Etiqueta: diáspora puertorriqueña

Contra el imperialismo académico: Bad Bunny y la lógica colonial del talento

Hay una pregunta que <span style="font-family: var(--baskerville)"><em><strong>Jeffrey Herlihy-Mera</strong></em> y <em><strong>Héctor José Huyke Souffront</strong></em></span> no sueltan, y que vuelve una y otra vez sobre sí misma: ¿por qué un artista formado aquí puede llenar estadios en todo el mundo mientras un doctorado de la Universidad de Puerto Rico casi no abre puertas en las universidades del Norte? El ensayo —traducido para 80grados, publicado originalmente en <em>Los Angeles Review of Books,</em> parte de la trayectoria de Bad Bunny para nombrar algo que muchos hemos sentido sin decirlo: la exclusión sistemática de quienes se forman en el Caribe. Ambos examinan la contratación, el idioma, el prestigio; muestra cómo esas tres palabras, tan neutrales en apariencia, cargan una lógica colonial intacta. Los estudios puertorriqueños y caribeños, escritos desde afuera, sobre nosotros, sin nosotros. Duele leerlo. Y sin embargo hay que leerlo despacio y entero.

Talón de Brea y otras literaturas puertorriqueñas: Entrevista a Carlos Vázquez Cruz

Carlos Vázquez Cruz no escribe para caerte bien. Talón de brea, su nueva colección (Riel Editores), registra el pulso de un país amenazado desde el exilio de Chapel Hill, sin pedir permiso ni traducir su español sanlorenceño para nadie. Con Nelson Rivera, el autor desarma la coartada de la baja autoestima colonial: si México, Argentina y España nunca lo pensaron como lector, ¿por qué habría de pensarlos a ellos? Sus cuentos dialogan con Felisberto Hernández, María Elena Llana y Juan Bosch, pero laten en San Lorenzo, cuna de sus mitologías. La violencia lo atraviesa todo —familiar, política, refinada según sube la escena— y el humor funciona como fuelle: sopla, descansa, aviva el fuego. Habla también de su tránsito ideológico y de la compasión por quienes ponen fe donde solo hay promesa.

La lucha contra Amerikkka: alcances, límites, y posibilidades en la estética decolonial de Bad Bunny a propósito de la residencia en PR y el Super Tazón

Nelson Maldonado disecciona la irrupción de Bad Bunny en el Súper Tazón como desafío cultural en plena restauración anglocentrista. No es un espectáculo vacío: es un tambor afrocaribeño que evoca memoria, combatividad y hechizo. Desafía tanto la asimilación colonial como el liberalismo multicultural, planteando mutaciones solidarias que van más allá de la mercancía global. Tampoco elude sus contradicciones: el mercado impone límites, y la cuestión palestina queda como deuda pendiente. En ese vaivén, Bad Bunny —caballo de Troya moderno— nos lleva a cuestionar el presente, mientras su tambor resuena con las grietas de América y las aspiraciones de una descolonización aún incompleta.

Rafaela Balladares: La Mujer que Convirtió la SanSe en un Acto de Resistencia

Rafaela Balladares de Brito, maestra, obrera y líder visionaria, transformó las Fiestas de la Calle San Sebastián en un símbolo de resistencia cultural puertorriqueña. Desde sus humildes orígenes en la diáspora neoyorquina hasta su regreso a Puerto Rico en los años 70, Balladares luchó contra la opresión y el olvido, revitalizando tradiciones que hoy son baluartes de nuestra identidad. Su liderazgo, respaldado por figuras como Ricardo Alegría, rescató esta celebración casi extinguida y la convirtió en un acto político frente al colonialismo y el neoliberalismo. Hoy, la SanSe es un emblema de orgullo y solidaridad, un testimonio vivo del poder transformador de las mujeres trabajadoras. Recordar a Balladares es honrar la resistencia cultural de Puerto Rico.

Máximo Colón

Avec conviction et avec une tristesse rigoureuse -Erik Satie animal colectivo que agarra de los otros la tristeza como un pan repartido -Anjelamaría Dávila [dropcap]L[/dropcap]a serie de autorretratos realizados por…

El Tea Party y el desfile boricua de Nueva York

En la agenda del Tea Party persiste la intención de socavar el poder político que han alcanzado comunidades como la puertorriqueña para beneficiar a la cada vez más reducida pero incalculablemente más rica clase empresarial.

La Diáspora por la Universidad de Puerto Rico

Sobre 70 académicos boricuas residentes en Estados Unidos envían una petición de solidaridad y respeto a la UPR dirigida a las y los candidatos a la gobernación de Puerto Rico.

Construyendo Juan Sánchez: perfil de artista

Hablando de interseccionalidad, Juan es negro, puertorriqueño, latino, neoyorquino, brooklynite, y estadounidense –todos al mismo tiempo... La clave era encontrar un lugar para sí mismo.

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