias nuestra isla, porque la realidad del caso es que ya no tenemos Peruchines Cepedas, ni Raules Julias, ni Antonio Paoli’s de quienes estar pendientes y tratar de emular.  Ahora tenemos a Don Omar, a Calle 13,  a Tego Calderon, a Daddy yankee, que glamorizan el crimen y la mafia y el sexo aberrante.  AHora tenemos corrupcion politica a diestra y siniestra SIN DISTINCION DE PARTIDOS.  Esa es la realidad de nuestros jovenes, entonces digame usted que’ es lo que usted espera que sean los topicos de conversacion de nuestra juventud.  No cree usted que es mejor mirar el vaso medio lleno, que medio vacio?  No sea tan pesimista, dele algo de credito a esos “blanquitos” que a lo mejor podrian hacer una diferencia en nuestra sociedad con su preparacion de San Ignacio y Harvard.  Y antes de que critique mi escrito, excuse mi falta de acentos y enies, no se como ponerlos en mi Laptop.

    • Anónimo

      “The mass of men lead lives of quiet desperation.” Le aplica a los dos.

      • La Otra Heredera Del Pais

         Es el tono discriminatorio… de estigmatizacion lo que me resulta chocante.

    • Anónimo

      “The mass of men lead lives of quiet desperation.” Le aplica a los dos.

    • Jincho Papujo

       El que es decente sale decente no importa donde estudie o con quién se codee. El que va a ser una soberana pelota de estiércol lo va a ser… pero el problema es que toda una generación de personas de orígenes acomodados se están desconectando  POR COMPLETO de la realidad del país, se acomodan en una burbuja o ghetto como Guaynabo City (o sus equivalentes en muchos pueblos de la Isla), interaccionan con el resto del país solo cuando no les queda más remedio -incluso con gente igual de acomodada que ellos, pero quienes han logrado el éxito por su esfuerzo y no por su genética o conexiones- y no hacen ni remotamente un esfuerzo por MEJORAR al país.

      Desde luego que no se pueden hacer generalizaciones. Hay guaynabeños humildes con el banco virao de un lao… cada vez son menos, sin embargo, porque las nuevas generaciones heredan capital ya habido, y lo multiplican con reglas de juego ajustadas a su favor que todo otro boricua tiene que sufrirse. Hay gente que se cree que con asumir el estilo de vida de burbuja a lo María Antonieta los tecatos, pillos, huecos en la carretera, gente de tonalidades de piel equivocada, o demás inconvenientes se van a alejar… y cuando vengan, que coman bizcocho si no hay pan. Y no todos esos viven en Guaynabo. Pero sí hay muchos que no han dado ni darán un tajo en su vida bajo las mismas condiciones que el resto del país… que se SABEN privilegiados. Y Guaynabo, para bien o para mal, los concentra.

      Todo el que haya visto el tapón enfrente de Maria Reina, por ejemplo, un dia de clases por la tarde, verá cuádruple parking, bocinazos, mentadas de madre, parejerías y demás comportamiento ejemplar de parte de mucha chamaquita o mamá que guia Acura, Lexus o Lincoln. El carro dirá “Vail” o “Aspen” afuera, pero he visto más educación en la fila del desempleo. Que muchas de estas nenas jamás harán. Ni sus jevitos o futuros esposos. El gobierno, si se quedan en Puerto Rico, estará a su completa disposición, como contratistas, cabilderos, suplidores o beneficiarios. Y el resto, que se fuña con jota. Chochis Laif.

      Hay poder, y hay poder parahacer el bien. Los ofendidisimos acá deberían exigir que ESOS que se jactan de tener poder y lo malutilizan empiecen a enderezar el país. Y por tener la humildad de que, guaynabita o no, meter la cabeza en el piso como el avestruz y estirar las plumas para pavonearse y quejarse del resto del país NO VA A RESOLVER LOS PROBLEMAS DEL COLECTIVO BORICUA. Es más, los va a empeorar.

