El documento que sigue no es un papel más en el archivo burocrático: es el memorial elaborado por el economista y profesor del Departamento de Relaciones Laborales de la Universidad de Puerto Rico, Iyari Ríos González. No habla desde la grada. Forma parte de la Comisión Evaluadora del Salario Mínimo creada por la Ley 47-2021. Es decir, conoce el terreno que otros pretenden dinamitar.
Las villas pesqueras nacieron como un sueño de modernización: pequeños enclaves donde el trabajo del mar pudiera organizarse con dignidad, infraestructura y comunidad. Con el tiempo, aquel proyecto —impulsado por Sánchez Vilella y luego reforzado por programas federales y locales— se convirtió en una red de más de sesenta villas que marcaron el litoral puertorriqueño. Pero la historia no fue lineal. Entre intentos de encuadrar a los pescadores, leyes de “eliminación de arrabales” y esfuerzos por controlar territorios considerados marginales, las villas terminaron atrapadas entre la burocracia, la desinversión y el turismo de enclave. Hoy, muchas agonizan entre abandono y privatización, mientras los pescadores reinventan, a pulmón, lo que el Estado dejó caer. Allí persiste la verdadera villa: una comunidad hecha de memoria, saberes y mar.
La crisis energética de Puerto Rico refleja décadas de negligencia, desde la salida de Tugwell y el abandono del Institucionalismo Económico hasta el festín de corrupción que convirtió a la AEE en un botín político. LUMA y Genera obtuvieron la privatización sin invertir un centavo, mientras la Junta de Control Fiscal despilfarra $2,022 millones en asesores sin fiscalización. La población enfrenta una década de apagones, tarifas abusivas y promesas vacías, atrapada en el eterno juego colonial donde siempre paga el más vulnerable. Un retrato brutal de la decadencia.
No estamos diciendo que la dialéctica es una panacea. Sin embargo, podemos reconocer que en la izquierda política están presentes algunos problemas que incluyen pensamiento, estrategias y patrones de actividad poco dialécticas. El progresismo desconoce el carácter de clase del Estado burgués, por lo que asume que las reformas son suficientes; olvida que, sin erradicar el capitalismo, dichos cambios son efímeros; al no ver la contradicción fundamental, ignora la necesidad del cambio cualitativo revolucionario. Del otro lado, los ultraizquierdismos desprecian la necesidad y la significancia de las reformas...
