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80grados+

lenguaje poético

Homenaje a Luis Rafael Sánchez

2 de junio de 2025 by Leticia Franqui Rosario Leave a Comment

En 1976, Luis Rafael Sánchez encendió la imprenta con dinamita y nos lanzó a la cara a la China Hereje: hija bastarda de todas las mujeres literarias que no piden permiso. Leticia Franqui Rosario la describe con lirismo y crudeza: zafia, orgullosa, empantalonada, la China no escapa del deseo ni del hambre, y desafía la miseria con una dignidad que le ronca la manigueta. Su cuerpo no narra. Está más allá del bien y del mal: es texto, es signo, es vitrina de un país travestido de modernidad. Es madre, es puta, es sofá y es refrán: todas esas, ES; espejo tragicómico de nuestra colonialidad disfrazada de Estado libre. Y como Flaubert con su Bovary, Sánchez se confiesa en ella: “la China Hereje soy yo”, y Franqui la celebra como lo que es: metáfora andante de un pueblo guarachero que aún, pese a todo, se sueña libre. Gracias, maestro —por la risa, el cuerpo y la herida.

Posted in: 80grados+, Cultura, Letras Tagged: Antígona Pérez, China hereje, colonialismo, crítica social, cuerpo como texto, deseo y carencia, Emma Bovary, estética de la apariencia, estética kitsch, farándula, fetichismo narrativo, identidad boricua, Jean-Paul Sartre, jergas populares, La guaracha del Macho Camacho, lectura espiralada, lenguaje poético, literatura puertorriqueña, Luis Rafael Sánchez, marginalidad, melancolía caribeña, metáfora encarnada, modernidad vacua, mujer caníbal, narración irónica, narrador voyeur, otredad, performance identitario, representación femenina, sátira literaria, sexualidad femenina, simbolismo corporal, Simone de Beauvoir, travestismo

Para rellenar el hueco del origen, de dios, solo un signo: Alejandra (4)

4 de abril de 2024 by Leticia Franqui Rosario Leave a Comment

  Pizarnik a través de Correspondencia: El Arte Poético como Colección Franqui examina la correspondencia de Pizarnik como una colección de arte, donde la poeta recopilaba y organizaba experiencias y pensamientos, revelando así la íntima relación entre su vida y su obra.   [dropcap]A[/dropcap]gónica y a veces de una dureza insospechada contra “su primera persona … [Read more…]

Posted in: 80grados+, Cultura, Letras, Poesía, Uncategorized Tagged: Alejandra Pizarnik, análisis poético., carencia existencial, diarios literarios, diáspora judía, dislocación cultural, escritura introspectiva, identidad, influencia literaria, ironía literaria, lenguaje poético, Leticia Franqui, literatura argentina, mística poética, modernidad poética, múltiples identidades, poesía moderna, poesía neobarroca, Reflexión filosófica, vacío existencial

Para rellenar el hueco del origen, de dios, solo un signo: Alejandra (3)

1 de marzo de 2024 by Leticia Franqui Rosario Leave a Comment

Alejandra Pizarnik construía su correspondencia con su amante como si fuera una ensambladora, utilizando tarjetas que organizaban un sentido totalizante. A través de la repetición de nombres y tréboles, creaba un espejo par que dividía la hoja rectangular del cartón. En sus cartas, citaba a Rimbaud y retomaba a Mallarmé, refiriéndose a la poesía como una partitura musical matemática. En «Reminiscencias,» poetizaba los números, insistiendo en su sustrato numérico. Mariana Di Ció, que recopiló su correspondencia, destaca su enfoque en el cuerpo y la lengua como herramientas tenaces. Pizarnik, marcada por la muerte del «yo» poético, refleja la esencia trágicamente moderna de la carencia. Su obra, independiente de la realidad, revela su angustia frente a la forma y la escritura como un abrazo matemático.

Este texto conecta con la discusión anterior sobre la obra de Alejandra Pizarnik, destacando su enfoque en el lenguaje, la matemática y la búsqueda constante de significado en su correspondencia y poesía. La referencia a Rimbaud y Mallarmé subraya su conexión con la tradición poética y la modernidad. Pizarnik, al escribir con el cuerpo, crea un universo poético independiente de la realidad, explorando la esencia trágica de la carencia en la era moderna. La conexión entre la correspondencia y la poesía revela la coherencia de su enfoque a lo largo de diferentes formas de expresión.

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Para rellenar el hueco del origen, de dios, solo un signo: Alejandra (2)

2 de febrero de 2024 by Leticia Franqui Rosario Leave a Comment

En los años 60 en París, Alejandra Pizarnik dialoga con las corrientes teóricas de su tiempo, fusionando estructuras, desafiando la lógica binaria occidental y revelando la impotencia de la palabra. En esta parte del escrito el texto conecta con la influencia de Mallarmé y Barthes en su poesía, explorando la certeza de que la palabra poética, erigida por Mallarmé como creadora, desaparece y con ella, también se desdibuja la identidad de Alejandra. Su obra, enraizada en surrealismos, existencialismo y neobarroco, escapa a etiquetas, explorando la muerte, el deseo y la creación poética como acto esencialmente barroco.

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Para rellenar el hueco del origen, de dios, solo un signo: Alejandra

2 de febrero de 2024 by Leticia Franqui Rosario Leave a Comment

Este primer texto explora la influencia de las teorías literarias de Stéphane Mallarmé y Roland Barthes en la obra de la poeta argentina Alejandra Pizarnik. Barthes, en la década de 1960, proclamó la muerte del autor y abogó por la autonomía del texto, liberándolo de las interpretaciones basadas en la biografía del escritor. Pizarnik, considerada la última poeta maldita, fusiona elementos surrealistas, existencialistas y neobarrocos en su poesía, explorando la inexistencia, la concavidad del ser y la inarmonía. Su escritura, aunque arraigada en el neobarroco, revela conexiones con las teorías estructuralistas de Barthes y el desdoblamiento de significados.

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