    • Jincho Papujo

       El que es decente sale decente no importa donde estudie o con quién se codee. El que va a ser una soberana pelota de estiércol lo va a ser… pero el problema es que toda una generación de personas de orígenes acomodados se están desconectando  POR COMPLETO de la realidad del país, se acomodan en una burbuja o ghetto como Guaynabo City (o sus equivalentes en muchos pueblos de la Isla), interaccionan con el resto del país solo cuando no les queda más remedio -incluso con gente igual de acomodada que ellos, pero quienes han logrado el éxito por su esfuerzo y no por su genética o conexiones- y no hacen ni remotamente un esfuerzo por MEJORAR al país.

      Desde luego que no se pueden hacer generalizaciones. Hay guaynabeños humildes con el banco virao de un lao… cada vez son menos, sin embargo, porque las nuevas generaciones heredan capital ya habido, y lo multiplican con reglas de juego ajustadas a su favor que todo otro boricua tiene que sufrirse. Hay gente que se cree que con asumir el estilo de vida de burbuja a lo María Antonieta los tecatos, pillos, huecos en la carretera, gente de tonalidades de piel equivocada, o demás inconvenientes se van a alejar… y cuando vengan, que coman bizcocho si no hay pan. Y no todos esos viven en Guaynabo. Pero sí hay muchos que no han dado ni darán un tajo en su vida bajo las mismas condiciones que el resto del país… que se SABEN privilegiados. Y Guaynabo, para bien o para mal, los concentra.

      Todo el que haya visto el tapón enfrente de Maria Reina, por ejemplo, un dia de clases por la tarde, verá cuádruple parking, bocinazos, mentadas de madre, parejerías y demás comportamiento ejemplar de parte de mucha chamaquita o mamá que guia Acura, Lexus o Lincoln. El carro dirá “Vail” o “Aspen” afuera, pero he visto más educación en la fila del desempleo. Que muchas de estas nenas jamás harán. Ni sus jevitos o futuros esposos. El gobierno, si se quedan en Puerto Rico, estará a su completa disposición, como contratistas, cabilderos, suplidores o beneficiarios. Y el resto, que se fuña con jota. Chochis Laif.

      Hay poder, y hay poder parahacer el bien. Los ofendidisimos acá deberían exigir que ESOS que se jactan de tener poder y lo malutilizan empiecen a enderezar el país. Y por tener la humildad de que, guaynabita o no, meter la cabeza en el piso como el avestruz y estirar las plumas para pavonearse y quejarse del resto del país NO VA A RESOLVER LOS PROBLEMAS DEL COLECTIVO BORICUA. Es más, los va a empeorar.

    • Jincho Papujo

       El que es decente sale decente no importa donde estudie o con quién se codee. El que va a ser una soberana pelota de estiércol lo va a ser… pero el problema es que toda una generación de personas de orígenes acomodados se están desconectando  POR COMPLETO de la realidad del país, se acomodan en una burbuja o ghetto como Guaynabo City (o sus equivalentes en muchos pueblos de la Isla), interaccionan con el resto del país solo cuando no les queda más remedio -incluso con gente igual de acomodada que ellos, pero quienes han logrado el éxito por su esfuerzo y no por su genética o conexiones- y no hacen ni remotamente un esfuerzo por MEJORAR al país.

      Desde luego que no se pueden hacer generalizaciones. Hay guaynabeños humildes con el banco virao de un lao… cada vez son menos, sin embargo, porque las nuevas generaciones heredan capital ya habido, y lo multiplican con reglas de juego ajustadas a su favor que todo otro boricua tiene que sufrirse. Hay gente que se cree que con asumir el estilo de vida de burbuja a lo María Antonieta los tecatos, pillos, huecos en la carretera, gente de tonalidades de piel equivocada, o demás inconvenientes se van a alejar… y cuando vengan, que coman bizcocho si no hay pan. Y no todos esos viven en Guaynabo. Pero sí hay muchos que no han dado ni darán un tajo en su vida bajo las mismas condiciones que el resto del país… que se SABEN privilegiados. Y Guaynabo, para bien o para mal, los concentra.

