Acorralados
Aquí comparto con ustedes —a través de este escrito y el video que lo acompaña— mi punto de vista sobre la marcha del 1ro de…
Tiene un bachillerato en artes plásticas/fotografía de la Universidad de Puerto Rico; estudió dramaturgia y actuación en el Teatro Rodante de la UPR, los talleres Bread & Puppet Theater (Vermont, USA) y Mala Yerba (Quito, Ecuador), y guión en los talleres de la Universidad del Sagrado Corazón y Scene 51. Es Cofundadora de las organizaciones Creando Espacios para Aprender (CEPA, 2000), El Taller Cinemático (2002), y la Asociación de Documentalistas de Puerto Rico (ADOCPR, 2012), de la cual es vocal. Fue instructora de cine para el Proyecto de Comunicaición del Canal 6 y coordinadora de Prensa Comunitaria. Escribió, dirigió y editó los cortometrajes "¿Tienes Fuego?" (2007), el video arte "Ming I o El oscurecimiento de la luz" (2008), y "El cielo de los ratones" (2009), que se ha presentado en más de 17 festivales nacionales e internacionales y fue ganador del primer premio del Film Slam de NALIP (2009); escribió el mediometraje "El viaje de Tortuga" (2010); escribió, dirigió y editó los documentales "Eco Cantera, Rompiendo el silencio" (2010) y "Testimonios de Cambio Climático en Puerto Rico" (2013); fue editora del documental "La Aguja" (2011) de los directores Carmen Oquendo-Villar y José Correa-Viguier; documentó y montó el videoreportaje "El impuesto secreto del alcalde Santini" (2012), investigación del periodista Eliván Martínez premiada por la Asociación de Periodistas como mejor reportaje multimedios. En el 2008 escribió su primer largometraje de ficción, "Extraterrestres", que gana las becas para los talleres de desarrollo de proyectos cinematográficos Iberoamericanos de la Fundación Carolina en Madrid, España (2009) y de Ibermedia en San José, Costa Rica (2012). Espera dirigir este largometraje a finales del 2013. Es columnista para la revista 80grados.
Aquí comparto con ustedes —a través de este escrito y el video que lo acompaña— mi punto de vista sobre la marcha del 1ro de…
Renunciar a que el “Ser” se defina en función de las expectativas, deseos y fantasías de “Otro”, es el primer acto de emancipación para nosotras, y conlleva afrontar la estigmatización y la persecución.
Me pregunto cuánto del miedo a los murciélagos, a los pájaros nocturnos y a la noche es una herencia de la mitología de nuestros ancestros taínos o de los cristianos medievales que los conquistaron.
No considerar en los planes de redesarrollo la actividad económica que orgánica y continuamente se ha generado en esta zona desde su liberación es desaprovechar la oportunidad de transformar nuestra economía y la del área este.
Hay que incentivar y promover un cine nacional de manera planificada, con metas claras a corto y largo plazo, reconociendo que su valor es mucho mayor de lo que la economía y los dólares pueden medir.
Como hija de la agricultura industrial y el supermercado, siempre me he preguntado cómo un cereal que no se puede sembrar en Puerto Rico, llegó a ser tan nuestro, llegó a ser el grano principal del plato típico puertorriqueño.
La crisis me enseñó que nuestra tierra es generosa, que la felicidad no está en las cosas y que la mejor inversión económica que uno hace es el dinero que uno se gasta en los puertorriqueños.
Puerto Rico no solo importa el 80% de los alimentos que consume, sino también el 80% de la programación televisada y el 95% de las películas que vemos en el cine.
La mitología, la historia, los cuentos y cómo nos los cuentan, son el alimento que nutre la mente, las emociones y el espíritu. Conforman el carácter del individuo, y los individuos juntos formamos el carácter de la sociedad.
Es importante que, de cara al cambio climático, modifiquemos y fortalezcamos el tejido social que promueve y fomenta las redes de solidaridad entre los individuos en tiempos de crisis.
Mi padre, un carnívoro empedernido, sufrió más el día que le dije que era vegetariana que el día que le dije que era lesbiana. Mi razón es muy personal, después de mucha reflexión he decidido que no quiero ser depredadora.
Los bonobos comparten con el homo sapiens todas las prácticas sexuales, el Kama Sutra entero. Tienden a compartir el alimento y ser mucho más solidarios entre sí y además utilizan la sexualidad para resolver muchos de sus conflictos.
¿Cuándo fue que nos dejamos de comunicar? ¿Es que quizás nunca nos hemos comunicado? ¿Por qué se nos hace tan difícil discernir entre tener la razón para satisfacer nuestro ego y reconocer lo que es más correcto?