on carta de recomendación de Alfonso Reyes, León Felipe (Felipe Camino Galicia de la Rosa) visita México por primera vez en 1923, país al que retorna en 1938, tras la tragedia de la República española, asediada y derrotada por las […]
on carta de recomendación de Alfonso Reyes, León Felipe (Felipe Camino Galicia de la Rosa) visita México por primera vez en 1923, país al que retorna en 1938, tras la tragedia de la República española, asediada y derrotada por las […]
«Yo también canto a América, viajando con el dolor azul del mar Caribe, el anhelo oprimido de sus islas, la furia de sus tierras interiores… Suene este canto, no como el vencido letargo de los quenas moribundos, sino como una […]
Anzaldúa desbroza un sendero trazado por los pies adoloridos y las manos trabajadas de muchos mexicanos a quienes la historia ha ubicado al otro lado de la frontera nacional.
Es una literatura que busca restaurar la memoria silenciada del México menesteroso y excluido, cuya trayectoria social de vida en nada se asemeja a la de Mariana o la de su creadora.
Oficio de tinieblas toca un tema clave en la obra de Rosario Castellanos y otros autores mexicanos: la memoria clandestina y potencialmente subversiva de las religiosidades y espiritualidades antañas, reprimidas por el desprecio y acoso de los señores blancos y cristianos.
Carlos Fuentes y las buenas conciencias “México lo aguanta todo… país botín, país burlado, doloroso, maldito, precioso país de gente maravillosa que no ha encontrado su palabra, su rostro, su propio destino…” –Carlos Fuentes, La frontera de cristal (1995) as […]
Vocación profética es denunciar la marginación, exclusión, opresión y desigualdad que sufren innumerables seres humanos y a la vez clamar por una sociedad aún inédita pero imaginable donde impere la equidad.
El discrimen que padece la comunidad LGBTTQ, además de jurídicamente arcaico, constituye un atavismo filosófico y teológico.
Colón de marino se hace poeta ensalzando líricamente el paisaje caribeño. Cada isla supera en belleza a la anterior, prematuramente descrita como el más hermoso lugar del mundo.
No debe constituir sorpresa alguna, por tanto, que el joven, y todavía poco experimentado en los hábitos autoritarios y represivos de ciertas instituciones eclesiásticas, fray Luis acometiese el audaz proyecto de traducir el Cantar al castellano.
En ocasión de celebrarse el primer centenario del premio Nobel de la Paz, en diciembre de 2001, en Oslo, Noruega, el eminente historiador británico Eric Hobsbawm dictó una conferencia bajo el título “Guerra y paz en el siglo veinte”. A partir de sus observaciones, podemos llegar a las siguientes conclusiones.
Me convertí en amigo de Gilberto Manuel hace seis décadas cuando ambos éramos adolescentes, iniciando nuestros estudios en la Escuela Superior de la Universidad de Puerto Rico.
Se ha forjado una peculiar convergencia entre actitudes seculares y devociones religiosas, la cual ha dado al traste con los augurios del declinar del sentimiento de lo sagrado.
Carpentier es un escritor complejo y desafiante cuya obra reclama lectores atentos y reflexivos. El barroquismo de su estilo, su impresionante erudición, obstaculizan la lectura ligera y fácil.
Aunque todavía queda mucho sendero que recorrer para superar definitivamente la homofobia, ya se percibe el misterio de la escritura en la pared: de la exclusión a la inclusión, de la intolerancia a la celebración de la diversidad.
Abundan las declaraciones y cédulas reales que pretendían inútilmente, en la tradición de la ficción jurídica que intenta regular la violencia colonial, evitar el rapto de mujeres nativas.
La producción literaria latinoamericana tiene tan evidentes tangencias y resonancias religiosas que despierta mi perplejidad la falta de atención por parte de la comunidad teológica.
Todo el año 2010 se conmemoró la ruptura de los lazos coloniales, pero por lo general se relegó a los márgenes del olvido toda referencia a la sublevación haitiana.
¿Tenemos acaso los recursos intelectuales y espirituales para reconfigurar este debate de manera que el concepto de “tierra santa” sea punto de partida, no para la “guerra santa”, sino para el diálogo, el entendimiento y la solidaridad?
A pesar del optimismo imperial de controlar el imaginario posible de los pueblos, se vislumbran señales de una reconfiguración liberadora y profética de la teología. Quizá estamos en vísperas del resurgir airoso de las teologías de liberación.
Espiritualidad, identidad y literatura latinoamericana Despierto en cada sueño con el sueño con que Alguien sueña el mundo. Es víspera de Dios. Está uniendo en nosotros sus pedazos. -Olga Orozco, “Desdoblamiento en máscara de todos” Los juegos peligrosos (1962) ingún […]