Ante «Solo cuento con el cuento que te cuento» las motivaciones de mi lectura son egoístas y epicúreas: voy a leer por leer, por placer, para saborear este texto como se degusta un vino añejo a la vez que reflexiono sobre mi condición de lector.
En Sumar, dos mujeres, una que narra y sueña delirantemente y otra sumida en el agotamiento, marchan juntas. Ambas se activan en la “marcha de los inexistentes”.
Cuando vi el libro de crónicas de Xavier Valcárcel me asaltó el título: Aterrizar no es regreso. La oración en negativa me parecía una trampa. “Es una crónica sobre el huracán,” me dijeron. Mas cuando empecé a leer, leía una historia de amor.
Contar un país, un pueblo, una comunidad, un sujeto no es tarea fácil. Contarlo desde su fundación a su presente, contarlo desde la otra cara de la moneda de los discursos hegemónicos sin disimular la pasión por la escritura y la fragilidad del juicio.
El libro de Stuart Schwartz es una gran aportación a la historiografía caribeña y una provocación a desarrollar nuevos debates y diálogos sobre las nuevas tendencias o formas de hacer historia en la región.
Pierdencuentra es un texto terminado, es un proyecto antiguo, es una experiencia del presente. Porque a mitad de vida se mira hacia atrás y se comienza a aquilatar lo que tuvo y a entender de dónde uno viene.
Coexistíamos en silencio. Nunca supe quién era. Cómo era. Tampoco quería saber. Había sido el único testigo de casi cinco años de innumerables inquilinos, mientras yo fungía de contenido permanente.
Alborada, albor y alba son palabras del universo léxico de la poesía corretjeriana, vocablos inmersos en la tradición de símbolos, trenzados con otros como luz y amanecer.
Este libro es una memoria de un hombre de mar que junto a su comunidad de pescadores tuvo una participación significativa en una de las luchas fundamentales de Puerto Rico al enfrentarse a la Marina de Guerra de Estados Unidos.
En estos relatos, como en general en el libro, el humor y el optimismo al final vencen –con frecuencia, ambivalentemente– al temor. Y las vulnerabilidades sobrepasan su posible resolución lúdica en la experiencia.
Cuando una obra es inclasificable, como Tercer Mundo, la gracia está en probarle vestidos que parecen servirle pero no le van. Por lo tanto, uno le inventa un vestido. ¿Ciencia-ficción, Fantaciencia, Realismo mágico?
Sobre A toda costa: narrativa puertorriqueña reciente de Mara Pastor. ¿Por qué esta antología? ¿Qué necesidad hay de ella? Esta antología vuelve a confirmar que estas costas narrativas son ricas por su creatividad.
Noel Allende invita a ver lo escuchado y sentirse aludido como músico-docente en la misión decolonizadora de la experiencia musical en el contexto institucional del país.
Hay dos personajes en Las Vivianas que se destacan por su autenticidad: Pedro Albizu Campos y Filiberto Ojeda Ríos. No son personajes centrales en la trama pero la mueven.
Santurce estimula los recuerdos, los espejismos y hasta la vana ilusión. Este libro de crónicas en torno al barrio sanjuanero de Santurce surge como uno de los proyectos del MAC-PR para celebrar el trigésimo aniversario de su fundación.
Quizás viole las normas académicas al comentar un libro que no he leído en su totalidad, pero el interés de compartir mi lectura de este y mi deseo de que otros lectores lleguen al mismo, me hacen violar esas posibles normas académicas y escribir de todas formas.
María azotó justo cuando la descarnada crisis fiscal llevaba más de un año en curso y los artífices de la misma elaboraban el saqueo de tierras, la destrucción de las leyes laborales protectoras y el despojo de las pensiones.
en el instante previo de emprender vuelo / y volar hacía el puente grito, puente lucha, / con la cabeza en alto, como se alza la paz, / rompes ese callejón de los tormentos / ella es una de tantas, lo sabes…, pero viva.
Un análisis sobre cómo las autoras caribeñas transmiten, a través de sus personajes involucrados en la lucha social, tiempos históricos que apuntan a la modernidad, y su inclusión imponente dentro del mundo cambiante.
En «Tres vidas ejemplares» se intenta rescatar la añoranza como resorte creativo para pensar la identidad antillana y, a su vez, cuestionar dicha identidad desde lo que Adorno y Said llamaron el estilo tardío.
La evidencia demuestra que existe en Puerto Rico una relación inversamente proporcional entre el decaimiento de la economía colonial y el incremento del jolgorio navideño.