Autor: Héctor José Huyke Souffront

Catedrático jubilado adscrito al Recinto de Mayagüez de la Universidad de Puerto Rico. Posee un doctorado en filosofía de la Universidad de Columbia en Nueva York. Como docente, ejerció por un tiempo el cargo de Director del Departamento de Humanidades del Recinto de Mayagüez, y representó a la facultad de Artes y Ciencias en el Senado Académico del RUM por más de dos décadas. Desde el Senado, fue electo múltiples veces para representar al claustro del Recinto en la Junta Universitaria. Desde la Junta, fue electo dos veces para representar al claustro de toda la Universidad de Puerto Rico en la Junta de Síndicos, la antigua junta de gobierno. A través de los años, Huyke ha impartido cursos en introducción a la filosofía y a la ética, ética moderna y contemporánea, filosofía contemporánea, filosofía de la tecnología, existencialismo y varios seminarios sobre Nietzsche. Entre sus publicaciones, el libro Anti-profesor (Editorial de la Universidad de Puerto Rico 2001) propone un profundo cambio en las prácticas que predominan en el salón de clases universitario. Su segundo libro, Tras otro progreso: Filosofía de la tecnología desde la periferia, fue publicado por Editora Educación Emergente en marzo del 2013. En este su segundo libro, Huyke interroga filosóficamente las ideas de la tecnología y el progreso, enfrenta la atadura ideológica del desarrollo y traza los lineamientos de una alternativa a la cultura tecnológica actual.

Contra el imperialismo académico: Bad Bunny y la lógica colonial del talento

Hay una pregunta que <span style="font-family: var(--baskerville)"><em><strong>Jeffrey Herlihy-Mera</strong></em> y <em><strong>Héctor José Huyke Souffront</strong></em></span> no sueltan, y que vuelve una y otra vez sobre sí misma: ¿por qué un artista formado aquí puede llenar estadios en todo el mundo mientras un doctorado de la Universidad de Puerto Rico casi no abre puertas en las universidades del Norte? El ensayo —traducido para 80grados, publicado originalmente en <em>Los Angeles Review of Books,</em> parte de la trayectoria de Bad Bunny para nombrar algo que muchos hemos sentido sin decirlo: la exclusión sistemática de quienes se forman en el Caribe. Ambos examinan la contratación, el idioma, el prestigio; muestra cómo esas tres palabras, tan neutrales en apariencia, cargan una lógica colonial intacta. Los estudios puertorriqueños y caribeños, escritos desde afuera, sobre nosotros, sin nosotros. Duele leerlo. Y sin embargo hay que leerlo despacio y entero.

Educación universitaria a distancia, el bosque o la hermosa flor

La educación universitaria a distancia no es una necesidad histórica y tampoco es la ruta del futuro. Cada comunidad específica saca mucho más provecho de discusiones cercanas y en vivo entre alumnos y recursos autónomos locales que de una discusión que se diluye en lo global.

La liberación del ángel de la historia

Tan letal como el virus son nuestras prácticas agrícolas que destruyen los ecosistemas y el acorralamiento de animales para el eventual consumo. Estos modos, principalmente, han causado la pandemia.

Tiempo de urgentes cambios en la UPR

A veinticinco años de la publicación del discurso del profesor Pabón, seguimos en tiempo de urgentes cambios. Los referidos “parches” a la Ley Universitaria se han hecho cada vez más frecuentes, mientras los problemas en la gobernanza se agudizan y la autonomía universitaria se menoscaba.

¿Y si somos cientos de miles?

Negando el absurdo también se cierran las posibilidades. El absurdo puede ser mejor que entregarse irreflexivamente al veloz, privado y controlador ausentismo de tanta gente en el país y el mundo entero.

“Pensarlo todo hasta sus últimas consecuencias”

No es común encontrarse un libro con una interrogante en su título. Aragunde emplaza a la lectora. La reta: ‘¿Estás segura que la educación es algún modo de salvación? ¿En tiempos como estos? ¿En tiempos de disolución?’.

De sentarme en la fuente de Plaza Las Américas

Cómo subvertir un servicarro, una carretera, la fuente de Plaza. Estos lugares no invitan a la gente a reunirse, a querer como país cambiar las cosas, a querer conspirar o a felizmente tramar algo serio y grande.

Las seducciones de los MOOCs

Si los MOOCs por fin hacen posible llegar con nuestros cursos a cientos, miles y millones de personas ¿cómo no vamos a darles la bienvenida? ¿Cómo vamos a oponernos a la democratización de la educación?

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