Este texto articula, desde una voz íntima y crítica, la vida de Sergio D. Martínez Betancourt como una crónica de lucha sostenida contra la precariedad…
La reacción del Negociado de la Policía al informe sobre feminicidios de Kilómetro Cero no fue una simple defensa institucional, sino un síntoma de un contragolpe patriarcal. Las críticas al Observatorio de Equidad de Género, centradas en supuestos errores metodológicos, parecen más un intento de socavar su credibilidad que un debate científico legítimo. El Observatorio, utilizando definiciones operativas sólidas y metodologías consistentes con prácticas internacionales, expone el subregistro policial de más del 70%. Más allá de números, esta pugna refleja cómo las estructuras patriarcales protegen su orden, mientras el activismo de datos redefine la producción de conocimiento. Defender al Observatorio es, en esencia, defender nuestra capacidad de vernos y transformarnos como sociedad.
"Identidades Obstruidas" traza una línea de continuidad en la historia de los Estados Unidos: la discriminación contra inmigrantes es tan vieja como la nación misma. Desde las calumnias lanzadas contra los chinos en el siglo XIX hasta los recientes ataques de Donald Trump hacia los haitianos, el desprecio hacia los "otros" ha sido una constante. Cada grupo –chinos, italianos, irlandeses, judíos, haitianos– ha enfrentado una narrativa difamatoria. Esta construcción social, arraigada en imaginarios racistas, no es casual, sino una herramienta de poder. Hoy, la diáspora haitiana en Estados Unidos enfrenta un racismo más profundo, según Amnistía Internacional. ¿Quiénes serán los siguientes en esta cadena perpetua de exclusión y marginalización?
En Violencia y Revolución en la Política de la Liberación, Gabriel Salazar Herrera explora la violencia como motor de cambio, pero lo hace con la crudeza de quien ha visto la desesperanza de frente. Desde un rincón olvidado, reflexiona sobre la violencia en el marco de la justicia, evocando figuras revolucionarias como el Subcomandante Marcos y el "Che" Guevara, con un pulso firme que desmitifica el romanticismo de la guerra. Para él, la violencia, por muy divina o legítima que se proclame, siempre deja cicatrices; pero el amor, ese necio motor humano, se convierte en la única alternativa revolucionaria.
*La Vellonera Vitriólica* de Rafael Matos es una obra que mezcla el periodismo literario con la nostalgia y la crudeza del presente puertorriqueño. Con personajes que van desde reguetoneros incordios hasta niños guerreros que luchan por su comunidad, el autor retrata un Puerto Rico fracturado, reflejando los sobresaltos del siglo XX en las tensiones actuales. Al ritmo de viejos boleros y enfrentando las sombras de la violencia y la degradación ambiental, Matos nos entrega un espejo donde la isla contempla su pasado y su incierto futuro.
El libro "La Herencia de la Exclusión. Desigualdad y Pobreza. Puerto Rico, Siglo XXI" de Linda Colón Reyes, expone cómo la pobreza y la desigualdad se perpetúan y heredan en la sociedad puertorriqueña. Contrarrestando la idea romántica de la herencia como riqueza, revela una herencia de carencias y desventajas. Colón Reyes analiza las políticas neoliberales y la privatización que profundizan la precariedad y la exclusión. Además, vincula estas problemáticas con el colonialismo y los intereses económicos. Su obra desafía la narrativa dominante sobre la pobreza y ofrece una mirada crítica esencial para entender y transformar la realidad social.
Dos películas nos ocupan ahora: Eileen y Holdovers: En Eileen, los guionistas Ottessa Moshfegh y Luke Goebel presentan un intrigante thriller ambientado en la década de 1960 en Massachusetts. Eileen Dunlop (Thomasin McKenzie), empleada en un centro penitenciario, enfrenta desafíos personales y oscuros secretos. La llegada de la psicóloga Rebecca Saint John (Anne Hathaway) agita la trama, llevándola a un inesperado giro. Las destacadas actuaciones de Hathaway y McKenzie se suman a la atmósfera perfectamente creada para una película que culmina en un enigmático final.En "The Holdovers" (Peacock), Alexander Payne explora con este film las dinámicas sociales de una academia prep en 1970. Paul Hunham (Paul Giamatti), profesor de literatura clásica, enfrenta desafíos con estudiantes y la administración. La trama se desarrolla durante las vacaciones con "the holdovers", revelando secretos y tensiones. El guión sutil de David Hemingson y las actuaciones notables ofrecen una perspicaz reflexión sobre la desigualdad y los códigos silenciosos en estas instituciones educativas.
Pedir calma y paciencia ante la ira de Ferguson –como ha hecho la cúpula política– son sólo palabras que por ahora no han logrado romper las cadenas que siguen arrastrando a este país.
Es probable que haya más y más intensas sequías, así como tormentas de mayor magnitud. Para prepararnos para ese futuro, debemos cambiar nuestra forma de manejar el agua.
El gran reto político hoy es lograr que los representantes de Estados y corporaciones responsables de conjurar las crisis a escala global tomen las decisiones correctas. Reto difícil ya que sus intereses son la negación de los mencionados valores.
El desarrollo humano tiene que ser una aspiración de la población puertorriqueña; de todos los sectores sociales. Es una propuesta seria, sensata y razonable de convivencia. Si hasta ahora no lo ha sido es porque no conocemos, no sabemos, que podemos vivir de otra manera.
Estar rodeado de gente con carencias económicas, de salud y educación nos garantizan una sociedad violenta con individuos incapaces de identificarse con las necesidades de otros.
No es raro que en las escuelas florezca el bullying. La agresión y el intento de intimidar e imponerse. El abuso. El bullying define la sociedad en que vivimos. Y yo me pregunto, ¿y qué de los más grandes bullies, aquellos de chaquetón y corbata?
Cuando la conciencia despierta, detectas el dolor ajeno, sientes el de tu corazón, te indignas con las desigualdades y ¡pum!, pierdes los párpados. Tu mirada jamás vuelve a ser la de antes.
El lugar de nacimiento, crianza y residencia de nuestrxs alumnxs no puede seguir siendo su destino. Se nos va la vida colectiva en ello. Beethoven también sale del caserío…
