Las contradicciones y quebrantos de Luis Muñoz Rivera, José Celso Barbosa y sus contemporáneos aún permean nuestra cultura política. Aun cuando queramos ubicarlos en un pedestal, son la estela del medioambiente político del caciquismo y el patronazgo político de la España de la Restauración. Esas prácticas fueron sus referentes políticos; y los aplicaron tan pronto lograron su proverbial “turno en el poder”.
-Rafael Torrech San Inocencio
Lo que hoy conocemos como el Barrio Indios, epicentro de los mayores terremotos del 2020, ya desde la temprana colonización española y mucho antes de la fundación de Guayanilla, había sido escenario de episodios importantes de nuestra historia.
Portugués, antesala rural entre la ciudad y los montes. Su historia es la de los orígenes de Ponce y de cómo un paso de río frente a una emblemática Ceiba evolucionó en un pujante poblado.
Río Prieto, donde Yauco llega a la parte más alta de la cordillera. Otro barrio de la era dorada del café, que fue colindancia entre los dos primeros partidos en que se dividió el país a inicios de la colonización.
El Barrio Guilarte, el de yacimientos indígenas, de la leyenda de sed de oro de Coll y Toste, de las tierras adjuntas y el contrabando, y de los emigrantes corsos y la era dorada del café. El Guilarte inmortalizado en la poesía de Don Juan Antonio Corretjer.
Antes de que hubiera Peñuelas, ya había Tallaboa, tanto indígena como europea. Los tres barrios Tallaboa comprenden casi la cuarta parte del territorio peñolano y constan en las crónicas más antiguas.
Gran parte de la historia del barrio Carenero está integrada a la historia de Yauco y San Germán. Por más de 350 años, Guánica fue parte del antiguo partido de San Germán.
Iniciamos la publicación de una serie de historias de nuestros barrios. Periódicamente nos adentraremos en su historia, el origen de sus nombres (toponimia) y su demografía, un barrio a la vez.