Notas a Décimas por saco de Teófilo Torres
El monólogo "Notas a Décimas por saco", presentado por Teófilo Torres, es una crítica social, cultural y política de Puerto Rico. A través de su…
Etiqueta: transformación social
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Primer Junte sobre Cine Comunitario en Casa Pueblo
El 8 y 9 de febrero de 2025, Casa Pueblo en Adjuntas acogerá el primer Junte sobre Cine Comunitario, un espacio para que cineastas, activistas y académicos fortalezcan el cine como herramienta de resistencia cultural en Puerto Rico. Organizado por el proyecto “Ecologías (des)coloniales” y Casa Pueblo, el encuentro se centrará en el cine como medio para preservar y divulgar historias locales ante las políticas que buscan borrar la identidad boricua. Habrá proyecciones, conversatorios y actividades colectivas, todo en una atmósfera de co-creación y reflexión comunitaria.
¿Qué Hacer?
El pincel contra el mal: apertura de la exposición “El Mal” de Amanda Carmona Bosch en La Liga de Arte
se enorgullece en anunciar la apertura de la exposición “El Mal: una realidad violenta para el lenguaje de un pincel”, una poderosa muestra de la prolífica Amanda Carmona Bosch, cuya…
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Rafaela Balladares: La Mujer que Convirtió la SanSe en un Acto de Resistencia
Rafaela Balladares de Brito, maestra, obrera y líder visionaria, transformó las Fiestas de la Calle San Sebastián en un símbolo de resistencia cultural puertorriqueña. Desde sus humildes orígenes en la diáspora neoyorquina hasta su regreso a Puerto Rico en los años 70, Balladares luchó contra la opresión y el olvido, revitalizando tradiciones que hoy son baluartes de nuestra identidad. Su liderazgo, respaldado por figuras como Ricardo Alegría, rescató esta celebración casi extinguida y la convirtió en un acto político frente al colonialismo y el neoliberalismo. Hoy, la SanSe es un emblema de orgullo y solidaridad, un testimonio vivo del poder transformador de las mujeres trabajadoras. Recordar a Balladares es honrar la resistencia cultural de Puerto Rico.
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Historia y memoria: vidas y voces rescatadas
La historia oral emerge como una herramienta vital para rescatar voces marginadas de la narrativa oficial, trascendiendo los límites del registro documental. Este enfoque reivindica las memorias individuales y colectivas, iluminando las complejidades del pasado puertorriqueño. Desde las experiencias de trabajadores cañeros como Taso hasta las migraciones relatadas por Bernardo Vega y Esmeralda Santiago, estas historias conectan lo íntimo con lo social. Iniciativas contemporáneas, como el Archivo del Huracán María o los proyectos universitarios, continúan ampliando este acervo. Aunque criticada por su subjetividad, la historia oral se convierte en un acto de resistencia cultural y política, revelando matices olvidados. Al final, es un canto a la humanidad diversa y una base para construir un futuro más justo.
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Nilita Vientós Gastón y el Código de menores de Puerto Rico
Nilita Vientós Gastón, destacada jurista puertorriqueña, criticó la Ley de Menores aprobada en 1986, calificándola de "anacrónica" y opuesta a la filosofía del derecho penal moderno. En su artículo en *El Nuevo Día*, Vientós Gastón subrayó la ignorancia de los legisladores respecto a las causas de la delincuencia y la responsabilidad estructural del estado. Afirmó que solo una transformación social puede abordar efectivamente la criminalidad, instando a todos los partidos políticos a incluirlo en sus agendas. En particular, denunció el artículo 14, que permite juzgar a menores como adultos, afectando desproporcionadamente a los pobres y marginados. Vientós Gastón abogó por un enfoque más comprensivo y menos represivo para erradicar la delincuencia juvenil. [audio mp3="http://www.80grados.net/wp-content/uploads/2024/06/Nilita.mp3"][/audio]
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Adelanto de 2024: el MVC y la campaña de la novísima derecha
El término "nueva derecha" germinó en los años setenta como estandarte de movimientos conservadores que tenían al mando figuras de la talla de Reagan y Thatcher. No obstante, a la vuelta de la esquina, se alza una variante más intrépida, bautizada con el sugerente nombre de "novísima derecha". Mientras en Puerto Rico aflora un debate sobre el declive del bipartidismo y la búsqueda de alternativas. Ahí es donde el Movimiento Victoria Ciudadana (MVC) se erige como una figura de discordia. Desde las filas de la novísima derecha se alza una acusación de tintes socialdemócratas contra el MVC. Aseguran que la isla ha sufrido bajo la égida de gobiernos socialdemócratas, endilgando al socialismo los males que aquejan a la tierra boricua. Este relato se apuntala con las teorías neoliberales que señalan con dedo acusador la intervención estatal y las regulaciones como responsables de los pesares económicos. Para dar forma a esta narrativa, se ha forjado un Super Comité de Acción Política que ondea la bandera del capitalismo. Su cometido: socavar la credibilidad de quienes abogan por políticas progresistas. En contraposición, se alza la voz de la resistencia. Se enfatiza que las regulaciones y las redes de protección social no equivalen al socialismo, sino que son muros necesarios para contener las embestidas del capitalismo salvaje. Se subraya, con rotundidad, la importancia de la democracia y la participación ciudadana en la forja de decisiones económicas. Aquí se asevera que la novísima derecha se mantiene en alerta ante el crecimiento de las fuerzas progresistas, orquestando campañas para desacreditarlas.
¿Qué Hacer?
Universidad sin paredes, o la otra universidad
Cuando un gobierno tiene entre sus objetivos políticos y sociales restringir el acceso a la educación superior, un acto radical sería derribar los muros que erige. Hoy a las 4pm continúa "Universidad sin paredes".
