Lo político tiene que ser ético, es decir, que implique al sujeto singular que hace el acto, a ese que asume la representación. La ética es a priori o no lo es, como lo pensaba Kant.
Lo político tiene que ser ético, es decir, que implique al sujeto singular que hace el acto, a ese que asume la representación. La ética es a priori o no lo es, como lo pensaba Kant.
La Junta de Planificación convocó a vistas públicas fast-track sobre la Primera Fase del Plan de Usos de Terrenos Regional con un documento que identifica a los grupos ambientales y comunitarios como “amenazas”.
El amigo Tito Otero lanzó hace poco una propuesta política que juguetonamente llamó el MUS Party. La idea suscitó varios comentarios, por lo general negativos. Muchos la han despachado como un nuevo ejemplo de “melonismo”. Sin embargo, ni siquiera esa […]
Darwin dejó claro que sólo lo que funciona se mantiene sin cambiar. Por tanto se debe entender que estas medidas que no funcionan para controlar la violencia, sí están logrando otros objetivos, tal vez sus verdaderos objetivos.
Desde la reapropiación de canciones y de espacios culturales, Esquina periferia incita a la reflexión e invita al goce. Su experiencia provoca que uno se ría, se enternezca y llore con el recuerdo de “Armandos” y “Amandas”
La próxima vez que le hagas el amor a tu ser querido, piensa cuánto desearías que ese gozo climático se prolongara en una vida plena, con armonía en la sociedad y el ambiente. Es el momento de hacer el amor bien.
Las muertes pesan. Es todo el peso de la existencia el que se deja sentir con cada una de ellas. Sean cercanas o lejanas, nos toquen o no, se sienten. Y, sin embargo, de lo que se trata siempre es de vivir.
Vale la pena detenerse en ese lugar que Alicea insiste en restituirle al intelectual, sobre todo en estos tiempos de tanta pobreza discursiva en los debates corrientes de la política y la vida pública.
El sábado vi Esquina Periferia de Eduardo Alegría. Debido a ello el mundo que habito ahora y en el que escribo estas notas no es el mismo que el mundo que habitaba en y antes del sábado a las 7:59 de la noche.
Teófilo Torres presenta el monólogo «A mis amigos de la locura» en la sala experimental del Centro de Bellas Artes de Santurce. Estrenada en 1978, hoy sigue teniendo una vigencia social y artística sorprendente.
Ya no será posible, después de este texto, evadir el peso histórico decisivo de Roberto Sánchez Vilella. La imagen distorsionada de un Sánchez como mero ayudante de Luis Muñoz Marín en la faena de modernizar a Puerto Rico ha sido demolida.
En ese bar vendían hielo frío. ¿Qué otro tipo de hielo podría haber? Recordé el hielo seco de los laboratorios de la escuela. ¿Seco? ¿Frío? Hielo frío. Después de tres cervezas tuve que ir al baño. Y qué crees que encontré.
Los tiempos actuales exigen que la matemática entable un franco y abierto diálogo con la política. El conocimiento matemático tiene que hacernos más conscientes del mundo injusto, violento e insostenible que habitamos.
Si nos cierran las calles… hacemos nuevos caminos. Y, mientras lo hacemos, no nos olvidemos de ser inclusivos, y de incorporar modelos verdaderamente participativos y deliberativos. Sólo así marcharemos hacia la democratización de nuestro País.
Me da tiempo a mirar todo su cuerpo desnudo una vez más. Regresa con una manopla de tela y jabón y comienza a hacerme espuma sobre el cuerpo. Entre risas de todo tipo me entrego…
Estos guaynabiños, herederos en pocos años de la Palma e icónicas empresas relacionadas con los contratos del gasoducto, ya tienen en su trasfondo anecdótico la corrupción moral que vive Puerto Rico.
Quizás la mejor ética esté aun por hacerse: desde la indefensión de la víctima y no desde la potencia y el ánimo del actuante. Ante la atrocidad no podemos recuperar nuestra inocencia colectiva buscando y matando al malo.
En un reciente artículo publicado por la revista digital 80grados, el profesor e historiador Gervasio García nos presenta una reflexión en torno a la relación entre la literatura y la historia, el reclamo de verdad de la historia y la […]
There we were, watching the situation room, where the inner circle of the United States’ executive branch and military command was watching the virtual assassination of someone deemed eligible for assassination because he is technically not a leader of a […]
En el debate en torno al cine nacional, no parece haber un consenso respecto a los parámetros que definen dicha identidad, pero tampoco se cuestiona la singularidad de la misma.
Mucho se ha escrito sobre cómo romper la inercia política. Pero nada progresa… ¿Por qué? ¿Qué pasa? ¿Dónde radica el fallo o el error?