Convencido de que en las Humanidades se deben emprender proyectos colectivos, fui concibiendo, en un diálogo muy fértil con Marta Aponte Alsina y Malena Rodríguez Castro, este libro que hoy entregamos con el título de Escrituras en contrapunto.
Hace ya muchos años, cuando todavía era editora le mencioné a Juan Gelpí que nos faltaba una nueva historia de la literatura puertorriqueña.
[dc]A[/dc] tono con el título de esta antología quisiera iniciar mi comentario en contrapunto. En el filo de otras literaturas, de clásicos que nunca dejan de ser contemporáneos; impertinentes respecto al pasado, inquisidores de su presente, lanzados al porvenir. Comencemos con la historia de una torre, la primera, la del Génesis. La Torre de Babel … [Read more…]
Es la tercera vez que nos visita, decía. Norge estaba por ahí desde hace un mes trabajando con Luis Negrón y Gil René en un proyecto de teatro musical que se pondrá en escena en mayo de 2016.
De “cisne, fénix, pájara pinta” se disfraza o se puede disfrazar la poesía. También se esconde en “miríadas de organismos luminiscentes” que son ángeles que solo unos pocos ven y en un desgarrador carajo.
Pero no pude resistir la tentación de escribirle una carta para hablar de las suyas. Una carta sobre cartas: juego de espejos que me ayuda a apuntar lo que quiero decirle.
Me atrevo a creerlo. Y considero que la persona viva de Luis Rafael Sánchez pertenece a ese mismo espacio vital que ocupan los creadores mágicos, que acceden a la gracia y al duende con el solo acto de existir.
El acertado título proviene de uno de los ensayos de La guagua aérea, en el que la voz autorial confiesa que el humor no merece la atención si uno «desconoce la vida como una carrera a lomo de tigre, a riesgo de caer y morir descuartizado».
Quiñones logra un asombroso aleph filosófico en Bar Schopenhauer, y en esta profunda, asombrosa, retante densidad conceptual, alcanzada en apenas 57 páginas, estriba la enorme importancia de esta novela.
No sé si en verdad podamos acercarnos a un texto, a cualquier texto, especialmente a un texto crítico y teórico como este, sin el condón de la teoría. Confieso que me parece que ese acercamiento totalmente “bareback” es imposible.
Contra esa aparente –y solo aparente—frialdad de las palabras arremete con fuerza, con algo de candor y con mucho calor El mundo no es otra cosa de Yara Liceaga.
Michael K. Schuessler toma como base para su libro más reciente cinco casos de cuatro estadounidenses y un inglés que se perdieron, se hallaron y se construyeron en México.
Proponer que con una mirada especulativa se puede trascender la superficalidad de la imagen, es suponer que ese espejo se puede convertir en traslúcido como objeto de reflexión.
Misterios biológicos, sexuales, históricos, criminales y espirituales comparecen en la indagación del mayor enigma de esta novela: ¿Por qué las condiciones de existencia del humanoide moderno y el círculo vicioso del deseo inmanente a ellas imposibilitan que se actúe contra la autodestrucción inducida por la propia modernidad?
La precipitación sin la valentía de la consulta sería un verdadero abismo al que la amistad ya no puede llegar, el momento en que, en la caída, ya no podemos llamar a la amiga.
Los ensayos “El amigo” y “¿Qué es un dispositivo?” merecen leerse y abrir esos textos a los “vínculos” y “lazos” (palabras cuyo sinónimo es “amistad”) que nos proponen.
Es que en toda obra literaria, en toda manifestación cultural, tiene que haber “mucho de embuste y de cuento” porque eso es lo que la define como obra de arte, como artefacto cultural.
Le debemos a la destreza técnica de nuestro novelista el que podamos recorrer multidireccionalmente ese tiempo material/configurado de la novela visto a través del movimiento estudiantil internacional entre 1962 y 1967/1968.
En la novela se va hilvanando la historia fragmentada y en tránsito entre lienzos, películas y canciones, de un hombre puertorriqueño y su búsqueda, no solo por su padre ausente sino por hallarle sentido a la existencia.
Seis imágenes para pensar la isla en la actualidad.
Más que de un país invisible quizás sea el nuestro un país secreto, oculto. Tal vez al amparo del sigilo y la invisibilidad se han refugiado y evolucionado ciertos rasgos –silvestres, airosos– de una cultura resistente.