En Ñam-Ñam no hay sentido, ni afuera, una vez se ha sido devorada por la mar. No hay afuera sensorial en la incorporación sensible de lo que nombramos con la palabra “música”.
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Actuar post-hegemónicamente es triangular una conversación entre política, crítica y pensamiento para mantener a raya toda voluntad de dominación que insista en jerarquías y en incursionar y degradar la vida de las personas.
La querencia de Anjelamaría Dávila es la escritura de las inclinaciones de ese animal fiero y tierno por aquellos «lugares» donde aprendió a querer.
No creo que exista Una contestación definitiva para la pregunta sobre por qué las mayorías en Puerto Rico pasan de largo ante iniciativas que cuestionan las políticas públicas del hegemónico régimen neoliberal que se perpetra en Puerto Rico.
Quisiera poner a «estrategias de combate» en ese estante donde se reúnen los textos que recogen las heridas y cicatrices que definen nuestra contemporaneidad. Esos libros que, también, levantan el lomo de la palabra existencial del poema puertorriqueño.
Unos versos de Ramos Otero, entre la proclama y la profecía, escriben la eventualidad mortal tanto de su interlocutor como la del poeta que interpela. Entre los versos vibra una fatalidad paradójica.
El conflicto reciente en torno a la UPR y las discusiones que ha generado afortunadamente transportan preocupaciones que rebasan los partidos, los grupúsculos o las feligresías.
Habría que hacer silencio no solo para escuchar el silencio de las palabras, también nos merecemos sobrellevar el silencio del silencio.
Comparto ideas, deseos surgidos ante las imágenes de los últimos días, comentarios dirigidos como forma de solidaridad y apoyo al campamento organizado frente al Edificio Federal.
El reto del sanderismo en y fuera de Puerto Rico es que esta identificación con el líder facilite un espacio para el trabajo y el emerger del potencial crítico del ciudadano…
Lo que desea pensarse en este ensayo no es establecer meridianamente quién tiene la razón en estos asuntos, sino pensar en torno a cómo circula la razón política de izquierdas en Puerto Rico.
Lo que leerán a continuación son unas notas surgidas tras la escucha del programa Puerto Crítico, Episodio 115: Conversación entre Juan Carlos Rivera Ramos y Miguel Rodríguez Casellas.
En estas cartas se nos abren fragmentos de la vida de Burgos y tal vez comienza el desbloqueo de otra temporalidad de sentidos y lecturas para la escritura de la poeta.
El odio a la complejidad, así como la desconfianza, el encono, o el silencio ante cualquier discurso que imagine modos de destrabar esta teatralización vitriólica del diálogo político es una reacción auto-inmune del ethos puertorriqueño.
Cheo era el único que desde el lado de acá podía devolverle el saludo a Lavoe con su voz, en vida. Héctor Lavoe, Ismael Rivera, Celia Cruz y Cheo Feliciano, cuatro titanes custodian el pabellón de los salseros muertos.
«Un género está al día cuando su palabra aspira a decir o hacer algo más allá de las convenciones y los acuerdos del sentido común.» Continúa el debate sobre El Macabeo.
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