Ecos del 17: un siglo desde la Revolución rusa
De este universo sometido a leyes impersonales, que no respetan ni a la humanidad ni al medio ambiente tan solo puede salirse convirtiendo los medios…
De este universo sometido a leyes impersonales, que no respetan ni a la humanidad ni al medio ambiente tan solo puede salirse convirtiendo los medios…
Compañeros estudiantes: es menester mantener los sentidos abiertos al mundo, a sus ambigüedades y desfases. Mantener una apertura al mundo es mantenernos también abiertos a nuestro país.
La vida musical del maestro Agustín Guadalupe López está aún activa, viva y dinámica. Él se ha mantenido activo en el escenario musical nacional, en particular en la música sacra.
Tenemos que contar las historias anónimas e insistir en imaginar, porque la realidad primero se construye en el imaginario y la literatura puertorriqueña lleva rato ocupándose de ello.
En este artículo examinaré dos obras, “Przemówienia (Discursos)”, por Marek Pampuch y “Radikal Karaoke”, por Belén Gache, que utilizan diversas tecnologías digitales para satirizar y deconstruir el discurso político.
Concibo la poesía de Sabrina Ramos Rubén como franjas de luz que fluyen a pesar y a favor del tiempo, que seguirán timoneándonos por universos complejos en los que el alma... se devela y transfigura mundos nuevos.
Al final del año fiscal parece que solo quedan perdedores; la confusión requiere mesura y si publico estas notas es en voz baja, como afirmaciones cargadas de dudas o simples vacilones.
El gobernador les dio la espalda a quienes han traído orgullo, alegría y un incremento en la autoestima del pueblo puertorriqueño en momentos clave.
En una democracia de calidad mínima los casos de castigo ejemplarizante, los que tienen como efecto amedrentar a la ciudadanía, no tienen cabida y deberían ser considerados como rémoras institucionales.
Una juventud crítica y pensante y una facultad crítica, creativa e investigativa, necesariamente tienen que chocar con los proyectos de quienes desean capitalizar de la mentira.
El capitalismo no es ‘fin de la historia’ ni la ‘encarnación del mal’. Es, simplemente, la puesta en evidencia de la profunda ignorancia que la condición humana tiene de sí misma.
Ahora que ha concluido la huelga estudiantil de 2017 en la Universidad de Puerto Rico, quizás vale la pena echar un vistazo siete años atrás a las huelgas de 2010-2011, para reflexionar sobre cómo estos eventos se informan uno al otro.
Siempre es más fácil desentendernos culpando de nuestras desgracias a los más indefensos y vulnerables que asumir las consecuencias de enfrentar a quienes utilizan el poder usurpado para oprimirnos a todos.
La Administración Rosselló le conviene poner la libre asociación y la independencia en la misma columna para alejarle votos del Pueblo a la libre asociación, al asemejarla a la independencia. Es la táctica propagandística inventada por los nazis del “delito por asociación”.
En este escenario, es esperanzador oír la claridad de las estudiantes. Esta experiencia permite albergar la esperanza de que las investiduras de las intervenciones totalitarias no sean exhaustivas.
[dc]G[/dc]ritar a todo pulmón es un arte de sobrevivencia. Debemos saber que la voz, el más bello de todos los instrumentos humanos, puede adiestrarse para señalar la injusticia, la violencia,…
Las políticas del gobierno ante la crisis, un manejo evidentemente neoliberal, no solo transforman en la raíz las condiciones de la producción capitalista en la isla, sino además las condiciones de la reproducción social.
Curiosamente, hace casi dos meses pregunté en mi círculo Facebook: ¿Qué es más importante? ¿Las personas o las ideas? Y la mayoría de mis interlocutoras e interlocutores se expresaron a favor de la supremacía de las ideas.
Me refiero a que, en pleno siglo XXI, se incurra en prácticas ilegales e inconstitucionales de fichaje de individuos y entidades por razón de su ideología política o por ejercer sus derechos a expresarse y asociarse libremente en contra del Estado.
El no pensar se ha vuelto una ideología. Además de ser el resultado de años de habernos sometido a la violencia estatal, es el resultado natural de las políticas neoliberales.
En esta meditación me gustaría utilizar los marcos coloniales y decoloniales para pensar e iluminar los entrecruces productivos entre los estudios de Sor Juana y su reapropiación por toda una serie de pensadores y artistas contemporáneos.