La catástrofe de septiembre de 2017 demostró que el mayor activo de Puerto Rico es su gente. En medio de la devastación y sin comunicaciones,…
La Naturaleza lleva años enviándonos un mensaje sobre errores crasos que se han cometido en el establecimiento de infraestructura en las costas de Puerto Rico.
La película Filiberto no se trata solo de una persona; es también un pretexto para hablar del país, un tropo, una idea que el director nos quiere presentar, una manera de mirar nuestra historia desde un punto de vista muy particular, agarrando el contexto colonial de nuestra isla como telón de fondo.
Necesitamos hablarnos, pero sobre todo escucharnos, de frente, sin miedo y sin prisa porque esta lucha no va a ser victoriosa este año, ni el siguiente; es más, ni siquiera me atrevería a especular sobre cuál es la victoria que podremos obtener, mucho menos cuándo.
Puerto Rico es un proceso. No se detiene. Ese no es el problema. El problema es el castigo y el sufrimiento adicional y prolongado que se le quiere imponer. El problema es la dificultad para encontrar alternativas.
¿Qué más tiene que pasar, luego de los huracanes, la visita de los más altos dignatarios imperiales, el notorio servilismo de sus súbditos insulares’, la crasa incapacidad de los administradores de turno, empezando por la fétida AEE, para que los puertorriqueños entiendan, y no solamente sientan, se lamenten, o resientan, el profundo e histórico desprecio de los EE.UU. para con esta isla?
-Tierra Blanca- [dropcap]C[/dropcap]on 16 años recién cumplidos, Elvin, viajero hondureño, relata su historia mientras repara las zapatillas de un amigo en el Albergue Guadalupano de Tierra Blanca, Veracruz, cerca de…
¿Qué costo debemos asignar al cono de incertidumbre, como certeramente la sabiduría popular denominó a la vida cotidiana en el período previo a los huracanes Irma y María? ¿Se contabilizará este costo desde junio a octubre?
Toda iniciativa honesta y políticamente clara debe asumir que la niñez invencible está fuertemente atada a adultos y adultas que puedan ser capaces de amarla respetuosamente.
Notas desde Chile. [dropcap]S[/dropcap]on días confusos en la isla del encanto, en los que se vive una ruptura radical con la vida cotidiana. Días, sin duda, de profunda incertidumbre, de…
Me pregunto cómo es que seguimos anunciando los “números oficiales” de muertos al pelao, como si tuviéramos que ajustarlos al tamaño de un tuit, sin espacio para explicar o aceptar que estos números con toda probabilidad subestiman la mortandad espectacularmente.
Charlottesville emerge como esa lucha social que la formalidad y la máscara del constitucionalismo liberal ya no puede encubrir bajo su sagrado manto. En ese límite quedan al descubierto los dos motores políticos-económicos del proyecto moderno del capitalismo y del estado-nación: la propiedad privada y el racismo.
La séptima temporada “Noche de Jevas” estrena el 16 de agosto a beneficio del Centro de Periodismo Investigativo. Habrá una intervención musical con iLe en la apertura del espectáculo.
A Elliott lo conocí entre 1974 al 1975, cuando me moví de Ponce al área metropolitana y los dos teníamos dos pasiones: el deporte y la lucha por la independencia.
Esta crónica forma parte de un libro sobre la carretera 3 entre Guayama y Salinas. El Museo del Pelo se encuentra en dicho tramo de carretera, en el barrio Mosquito de Guayama.
Es conocido que la censura del Grupo Ferré Rangel responde a una campaña "antiPepito" desatada por sectores fundamentalistas y anexionistas del país. Las autores de la exitosa tirilla responden con esta carta.
Su acción es crítica, polémica, feminista. Perspectiva de género: Colectiva de Hombres Artistas cumple con una de las misiones más nobles e insoslayables del arte: importunar, incomodar, sacudir. Sin pérdida.
[dc]C[/dc]onocí a Fernando Picó de la manera más prosaica. En el pasillo de la Facultad de Humanidades de la IUPI lo detuve y le pregunté si conocía a un profesor…
En una democracia de calidad mínima los casos de castigo ejemplarizante, los que tienen como efecto amedrentar a la ciudadanía, no tienen cabida y deberían ser considerados como rémoras institucionales.
¿Qué modelo de Universidad prevalecerá? ¿Cuál será el espíritu que definirá el orden de sus prioridades? ¿A qué fines apuntará el poder de su autonomía? ¿Quién decidirá los contenidos de la reforma? ¿Para qué?
Luego de una década en recesión económica, la receta impuesta por el gobierno de Estados Unidos es ¡la destrucción de lo que queda!
