Rohingya y el peligro latente de su exterminio
La comunidad Rohingya es muestra de cómo la indiferencia, la apatía y el desprecio, tanto a nivel ético como político y legal, surgen de las ruinas de la pobreza, del autoritarismo y de la carencia.
Portadas
Vidas residuales: los ojos de madera del neoliberalismo político
[dropcap]U[/dropcap]n día típico de diciembre –de pocas horas de luz y sol– minutos antes de llegar a clase, una alumna me escribía un correo electrónico en el que me decía: “profesora, a mi abuela la han arrestado en la fábrica donde trabaja y se la han llevado a un centro de detención de inmigrantes en … [Read more…]
El claroscuro de la verdad
Todo está ahí, en la infinita fugacidad. Esa es la prístina intemperie, la desnuda desnudez, el gran silencio, el imperturbable y conmovedor corazón de lo real. ¿Misterioso? Quizá. Pero recordando siempre que el misterio está en las palabras, y no en lo que ellas designan.
Educación sitiada y la furia del huracán
El autor analiza cómo el proyecto social educativo está sitiado por un paradigma de análisis que mercantiliza la educación en sus niveles elementales como superiores. Que desprecia lo público y la memoria cultural que la educación resguarda.
Ley 80 y la protección contra despidos injustificados
Eliminar la Ley Núm. 80 ha sido un sueño acariciado por las organizaciones que representan a los patronos como la Cámara de Comercio, la Asociación de Industriales y la Asociación de Bancos, entidades que impulsan el proyecto neoliberal para Puerto Rico.
Autosuficiencia energética que libera
Si algo conocemos bien ahora en Puerto Rico es la importancia integral de nuestro sistema energético. Las lecciones tras el Huracán María siguen llegando pero, lamentablemente, por su obsolescencia.
De métodos, medios y miedos
Para reconocernos como pueblo, como gente que tiene algo fundamental en común, más allá de ideologías, identidades o idiomas, nos tenemos que escuchar, y para escucharnos necesitamos espacios presenciales; nos tenemos que reunir, y bregar con gente bien distinta a mí.
Nuevo cine puertorriqueño: imagen, narración y representación de lo social
En los últimos dos años, se ha ido creando un nuevo cine puertorriqueño de corte realista que presenta y reflexiona sobre el aspecto social de Puerto Rico en sus variadas vertientes.
Elizardo Martínez, in memoriam
La ceremonia para Elizardo Martínez será este domingo, 22 de abril, de 2:00-7:00 pm, en el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe en el Viejo San Juan.
Los últimos serán los primeros
Frantz Fanon decía que la mejor consigna a favor de la liberación era la que da título a este escrito, y su fondo musical sería una canción de Fernando Ferrer, «Mi Madre».
La paradoja de la vulnerabilidad
[dropcap]E[/dropcap]n la comunidad científica (de todas las persuasiones) y en los círculos de la administración gubernamental local, regional y global compartimos el consenso de que los sectores pobres son más vulnerables a los efectos del cambio climático y a los eventos naturales –atmosféricos, oceánicos y tectónicos—que provocan dislocamientos en la vida económica y social. Culturalmente … [Read more…]
La ciudadanía en los procesos de descolonización tras la creación de las Naciones Unidas
Introducción [dropcap]L[/dropcap]a dramática afirmación de que Puerto Rico es la colonia más antigua del Mundo con la que José Trías Monge tituló su famoso libro sobre nuestra condición de subordinación[i], aunque continúa siendo cierta, resulta insuficiente para reflejar la nueva etapa de nuestra relación con los Estados Unidos, que comenzó en verano de 2016 … [Read more…]
Ir por todas
Han colocado todos los dedos de sus manos en los huecos de los diques que sostenían nuestra sociedad. Desde allí nos lanzan a todos los carentes un llamado urgente de amistad. No es caridad lo que gestionan. Es justicia en su mínima expresión. Y van por todas. Estamos advertidos.
Remembering March 1, 1954
Were Lolita Lebrón alive today, she would agree with Rafael Cancel Miranda, her partner in the attack of Congress, that history had in fact proven them right: Puerto Rico never stopped being a colony in 1952.
Hacia una reformulación del bipartidismo
No sé, pero quizás no se trata ya a este nivel de identificarnos principalmente en cuanto a nuestras preferencias ideológicas, y ni siquiera entre izquierdas y derechas; sino a base de si estamos con el partido de la honradez o el de la busconería.
Advertencia de Adam Smith para repensar la reconstrucción del país
¿Se puede ser justo sin escuchar el reclamo de los pobres? Para la filósofa política Iris Marion Young, el llamado a ser justo no surge de observar la injusticia, la pobreza y la marginación, sino de escuchar a los pobres y marginados.
Ideología y educación: ¿cuál reforma se propone?
El que los estudiantes o sus padres puedan escoger una escuela pública o privada y el que las escuelas sean administradas por Entidades Educativas Certificadas, es, en principio, equivalente a la privatización de fondos públicos que, de por sí, no garantiza la igualdad social deseada.
Atenderse, restaurarse
La atención constituye un recurso crucial para mitigar y afrontar los efectos, psicológicos y de cualquier índole, provocados por el huracán y las múltiples precariedades que agravó. Mi punto, quizás obvio, es este: el huracán y sus secuelas han trastocado masivamente los procesos atencionales de nuestro pueblo.
Naomi Klein: «No es shock, es el trauma lo que se ha estado explotando»
Klein está en la Isla para hacer investigación para The Intercept, uno de los medios con los que trabaja, y para participar este viernes 26 de enero del foro De los Desastres del Capitalismo al Capitalismo del Desastre.
Banderas
ondea ondea, mi bandera ondea Tite Curet Alonso preciosa serás sin bandera Rafael Hernández a Piwi [dropcap]N[/dropcap]unca había visto tantas. Mentira, claro que en actividades culturales y políticas he visto más banderas congregadas. Pero me refiero a que nunca antes había visto tantas banderas puertorriqueñas donde antes no las había: camiones, carros, bicicletas, techos, ventanas, … [Read more…]
Los zombis
Aunque contaba con la ayuda de sus hijos y nietos en las faenas diarias, don Esteban no vislumbraba acogerse al retiro. Solían preguntárselo y él siempre ofrecía la misma respuesta: “Me retiro cuando ustedes dejen de comer pan”.