El documento que sigue no es un papel más en el archivo burocrático: es el memorial elaborado por el economista y profesor del Departamento de Relaciones Laborales de la Universidad de Puerto Rico, Iyari Ríos González. No habla desde la grada. Forma parte de la Comisión Evaluadora del Salario Mínimo creada por la Ley 47-2021. Es decir, conoce el terreno que otros pretenden dinamitar.
Juan Carlos Rivera Ramos contrasta el legado de Martin Luther King Jr. con la reelección de Donald Trump como presidente de Estados Unidos. King, líder socialista afroestadounidense, luchó contra el racismo, la guerra y el capitalismo mediante la desobediencia civil no violenta, defendiendo la redistribución de la riqueza y la justicia social. Su trabajo dejó un impacto global como símbolo de esperanza para los oprimidos. Por otro lado, Trump representa una agenda neofascista basada en racismo, ultraliberalismo y negación del cambio climático, favoreciendo a la plutocracia y desmantelando la solidaridad.
Héctor M. Cruz Feliciano disecciona las elecciones del 5 de noviembre con el filo de un académico y el pulso de un narrador. Desenmascara la “voluntad popular” como un juego amañado, donde la Alianza luchó contra un sistema diseñado para asfixiarla: reglamentos manipulados, papeletas imposibles y un bipartidismo experto en trampas. En paralelo, describe de forma cruda la estrategia del PNP, que explotó los miedos más primitivos de los adultos mayores y las masas empobrecidas, atrapadas entre la dependencia y el desamparo. Pero no todo es pesimismo. Cruz Feliciano propone una revolución silenciosa: la autogestión y el empoderamiento comunitario como antídoto a un sistema corrupto, donde la verdadera voluntad se abre paso entre los escombros de la resignación.
En la barriada Houre, un niño crea su primer pincel en medio de la pobreza, conectando su vida precaria con el arte. José Rosa, atraído al mundo del grabado, se convierte en un reconocido artista guiado por maestros como Rafael Tufiño. Su relación con Analida Burgos, una artista solitaria desde niña, forja un diálogo artístico y emocional. Burgos, única mujer cartelista en el Taller del ICP, captura simbolismos sagrados y populares en su obra. Ambos, envueltos en la cultura puertorriqueña y en luchas personales, son reflejo de una vida dual, entre lo sagrado y lo profano, que resuena en su arte hasta la devastación de su hogar por el huracán María.
El libro "La Herencia de la Exclusión. Desigualdad y Pobreza. Puerto Rico, Siglo XXI" de Linda Colón Reyes, expone cómo la pobreza y la desigualdad se perpetúan y heredan en la sociedad puertorriqueña. Contrarrestando la idea romántica de la herencia como riqueza, revela una herencia de carencias y desventajas. Colón Reyes analiza las políticas neoliberales y la privatización que profundizan la precariedad y la exclusión. Además, vincula estas problemáticas con el colonialismo y los intereses económicos. Su obra desafía la narrativa dominante sobre la pobreza y ofrece una mirada crítica esencial para entender y transformar la realidad social.
Los recursos abundan y existen soluciones para erradicar la pobreza en África y en el resto del planeta, pero falta voluntad política.
Proteger a los/as más vulnerables cuando enfrentan procesos de desahucios requeriría subordinar la protección al derecho a la propiedad privada...
Alerta sobre el peligro del Proyecto de la Cámara Núm. 6 para crear la Oficina para el Desarrollo Socioeconómico y Comunitario de Puerto Rico que se vió este jueves en vista pública.
La caridad es fácil de desenmascarar. Esta es incapaz de acabar con las desventajas e injusticias económicas porque para resolver ese problema hay que acabar con la pobreza y la marginación.
Para saber lo que es ser pobre, hay que ser pobre, no hay otra. Hay también que saber que las poquísimas oportunidades existentes para dejar de ser pobre están atadas al color de la piel, al género y a la edad.
El gran reto político hoy es lograr que los representantes de Estados y corporaciones responsables de conjurar las crisis a escala global tomen las decisiones correctas. Reto difícil ya que sus intereses son la negación de los mencionados valores.
ASUME decidió actuar y tras un arduo trabajo han sometido al escrutinio público la nueva reglamentación y guías para la determinación de pensiones para las y los menores de 21 años cuyo núcleo familiar se ha dividido por divorcio o separación, pero mantienen el derecho a recibir alimentos.
Existe hoy una campaña mediática, política y económica que utiliza a las comunidades pobres como chivo expiatorio de las dificultades que enfrenta el país. Abogados exigen rectificación.
El desarrollo humano tiene que ser una aspiración de la población puertorriqueña; de todos los sectores sociales. Es una propuesta seria, sensata y razonable de convivencia. Si hasta ahora no lo ha sido es porque no conocemos, no sabemos, que podemos vivir de otra manera.
Las investigaciones realizadas por científicos sociales y por muchos organismos del sistema de Naciones Unidas desde hace años apuntaban a que de no cambiar rumbo, el mundo habría de explotar porque los niveles de pobreza y desigualdad harían la convivencia imposible.
La ley existente se compromete con la equidad en el acceso universitario. Entonces, ¿por qué ya no somos esa universidad? ¿Qué universidad somos hoy y qué relación tiene con esa universidad que me he atrevido a imaginar?
"Cuesta arriba" y "El manjar de los pobres" son documentales inspirados en la metodología de aprendizaje mediante el servicio que promueve desde hace diez años la Universidad del Sagrado Corazón.
A pesar del optimismo imperial de controlar el imaginario posible de los pueblos, se vislumbran señales de una reconfiguración liberadora y profética de la teología. Quizá estamos en vísperas del resurgir airoso de las teologías de liberación.
El futuro no luce fácil. Hay señales preocupantes de que una parte de la clase media puertorriqueña está en riesgo de sucumbir al empobrecimiento.
A 15 minutos de la Facultad: Diálogo y testimonio de un encuentro personal en la comunidad y ¿'Vag@s’ y ‘Mantenid@s'?: Voces de las Comunidades contra los Estereotipos.
Si la persona lectora saca cuenta, con $11 al día sabrá que si paga la comida, no puede pagar el alquiler de su casa, la luz, el agua y otros artículos como efectos escolares o efectos del hogar. ¿Carro y gasolina? Ni pensarlo.
