Multi_Viral, de Calle 13, aspira a reorientar la viralidad contra la máquina misma, contra el Estado y la sociedad de control. Todo esto en un vídeo que desplaza la primacía de la secuencia fílmica a a cambio del glitch.
Lo social en Internet no es sólo conexión y agencia humana, sino la intervención ciber-mecanizada. Lo social es un cíborg y nosotros somos una pieza en el engranaje de la máquina que nos mueve y excita.
El material difundido por Internet fue impresionante. Son las redes sociales, después de todo, nuestros espacios existenciales predilectos (por ahora).
“El resto es historia”. Esta frase siempre me ha provocado una gran tensión ya que a lo que suele apuntar es a lo innegable del pasado, a que lo que hay que decir respecto a algo, alguien o algún evento ya está escrito.
El tiempo se deja sentir en cada espacio. Allí donde el sueño del turismo del bembé y el sol edificó sus sueños, los estragos del colapso económico dejan su huella en cemento, madera y bolsillos quebrados.
La historia permanece, al parecer, anclada en la pretensión de estudiar el pasado sin dar cuenta de su presente ni de los desafíos que le interpone el giro digital.
No hay marcha atrás para la flecha del tiempo y los cambios realizados por los desarrollos tecnológicos. Nos encontramos inmersos ya, para bien o para mal, en la era del digi-sapiens.
En un reciente artículo publicado por la revista digital 80grados, el profesor e historiador Gervasio García nos presenta una reflexión en torno a la relación entre la literatura y la historia, el reclamo de verdad de la historia y la necesidad, me atrevo a añadir responsabilidad, de que el historiador o la historiadora defienda lo … [Read more…]
La imagen propone un juego que no es necesariamente divertido. La imagen de la catástrofe es uno de esos juegos, pero de los intolerables; en las imágenes mediatizadas de la catástrofe reside la banalización del horror y del sufrimiento.
Si bien la condición humana es la del extranjero continuo o la del viajero en un desierto, los procesos del odio se interponen a cualquier esfuerzo por conseguir refugio, por hallar algún oasis. Odiar es negarle el refugio al Otro.
Facebook nos presenta la posibilidad de un espacio en el que se re-combinan múltiples medios visuales como dispositivos de nuestra memoria. Es un lugar donde nuestros recuerdos se encuentran y se configuran.
Hay unas violencias que reciben menos primeras planas. La violencia de la ley, de su creación y de su preservación. La violencia de silenciar e ignorar. La violencia del insulto.
Una reflexión actual y filosófica que nos ayudará a pensar el momento presente y el futuro… deseado. «Nos urge re-pensar las tácticas y la estrategia», propone el autor.
….o sobre cómo volver a mirar Glock, a-ca cuarentaysiete, eme dieciséis y punto cuarenta. Armas, por todos lados y en cada esquina de un residencial o de la red. Si fuera a sugerir algún patrón o alguna imagen prevaleciente en las redes sociales relacionadas al narcotráfico y a las representaciones de la narcocultura puertorriqueña, diría … [Read more…]
Para ser oposición se debe tener una filosofía política que rete las relaciones de poder hegemónicas de manera que lo que se propone sea viable para salvaguardar el proyecto univesitario.
La compenetración de diferentes prácticas de la narcocultura dentro del ciberespacio, visibiliza al mundo del narcotráfico como expresión de una cultura compleja que fungen como la articulación de su propia memoria.
Ya es hora de elevar una protesta enérgica por la aniquilación paulatina y sistemática de DIALOGO. Las razones sobran y algunas de ellas se reseñan aquí.
… o sobre cómo destapar nuestros oídos La vibración de la tablilla del auto marca los movimientos melódicos del bajo. Las ventanas entintadas me impiden ver quién conduce la nave de sonidos y ritmos. De repente, el cristal del chofer desciende y puedo ver, por primera vez, la cara del piloto. Es una mujer. Me … [Read more…]