      Todo el que haya visto el tapón enfrente de Maria Reina, por ejemplo, un dia de clases por la tarde, verá cuádruple parking, bocinazos, mentadas de madre, parejerías y demás comportamiento ejemplar de parte de mucha chamaquita o mamá que guia Acura, Lexus o Lincoln. El carro dirá “Vail” o “Aspen” afuera, pero he visto más educación en la fila del desempleo. Que muchas de estas nenas jamás harán. Ni sus jevitos o futuros esposos. El gobierno, si se quedan en Puerto Rico, estará a su completa disposición, como contratistas, cabilderos, suplidores o beneficiarios. Y el resto, que se fuña con jota. Chochis Laif.

      Hay poder, y hay poder parahacer el bien. Los ofendidisimos acá deberían exigir que ESOS que se jactan de tener poder y lo malutilizan empiecen a enderezar el país. Y por tener la humildad de que, guaynabita o no, meter la cabeza en el piso como el avestruz y estirar las plumas para pavonearse y quejarse del resto del país NO VA A RESOLVER LOS PROBLEMAS DEL COLECTIVO BORICUA. Es más, los va a empeorar.

    • Martillo

       “Usted es simplemente un acomplejado ignorante que se siente tan inferior
      que tiene que recurrir a una conversación de adolescentes para criticar
      algo que nada tiene que ver con lo esta pasando en PR.”

      —>  ¡TOTALMENTE cierto! El individuo que escribió ésta porquería de artículo tiene todavía la mente en la retórica del odio y de la envidia de los 1960s

    • http://pulse.yahoo.com/_KMBIPGEQVKOGNCEPOII7TJGUHM Luz

       “You can’t brag that you’re humble… and be humble.” — Terry McEwen
      “A great man is always willing to be little.” — Ralph Waldo Emerson
      “Blessed is the man who, having nothing to say, abstains from giving us wordy evidence of the fact.” — George Eliot

  • Anónimo

     No se ni que pensar de este escrito.  Me parece bastante condescendiente, me parece bastante “laibelista”.  No entiendo que tiene que ver el ser PNP o Guaynabinio con ser Blanquito y no entiendo cual es el problema con ser “blanquito”.  Estoy de acuerdo con todo lo escrito en relacion a los grados “dark o light blue”, pero me parece bastante condescendiente querer hacer ver que si esa es la actitud que asumes, que si estudiaste en Harvard o si eres estudiante de San Ignacio o Maria Reina etc… eres un “blanquito”.  

