El Caribe como resistencia
Hay mucho que aprender de la pluralidad cultural, racial, y de las expresiones religiosas del mundo multiétnico y multilingüe del Caribe insular y continental. Arcadio…
Arcadio Díaz Quiñones estudió en la Universidad de Puerto Rico (UPR), Río Piedras, donde fue profesor durante más de doce años. Enseñó en la Universidad de Washington en Seattle, en la de Princeton, de la cual es Profesor Emérito, y en Hostos Community College (CUNY. Fue miembro del Centro de Estudios de la Realidad Puertorriqueña (CEREP) y de la Junta de la revista Sin Nombre. Presidió la Asociación Puertorriqueña de Profesores Universitarios (APPU). Entre sus publicaciones: Conversación con José Luis González (1976); El almuerzo en la hierba: Lloréns Torres, Palés Matos, René Marqués (1982); Cintio Vitier: la memoria integradora (1987); y La memoria rota (1993). Preparó la edición de El prejuicio racial en Puerto Rico (1985), de Tomás Blanco, y la Antología: verso y prosa (1986), de Lloréns Torres. Fue editor del volumen El Caribe entre imperios: coloquio de Princeton (1997). En el año 2000 publicó El arte de bregar. Tuvo a su cargo la edición Cátedra de La guaracha del Macho Camacho, de Luis Rafael Sánchez (2000). Su libro Sobre los principios: los intelectuales caribeños y la tradición fue publicado en la Argentina en el 2006. Una antología de sus ensayos, traducidos al portugués, se publicó en Brasil en 2016 en un volumen titulado A memória rota.
Hay mucho que aprender de la pluralidad cultural, racial, y de las expresiones religiosas del mundo multiétnico y multilingüe del Caribe insular y continental. Arcadio…
En estas cartas, lo íntimo y lo público político terminan indisolublemente entrelazados. El viaje de cuarenta días en un velero hacia el Caribe en diálogo con su muerta lo marcó para siempre.
Es una novela sobre la esperanza en medio de la derrota política, explica Díaz Quiñones en estas reflexiones sobre la obra de Andreu Iglesias, a más de sesenta años de su publicación.
Aquí mi punto de partida ha sido la lectura de los documentos del FBI ahora disponibles para la consulta pública. No es fácil la lectura de esos archivos. Como en los procesos narrados por Kafka, todo se repite y se acumula.
La región de Utuado, los trabajadores que hicieron posible el auge del café y los cambios de las estructuras y relaciones sociales, son el objeto del estudio de Picó en "Libertad y servidumbre en el Puerto Rico del Siglo XIX".
La “Ley Promesa” es una parodia de la utopía, y nos indigna a muchos. Me hace pensar en el final definitivo de la democracia. Por eso quisiera volver a la pregunta inicial: ¿Anuncian los “finales” la posibilidad de nuevos comienzos?
¿Por qué El Nuevo Día? Coss nos invita a pensar ese periódico como el lugar de una transformación decisiva de los vínculos entre el dinero, el poder político y el periodismo.
El nombre propio es una marca, y quizás un destino. En su caso, definía los modos en que algunos leían sus poemas e interpretaban su política. Dueña de sí misma: así la recuerdo hoy, con nostalgia.
[dropcap]E[/dropcap]n Princeton Piglia fue una figura clave, un miembro dinámico y comprometido de los Departamentos y también del Programa de Estudios Latinoamericanos. Dictó cursos memorables para undergraduates, ofreció seminarios en…
Arcadio Díaz Quiñones en el homenaje da CEREP: "No podría decir si CEREP definió una metodología. Pienso que se trataba de algo más imprevisible... Diría que el clima hospitalario de CEREP propició prácticas decisivas".
¿Cómo empezar a pensar la biografía de Bonilla, sus ideas y sus prácticas, sus afectos y veneraciones? Aquí un breve recorrido por la vida de quien fue constructor de la memoria de la diáspora puertorriqueña.