desigualdad social

Entre la muerte y el performance: notas sobre ‘El Muerto Parao’

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El muerto parao de Luis Javier Cintrón-Gutiérrez propone una lectura etnográfica y sociológica de los velorios exóticos en Puerto Rico como expresiones complejas de marginalidad, colonialidad y exclusión estructural. Lejos de interpretarlos como meras extravagancias funerarias o actos aislados de narcocultura, el autor los sitúa dentro de procesos históricos marcados por el colapso del Estado benefactor, la precarización económica y la expansión de la economía informal. Estos rituales, donde la muerte se convierte en espectáculo y mercancía, funcionan como un último performance de reconocimiento social y resistencia simbólica. A través de observación participante, análisis mediático y datos censales, el libro revela cómo la violencia, el consumo ostentoso y la estética del duelo configuran identidades en contextos urbanos profundamente atravesados por el capitalismo neoliberal y la colonialidad del poder.

Entre banderas rojas y silencios patriarcales: la prensa obrera radical en Puerto Rico (1920–1921)

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En 1920, en Bayamón, nació El Comunista, un semanario que fue mucho más que una publicación: un grito de rebelión en un país hundido en el monocultivo y la obediencia. En sus páginas se cruzaban el anarquismo, el socialismo y una fe casi religiosa en la revolución, invocada como redención para los oprimidos. Era manifiesto y plegaria a la vez, un llamado a los “hermanos rebeldes” desde los talleres del tabaco. Pero aquel fuego libertario también cargaba sus sombras —mujeres invisibles, eurocentrismo y una retórica mesiánica que bordeaba la idolatría política—. El historiador Christian Vélez Pagán recupera esa memoria para mostrar cómo El Comunista fue, en su breve vida, un órgano de combate cultural y un desafío frontal al orden colonial: una llama que, un siglo después, aún se niega a apagarse.

Cuando los pobres dicen basta: la rebelión de Los Filtros contra la gentrificación y el olvido

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El huracán María (2017), la crisis fiscal y los terremotos (2019-2020) intensificaron los debates sobre la gentrificación en Puerto Rico. Este fenómeno, que incrementa el valor de propiedades en comunidades pobres, provoca el desplazamiento de residentes locales y violencia sistemática. El libro Resistiendo la Gentrificación en Puerto Rico (Víctor Vázquez, 2024) analiza cómo Los Filtros, en Guaynabo, resiste este proceso. Este municipio, símbolo de exclusividad, adoptó un modelo de desarrollo urbano excluyente desde el 2000, desplazando a comunidades vulnerables. Sin embargo, Los Filtros destacó por su organización y lucha comunitaria. Con un enfoque etnográfico, Vázquez muestra cómo la agencia ciudadana puede contrarrestar la opresión neoliberal y señala la urgencia de políticas públicas inclusivas para garantizar el derecho a la vivienda.

Elección 2024… ¿Supongo?

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El artículo de Glorianne Rivera Casanova reflexiona con aguda ironía sobre la reelección de Donald Trump en 2024, un hecho que desafía, desde luego, la lógica política y moral, dado su manifiesto historial criminal, categoría cómic. Desde un tono sarcástico que se transforma en análisis profundo, se exploran las raíces emocionales de este fenómeno. La frustración colectiva ante crisis económicas, desigualdad y conflictos globales es interpretada mediante la Hipótesis de la Frustración-Agresión, que ilustra cómo estas tensiones se canalizan hacia liderazgos autoritarios. Asimismo, la Teoría de la Identidad Social revela cómo las afiliaciones partidistas nublan juicios críticos. La autora critica la tibieza demócrata frente a un electorado ansioso de justicia. Con mordacidad y empatía, plantea que la introspección es clave para navegar un panorama político cada vez más polarizado.

Foucault en Nuestra América: Huellas, Reapropiaciones y el Arte de Sentipensar el Poder

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En un adelanto de su libro, Michel Foucault Intercultural, Juan José Vélez explora la recepción del filósofo en diversas regiones, enfatizando su impacto en Nuestra América. La obra analiza cómo los pensadores locales reinterpretaron las herramientas genealógicas foucaultianas para enfrentar realidades marcadas por dictaduras, desigualdad social y movimientos de derechos humanos. Este ejercicio no se limitó a reproducir su pensamiento, sino que lo transformó en un motor político y creativo, en un terreno híbrido, barroco y profundamente politizado. Así, lejos del academicismo estéril, el legado de Foucault en estas tierras cobra vida como un espectro que, aún a cuarenta años de su muerte, ronda por los senderos de nuestra historia, susurrándonos verdades incómodas y desafíos por enfrentar.

Hechizo para un solsticio ¿feliz?

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Bailar alrededor del fuego, teniendo claras nuestras intenciones, es un acto de libertad. Bailar, como acto simbólico, puede tener muchos significados: preámbulo a las guerras que se librarán, celebración de victorias, ofrendas, expresión de amor, de alegría e incluso de duelo.