¿Qué matrimonio amenazan las parejas del mismo sexo?
Entender el matrimonio entre parejas del mismo sexo como amenaza al “concepto tradicional” del matrimonio es ignorar su trayectoria histórica.
Entender el matrimonio entre parejas del mismo sexo como amenaza al “concepto tradicional” del matrimonio es ignorar su trayectoria histórica.
Nuestros nacionalismos y nuestras identidades puertorriqueñistas, perpetúan nuestra explotación porque hemos asumido que son un producto nuestro.
Este texto no es mío, ni es para mí, ni me incumbe: es una reacción a las muertes de Ayotzinapa para una antología urgente que se trama y a la que me invitan.
[dc]H[/dc]ace dos noches al oscurecer, el Julemand, la versión danesa de Santa Clós, vino a visitar a los niños en casa de mis suegros. Entró por la puerta vestido de…
En realidad, pude reconciliarme con “la vuelta del perro”. El auto, lenta y ruidosa circulación de imágenes turbias, es prótesis del cuerpo encamado de mi madre: cámara que se desliza por espacios yuxtapuestos de tantos siglos.
A continuación te presento las calorías de los platos típicos y te doy algunos consejitos para que disfrutes de las fiestas navideñas, pero sin aumentar de peso y sin descuidar tu salud.
“Guerra” también lo llamó Bob Marley, pues se trata de un pensamiento que impone diferencias entre los seres humanos por su color de piel.
No conozco a nadie que espere el 2015 con el optimismo en diez. Yo tampoco. Y me enfado. Después me entristezco. Entonces me voy a volar con mi abuela.
Se ha forjado una peculiar convergencia entre actitudes seculares y devociones religiosas, la cual ha dado al traste con los augurios del declinar del sentimiento de lo sagrado.
Ningún pueblo que pretenda tener un porvenir, puede seguir permitiendo que sus jóvenes desaparezcan devorados por la violencia de aquellos, cuyas acciones nutren la indiferencia y la impunidad.
Propongo una lectura propia. Quiero pensar que mi título le habría parecido simpático al Ramos Otero que he inventado a lo largo de los años por medio de relatos, así como a través de anécdotas que amigos han compartido conmigo.
Acampar en la felicidad, aunque sea la trillada representación de la emoción provisional y contingente, es, en todo caso, la estrategia que garantiza mayor estabilidad e ilusión plena.
Renunciar a que el “Ser” se defina en función de las expectativas, deseos y fantasías de “Otro”, es el primer acto de emancipación para nosotras, y conlleva afrontar la estigmatización y la persecución.
Quizá convendría hablar de la peligrosidad como una condición inherente a la construcción del género femenino y a la vida según vivida por la multiplicidad de mujeres en nuestro contexto actual.
Que cuando se nos vaya a mentir más, no se nos dé una lección rancia sobre la verdad. Que cuando se nos vaya a endeudar más, no se nos diga que esta deuda sí es buena aunque la pasada fue fatal.
La propuesta estadista ha recibido indiferencia del Congreso estadounidense y las entrevistas con los puertorriqueños dicen que es la opción más rechazada por la mayoría de quienes no son estadistas
En esta ocasión, escribo para salir del infierno en que se halla nuestra imaginación. Subyacente a todos los demás asedios
En memoria de Juan Flores, boricua de Brooklyn. Sin él, no creo que estuviéramos hablando de diáspora puertorriqueña.
Hoy podemos valorar la vida de todos y todas -victimarios y victimarias, potenciales y consumados/as- como un Derecho humano inquebrantable que no admite excepción alguna.
Filosofar con pretensión universal debe hacerse con diversidad y pluralidad en los contenidos y las metodologías.
Me puse a seguirle la pista a los cursos donde fueran a trabajar perspectiva de género y feminismo, así figurara como un pequeño apartado en los prontuarios. Me puse a construir otra universidad, una para mí.