“¿Por qué por el sólo hecho de tu lugar de nacimiento puedes venir a La Habana a comprar una puta exclusiva y a mí lo que me toca es ser esa puta. Dime ¿por qué? Te hablo así porque me pediste desde el inicio que fuera clara para evitar malentendidos.”- Relato de Roberto “Tito” Otero.
Recomiendo ver este documental para conocer nuestro cine, las visiones y los “Puerto Ricos” que conviven en nuestras calles, revivir memorias, aceptar retos y entender que el cine es una forma de intervenir.
Después de Vieques, Puerto Rico no es igual. Y no lo es porque haya crecido la afirmación nacional, no, sino porque ya más de mil personas han desobedecido. Y desobedecer es asumir la responsabilidad de cogobernar, de ampliar y practicar democracia.
Imposible. 4. m. Ret. Figura que consiste en asegurar que antes de que suceda o deje de suceder algo ha de ocurrir otra cosa de las que no están en lo posible. (RAE)
Son más las historias que se cuentan y no se publican que las que se publican. El bulshiteo es parte fundamental de la creación. Y Juanca/Bruno bulshitea un montón. Si no, ¿cómo hubiera podido escribir lo que ha escrito?
El Ridinrún no va a ser una biblioteca. No. Los podrán leer, pero tiene que ser allí, en el Ridinrún. No se los pueden llevar prestados para sus casas. Será un punto de lecturas en Río Piedras.
Este texto pretende ser un mapa, limitado e insuficiente, que marca las coordenadas de lo que será «Basura: (así, con dos puntos)». Un documental lírico sobre Nick Quijano y sus basuras y sus futuros.
Raúl “Canito Tartak” fue sentenciado a 137 años en prisión por el asesinato de Natalio. Su caso ejemplifica la complejidad de la violencia en nuestra isla.
De la contundente simpleza maniquea del No surgió una cierta creativa ambigüedad. El gran atractor del No, fue el No mismo. Fue la pregunta ineludible de decidir entre un Sí o un No.
Ese cierto orgullo de trabajar, en aquel momento, no tuvo nada que ver con la ética del trabajo. No era ideológico. No fue impuesto. Eso vino después, cuando el trabajo se convierte en lo que supuestamente me toca hacer como hombre, como proveedor.
Puedo afirmar, sin equivocarme, que en esa diferencia entre urbe y ciudad, entre “obra” y comunidad radica la diferencia fundamental y más definitoria entre el alcalde Jorge Santini y Carmen Yulín Cruz.
El fuego es fácil y a veces necesario, pero el fuego no es capaz de construir futuro por sí solo. Lamentablemente, sin un plan, sin reflexión y sin un modelo que esté listo para sustituir lo derribado, el capital se cuela y nos atrapa de nuevo.
Allí en Ponce, trepado en una torre de troncos de madera que quería imitar un fuerte de vaqueros, con mis pantalones largos de boy scout y mis hachas y cuchillas y machetes… soñé «Yesterday».
Fue para finales de los 70 cuando vimos por primera vez a aquella profesora nueva y flaquita en el Depto de Drama de la UPR. Nos dijeron que era Rosa Luisa, la de Anamú. La que hacía teatro político en los 60.
A mí me parece que en este país, con casi mil asesinatos, mucha, pero que mucha gente está harta de la violencia (la de verdad) y así lo va a manifestar electoralmente.
Me gusta la libertad de no tener que buscar parking, ni echar gasolina. Lo más que me gustaba, lamentablemente debo decir, era la exquisita experiencia de viajar al revés por un carril exclusivo aniquilando al tapón y avanzando más.
El poder está en la calle, tanto en Egipto, en Libia, en Europa como en Puerto Rico. No obstante, la articulación efectiva de ese poder varía según las circunstancias.
En ese bar vendían hielo frío. ¿Qué otro tipo de hielo podría haber? Recordé el hielo seco de los laboratorios de la escuela. ¿Seco? ¿Frío? Hielo frío. Después de tres cervezas tuve que ir al baño. Y qué crees que encontré.
El MUS tiene todavía oportunidad de copiar el esquema del Tea Party y meterse en la primarias del PPD con candidatos, tanto por distrito como por acumulación, que además de la soberanía se comprometan con un programa de justicia social.
Fortuño volvió a tomar partido por lo que siempre ha tomado partido: por la guerra, la servidumbre y la apropiación de todo lo producido por el “pueblo” con la supuesta aprobación expresa de Dios.
Lo imprevisible requiere la voluntad de hacerlo diferente, la capacidad de crear algo nuevo. Lo que adelanta la justicia, la reivindicación ante la represión y la posibilidad de hacer un mejor hogar.