Lo invito a ser creativo. Lo exhorto a honrar nuestra lucha. Lo animo a ser universitario cabal y a demostrar con acciones que está del lado de lxs que luchamos por nuestra universidad pública. Sea un pensador libre y crítico.
Lo invito a ser creativo. Lo exhorto a honrar nuestra lucha. Lo animo a ser universitario cabal y a demostrar con acciones que está del lado de lxs que luchamos por nuestra universidad pública. Sea un pensador libre y crítico.
Solo se benefician del misterio y del secreteo quienes tienen resultados negativos que ocultar. Solo quieren mantener este tema callado, aquellos que se han lucrado con dinero público, pero no le han devuelto nada parecido a Puerto Rico.
¿Qué tal si nos atrevemos a ensayar, con toda la ternura y el compromiso que exige el hoy, la libertad? ¿Qué tal si le prometemos ese porvenir a Puerto Rico?
Reconozcamos nuestras diferencias. Ellas no son las que nos separan. Nos distancia negar las luchas que seguimos librando para llegar a lo justo. Sin ignorarlas, ampliemos los espacios de contacto.
Se trata de una utopía que cuestiona su etimología y se aventura a fraguar, en episodios mínimos y cotidianos, una existencia digna, gentil y solidaria para todas las especies que nos quedan.
Si todxs lxs que estamos indignadxs votamos por alternativas que abonen a nuestra liberación y no regateamos una derrota más, venceremos un buen día.
Son mujeres comunes y frecuentes. Como los números: imaginarias i presentes. Son lúcidas y sospechan del poder en sus diversos perfiles. Son multitud y diferencia.
Para llevar a cabo estos ejercicios de autonomía no es preciso cambiar la Ley Universitaria ni el Reglamento de la UPR. Tampoco hay que esperar a que se eleve a rango constitucional la educación universitaria pública…
Las esquelas son para lxs que siguen vivxs. Son una fase del duelo. A veces, son declaraciones de amor que nunca se hicieron o reconocimientos que no se lograron consignar antes.
El gozo pato es una apuesta por la existencia, la integridad y la dignidad plenas. Es una fiesta contra las fobias de toda ralea. El gozo pato tritura prejuicios, apaga exclusiones y silencia discriminaciones.
Prefiero pensar que, por lo pronto, es bueno que podamos marcar con una cruz o con un cotejo una aproximación al sueño de estar felizmente en nuestro cuerpo, en nuestra piel, en nuestros deseos, sean los que sean.
Cuando muere unx estudiante queer, se nos anuda un dolor viejo, se nos enrosca en la piel una sospecha, se nos atrinchera la rabia.
Esta tierra indignada nos construirá un mejor país que el que nos ha legado su estirpe política.
Vamos a imaginar otra escuela: liberadora, utópica, justa. Vamos a imaginar y a exigir que nuestra escuela pública sea esa escuela.
Que cuando se nos vaya a mentir más, no se nos dé una lección rancia sobre la verdad. Que cuando se nos vaya a endeudar más, no se nos diga que esta deuda sí es buena aunque la pasada fue fatal.
Imaginemos que es posible tomar decisiones en grupos grandes o pequeños, incluso en relaciones de pareja, que no sean dominadas por gestos jerárquicos, sino por afirmaciones y decisiones horizontales.
¿Qué significa hoy hablarle claro al poder? El mundo frágil en el que vivimos anda sediento y anhelante de claridades contra el poder que no procura el máximo bien y se resiste al cambio.
Si nos concibiéramos como archipiélago, la lógica colectiva, solidaria y participativa podría ser parte de nuestra cotidianidad. Conoceríamos la historia de Culebra, Vieques, Desecheo y Caja de Muerto, por no mencionar la historia de nuestros cayos.
Que el Presidente nos diga, ¿por qué no le está cumpliendo a sus palabras, a su entusiasmo, a su convicción? Que me explique. Que sus acciones hablen y no solo sus palabras. Las inacciones también dicen mucho sobre nosotrxs.
Estoy segura que si cuestionamos críticamente el dulce encanto de los números en la admisión universitaria avistaremos una universidad pública más justa y exitosa.
La arroba también se quedó corta, en especial para designar el amplio e ilimitado espectro de las prácticas queer. ¿Dónde quedan los cuerpos ambiguos de la intersexualidad? ¿Dónde existen lxs trans? En la “x” podría ser.