Autor: Mario Cancel Sepúlveda

(Hormigueros 1960) Fue especialista en estudios Puertorriqueños y Caribeños. Trabajó como Catedrático de Historia en el Recinto Universitario de Mayagüez, y fue Profesor y Consejero de Tesis en la Escuela Graduada de Creación Literaria de la Universidad del Sagrado Corazón y en el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y El Caribe. Publicó libros de historia, biografía, crítica literaria en torno a textos modernos y contemporáneos, y literatura creativa en los géneros de poesía y narrativa corta.

Ramón E. Betances Alacán literato: la complejidad de lo moderno

Se trata de un intelectual lleno de complejidades que escribe en castellano y en francés, traduce de este idioma y del latín, a la vez que reinvierte los valores de la vieja Europa en el marco de la antillanidad/caribeñidad en la cual se mueve.

¿Por qué mirar una vez más el 1898?

A pesar del contraste entre el proceso de colonización y el de recolonización, hacia 1930 se aceptaba que la cultura anglosajona era un componente de relevancia del puertorriqueño común.

Albizu y el Nacionalismo: un problema historiográfico

Estos temas generan pasiones también extremas de “rechazo” o “aceptación”. La tentación al maniqueísmo parece inevitable. Los observadores se colocan con naturalidad a la “ofensiva” o a la “defensiva”.

La insurrección de Lares y el autonomismo

La demolición del Partido Liberal Reformista y la fundación del Partido Autonomista Puertorriqueño en Ponce en 1887, fue una respuesta débil y contradictoria a aquellos eventos.

Separatismo, invasión e hispanidad

El hecho de que la historiografía puertorriqueña la hubiesen manufacturado liberales reformistas y autonomistas resultó determinante en aquella actitud de complacencia del liderato político e intelectual tras el 1898.

La interpretación liberal reformista del separatismo

El conservadurismo y el liberalismo tenían por adversario natural común al separatismo. Desde la perspectiva conservadora, equivalía a no ser un buen español. En la perspectiva liberal, no se era un buen criollo.

Historiografía del siglo 19: consensos teóricos

La imagen de Puerto Rico como un “parásito” improductivo con un potencial no explotado era común. ¿La profundización del coloniaje desde la Ilustración y el Reformismo Ilustrado, equivalía a la modernización?

Abbad y Lasierra y la Historiografía Puertorriqueña

El lenguaje del fraile reconocía una nueva complejidad en el ámbito colonial. El resultado fue promisorio. Aquella nueva complejidad confirmaba la diversidad socio-cultural de los territorios del Imperio.

Alejandro Tapia y Rivera: el historiador

El que se llame también “Padre de la Literatura Puertorriqueña” lo convierte en un icono inescapable de la Nacionalidad. La Identidad Puertorriqueña ha sido apropiada como un producto neto del trabajo intelectual.

Microhistoria: elogio y crítica

Resulta innegable que el debate entre modernos y postmodernos condujo a muchos a considerar la historiografía, tal y como se estilaba en 1970, como un territorio clausurado.

La respuesta a una crisis (3ra parte)

La Nueva Historiografía y la Microhistoria Social impusieron la revisión de los discursos sobre el pasado y forzaron una reconsideración del problema de la relación del historiador con el oficio.

Microhistoria social: una mirada desde el siglo 21

La experiencia investigativa del 1970 confirmó que el país poseía un pasado democrático deficitario y que el Nacionalismo Político y Cultural se había configurado alrededor de un siglo 19 inexistente.

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