Notas al margen sobre «Tercer Mundo», relato caribepunk de Pedro Cabiya
Cuando una obra es inclasificable, como Tercer Mundo, la gracia está en probarle vestidos que parecen servirle pero no le van. Por lo tanto, uno…
Columnista / Obtuvo su BA en la Universidad de Puerto Rico, su MA en la Universidad de Londres y se doctoró en Stony Brook, Universidad del Estado de Nueva York. Ha publicado los libros "Narraciones de testimonio en América Latina" (1992), "Politica de la caricia" (1995), "Ciudadano insano" (2000), "Fugas incomunistas" (2005), "Equilibrio encimita del infierno: Andres Caicedo y la utopía del trance" (2007), "Del principe moderno al señor barroco en Paradiso, de José Lezama Lima" (2008), "Comunismo literario" (2009), "La guerrilla narrada" (2010). Ejerció la cátedra por 20 años en la UPR y actualmente es profesor en la Universidad de Pittsburgh, donde dirige el Departamento de Estudios Hispánicos y la Revista Iberoamericana.
Cuando una obra es inclasificable, como Tercer Mundo, la gracia está en probarle vestidos que parecen servirle pero no le van. Por lo tanto, uno…
No es necesario ser nacionalista para que se nos erice la piel cada vez que los medios avisan que está desapareciendo el país al que pertenecemos. «Puerto Rico se vacía lentamente» ya encabezaba varias veces al mes los artículos noticiosos.
Hoja de mar. Efecto archipiélago (2016), se suma a la tradición latinoamericana del ensayo de interpretación del carácter de una nación, región o subregión.
No hay sujetos por un lado y objetos por otro, sino objetos-sujetos. Y el homo sapiens es uno de ellos, que como cada cual, se distingue infinitamente por tener perspectiva propia.
Este ensayo pretende dar cuenta de un recorrido, por necesidad digresivo y curvilíneo como los ríos donde se escenifica, en torno a una magnífica expresión amazónica llamada El baile del muñeco.
Misterios biológicos, sexuales, históricos, criminales y espirituales comparecen en la indagación del mayor enigma de esta novela: ¿Por qué las condiciones de existencia del humanoide moderno y el círculo vicioso del deseo inmanente a ellas imposibilitan que se actúe contra la autodestrucción inducida por la propia modernidad?
Es hora de pensar a América Latina como una gran colectividad de actores que no tienen por qué regirse según la gran barrera entre la naturaleza y la sociedad desarrollada por el antropocentrismo moderno.
No es cuestión meramente de demostrar que Marx fue malinterpretado y reivindicar su validez contemporánea, sino de poder emplear mejor un aporte reflexivo con mucho que ofrecer a la crítica del capitalismo actual.
El gesto crítico más fácil es burlarse del gusto perpetuo del público por “la próxima gran novedad” en filosofía. Es fácil hacerse el serio con la pose de que se…
Entrevisté a Estercilia Simanca en Riohacha, Colombia, donde vive y trabaja en su atelier/boutique. Su cuento más conocido hasta ahora se titula “Manifiesta no saber firmar, nacido: 31 de diciembre”.
Tristan Garcia, como buen filósofo francés inclinado al careo intenso con su contemporaneidad, convierte su mirada retrospectiva sobre la escena inaugural de la militancia gay en el acto fundante de su propia aventura intelectual.
Escribir es siempre de alguna manera emigrar, largarse como si fuera otra manera de volver, aunque sea con las palabras y gracias a ellas: otra pasión del territorio.
Tal es el futuro anterior en que se instala Synco, novela retrofuturista de Jorge Baradit. El futuro que pudo ser a partir de un pasado que no fue, suele actuar en este tipo de narraciones como un fantasma que persigue y seduce al presente.
Es importante situar a Vito Apüshana en el contexto de la aventura literaria de su pueblo, los wayuu, ante la segunda edición de su deslumbrante poemario, "Contrabandeo sueños con arijunas cercanos".
La entidad política usoniana designada por Buscaglia es sólo un episodio más de los trastornos de la Isla de la Tortuga, según los amerindios llaman desde hace cientos de siglos a Norteamérica.
Baradit, como buen punk, identifica en la subjetividad chamánica una capacidad que desborda los esquemas sociopolíticos bienpensantes al incluir una enorme disposición para el terror y la destrucción.
[dc]E[/dc]stuve en Caracas a fines de marzo y por casualidad compré allí y leí en el vuelo de regreso la reciente reedición venezolana del Diario 1974-1983, de Ángel Rama, que…
[dc]R[/dc]oy Wagner, antropólogo estadounidense radicado en la Universidad de Virginia, es uno de los inspiradores de una tendencia del pensamiento actual cercana al legado de Gilles Deleuze, a veces llamada…
De Landa es de los que asume la capacidad de agencia de entidades no orgánicas, no humanas o no trascendentales. Por eso es comparable a un chamán.
Esta isla articula una singular perspectiva a tomar en cuenta cada vez que se habla sobre cultura y política en el Caribe y Estados Unidos. Todo proyecto político de futuro deberá considerar eso.
En noviembre visitó la Universidad de Pittsburgh un grupo de escritores del pueblo wayuu que ha habitado durante milenios la península de la Guajira, compartida hoy día por Colombia y Venezuela.