La (des)ilusión de la dominicanidad
De la noche a la mañana, cientos de miles de dominicanos serán ahora extranjeros, coartando así sus derechos más fundamentales.
De la noche a la mañana, cientos de miles de dominicanos serán ahora extranjeros, coartando así sus derechos más fundamentales.
Son las tres de la madrugada en las comunidades costeras californianas de Pleasure Point y Capitola. Un aguacero de pájaros cae inexplicablemente sobre múltiples residencias de la zona. El ruido es ensordecedor.
A 10 años de la muerte del escritor y académico palestino, su su poderosa pluma sigue iluminando el camino hacia la libertad.
El libro intenta compartir los modos en los que miramos y pensamos desde la historia de la arquitectura lo que llamamos "patrimonio", al tiempo que invita a problematizar el concepto "patrimonial".
B-Girl Be: A Celebration of Women in Hip Hop 2006 recoge la experiencia del primer encuentro de mujeres en el hip hop. Los Pelos, del dúo Obsesión, confronta los estigmas raciales con respecto a paradigmas de belleza e identidad.
El proyecto Iniciativas de Investigación y Actividad Creativa Subgraduadas (iINAS) presentará al Profesor Antanas Mockus, catedrático de la Universidad Nacional de Colombia.
El libro surge como resultado de diversas presentaciones realizadas por profesionales de la psicología y áreas afines durante el Simposio titulado "Damos clases, ¿pero enseñamos?".
El conversatorio sobre “Publicidad excesiva en casos criminales de alto perfil” será el jueves 3 de octubre de 2013 a las 11:30 a.m. en el Teatro de la Facultad de Derecho.
Me repito, es un tema del disco Lluvia con Sol de la Orquesta el Macabeo, el segundo de esta producción que es llevado al lenguaje visual por el director Guillermo Gómez Álvarez.
"Entre Utopía y Desencanto" se basa en la construcción de un proceso colaborativo a largo plazo que busca recuperar las experiencias e imaginarios en torno al ámbito de la comunidad.
El Premio a la Solidaridad recayó este año sobre Amnistía Internacional, Sección de Puerto Rico, mientras que 80grados y la Iniciativa de Ecodesarrollo de Bahía de Jobos compartieron las dos menciones honoríficas.
En una sociedad "pobre de tiempo", sospechamos que las mujeres lo somos aún más. Si no lo fuéramos, muchas cosas serían distintas. Entre ellas nuestra participación política sería más amplia y efectiva.
La demanda fue preparada por la Clínica Internacional de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad Interamericana de Puerto Rico.
La mitología, la historia, los cuentos y cómo nos los cuentan, son el alimento que nutre la mente, las emociones y el espíritu. Conforman el carácter del individuo, y los individuos juntos formamos el carácter de la sociedad.
Todo nuestro sistema de justicia descansa en la frágil presunción de que esos a quienes les toca adjudicarle a cada cual lo que le corresponde, lo harán honradamente, con honestidad y libres de ataduras.
La producción de metano utilizando comunidades microbianas y basura sería una excelente fuente de reciclaje y una rica producción de energía renovable para el país, apunta científico puertorriqueño.
Si la persona lectora saca cuenta, con $11 al día sabrá que si paga la comida, no puede pagar el alquiler de su casa, la luz, el agua y otros artículos como efectos escolares o efectos del hogar. ¿Carro y gasolina? Ni pensarlo.
Los que más preocupan son quienes dudan por completo de la capacidad de ellos mismos y de los demás puertorriqueños para superar el “miedo al cambio” o para vivir “sin las ayudas estadounidenses a las cuales estamos acostumbrados”.
Señalar, apuntar, juzgar al "otro". El director Álvaro Aponte Centeno, finalista en Cannes 2012, explora la significación de este acto y sus implicaciones en "Pointing Kills".
Ciudadela nos fuerza a pensar cómo San Juan ha debido amurallar o acordonar unas comunidades y excluir otras para mantener a raya al Otro podrido, al Otro peligroso, al Otro intermedial.
La experiencia investigativa del 1970 confirmó que el país poseía un pasado democrático deficitario y que el Nacionalismo Político y Cultural se había configurado alrededor de un siglo 19 inexistente.