    Acaso hay  que necesariamente ser estudiante del pesimo sistema de educacion publica de este pais para ser que: negrito? -porque lo opuesto a ser “blanquito” es que, negrito?- o tienes que vivir en otro pueblo porque si no, eres “blanquito”?  Por eso vivimos en una sociedad de “papitas fritas”  donde los empleos de carrera se han cambiado por empleos de pago minimo, por tener la mentalidad de que si aspiras a vivir una mejor vida, en un mejor lugar, con un mejor salario, darle una educacion superior a tus hijos y que “janguen” con chicos que tienen los mismos intereses y comportandote con civilidad, eres un “blanquito” y eso es un pecado.  No, aqui se esperas que vivas en el caserio, seas de la masa, estudies en la porqueria que ofrece el sistema publico, guies un Eco, y/o vivas del gobierno.  Si haces eso ENTONCES Y SOLO ENTONCES se te podria considerar gente…    digna?.Evidentemente, quien escribe este articulo, tiene una gran paja en su hombro.  Complejo de inferioridad , con el cual juzga la vida del que se educo buscando tener una mejor vida.  Me gustaria saber donde vive, que carro guia, y si son esos los criterios utlizados por el para discernir quien es quien.  Me imagino que como el no es “blanquito”, debe vivir en un caserio o parcelas, o un espacio invadido que lo hace mas merecedor de ser respetado qu el resto del mundo.  Me imagino que como es pecado ser “blanquito” y estudiar en Harvard o Cornell o alguna de esas IVY LEAGUE  “schools”, pues entonces imagino que el aspirara a que sus hijos se conviertan en Reguetoneros (lo que esta en boga ahora), en vez de ingenieros o medicos, o abogados.  Ah!!  es que si adquieres una profesion, necesariamente te has convertido en un pillo del gobierno y por obligacion eres un heredero PNP, como si en Guaynabo no viviera otra cosa que PNP’s.  Me parece que el escribe, tiene biruta en la cabeza.  Soy de campo, de “La Isla”, en mi casa se pasaron grandes necesidades (hasta hambre), pero mi madre me envio a colegio por no confiar en el sistema publico (y ese es su derecho).  Me converti en profesional y me case con un guaynabinio honesto y dedicado, y super trabajador, para tener una mejor vida y proveer a su familia.  Vivo en Isla Verde, tuve un mercedes benz y todo con el sudor de nuestra frente.  Llenamos planillas y nos sacan una purrucha’ de dinero.  No vivimos del gobierno, pagamos nuestras deudas, somos gente responsable, trabajadora, correctos, dignos y nos conducimos con respeto y consideracion para el resto del mundo.  No andamos con la musica a todo dar, no gritamos en la calle, tratamos de ser siempre mejor, no de tirar a la cuneta.  Si para usted eso es ser “Blanquito”, aun cuando usted usa el termino de forma despectiva para minimizar y condenar ese estilo de vida, pues caballero YO SOY BLANQUITA, y a toda honra y orgullo.  Porque me ha costado trabajo sudor y gran sacrificio disciplina y esfuerzo.  Si usted cree que todas esas cosas son condenables , pues entonces el problema lo tiene usted.  Un gran complejo de inferioridad y la gran envidia de querer estar en esos zapatos.  Si no le gusta cabellero deje de ir a ese Ben & Jerry’s y mudese a un caserio y viva del gobierno.  Mejor aun, venda drogas para que cuando le peguen un tiro toda su familia diga lo bueno que usted era y el abuso que tuvo la Policia con usted, o podria tirarse a un puesto politico y como usted seria parte digna del pueblo, estoy segura que ganaria.  Porque Dios libre que uno quiera mejorar en la vida, porque si uno aspira a eso, enseguida aparece gente como usted para condenarlo.  Buena suerte con su vida en el caserio, las escuelas publicas y la UPR (que sus hijos se graduen en 10 anios si es que dan clases), la gran carrera reguetonistica de sus hijos y los mantecaditos chinos de la esquina.  Yo continuare siendo “blanquita” sin ningun problema.Ah! y ojala sea esa “burguesia” y cito, la que herede este pais, porque sino, Ay bendito de nuestra islita.  En vez de mirar el lado negativo de lo que contemplaban esos mozalbetes de 14 anios en Ben & Jerry’s podria convertirse en el deseo de varios de ellos de educarse de tal forma que quierean genuinamente estudiar y prepararse para contribuir al mejorarimiento  de nuestra Isla.  Tal vez sea uno de esos herederos de burguesia, el que aspire a gobernar de una forma diferente, limpia y honesta.  Tal vez sea uno de esos guaynabinios el que traiga grandes glorias nuestra isla, porque la realidad del caso es que ya no tenemos Peruchines Cepedas, ni Raules Julias, ni Antonio Paoli’s de quienes estar pendientes y tratar de emular.  Ahora tenemos a Don Omar, a Calle 13,  a Tego Calderon, a Daddy yankee, que glamorizan el crimen y la mafia y el sexo aberrante.  AHora tenemos corrupcion politica a diestra y siniestra SIN DISTINCION DE PARTIDOS.  Esa es la realidad de nuestros jovenes, entonces digame usted que’ es lo que usted espera que sean los topicos de conversacion de nuestra juventud.  No cree usted que es mejor mirar el vaso medio lleno, que medio vacio?  No sea tan pesimista, dele algo de credito a esos “blanquitos” que a lo mejor podrian hacer una diferencia en nuestra sociedad con su preparacion de San Ignacio y Harvard.  Y antes de que critique mi escrito, excuse mi falta de acentos y enies, no se como ponerlos en mi Laptop.