El río no miente. Mientras el USACE levanta concreto sobre lo que fue vida, unos sábalos remontan la corriente del Río Piedras con la indiferencia soberana de quien no ha leído los decretos coloniales.
Federico García Lorca, en aquella alocución de 1931 en Fuente Vaqueros, no estaba hablando solo de libros y cultura. Estaba encendiendo una mecha. Decía que la cultura, en manos de cualquiera, era una barricada. “No solo de pan vive el hombre”, proclamaba, y en ese grito estaba la esencia de su mensaje: la cultura no es un lujo, es un derecho, un salvavidas en tiempos oscuros. Si hoy, casi un siglo después, un gobierno neofascista toma las riendas de Estados Unidos, es porque la cultura ha sido despreciada, arrinconada hasta el olvido. Lorca lo sabía: sin cultura, el ser humano no es más que un engranaje obediente, dócil. En tiempos como estos, defender la palabra no sólo es una cuestión de honor, es un acto de supervivencia.
En su discurso de inauguración de la biblioteca de Fuente Vaqueros, Federico García Lorca expresa su gratitud y amor por su tierra natal. Elogia las cualidades únicas de su pueblo y su gente, destacando su espíritu alegre y artístico. Lorca subraya la importancia de la cultura y los libros como bienes esenciales para la vida humana, afirmando que estos deben ser tan accesibles como el pan. Señala que la cultura es resistencia contra la ignorancia y el conformismo, e insta a la comunidad a preservar y promover el conocimiento. La biblioteca, según Lorca, debe servir como un refugio para la mente, una luz de sabiduría y una herramienta de liberación para todos los habitantes.
En Violencia y Revolución en la Política de la Liberación, Gabriel Salazar Herrera explora la violencia como motor de cambio, pero lo hace con la crudeza de quien ha visto la desesperanza de frente. Desde un rincón olvidado, reflexiona sobre la violencia en el marco de la justicia, evocando figuras revolucionarias como el Subcomandante Marcos y el "Che" Guevara, con un pulso firme que desmitifica el romanticismo de la guerra. Para él, la violencia, por muy divina o legítima que se proclame, siempre deja cicatrices; pero el amor, ese necio motor humano, se convierte en la única alternativa revolucionaria.
*La Vellonera Vitriólica* de Rafael Matos es una obra que mezcla el periodismo literario con la nostalgia y la crudeza del presente puertorriqueño. Con personajes que van desde reguetoneros incordios hasta niños guerreros que luchan por su comunidad, el autor retrata un Puerto Rico fracturado, reflejando los sobresaltos del siglo XX en las tensiones actuales. Al ritmo de viejos boleros y enfrentando las sombras de la violencia y la degradación ambiental, Matos nos entrega un espejo donde la isla contempla su pasado y su incierto futuro.
Rafael Aragunde narra un tramo significativo de su infancia en Cayey. Al caminar por la calle Segundo Ruiz Belvis, describe a sus vecinos y el ambiente del barrio. Jaime, lector apasionado de discursos de Fidel Castro, y Joselín, conductor de un camión de basura, representan las diversas ideologías presentes. La convivencia pacífica predomina, a pesar de las diferencias políticas. Doña Celia, ferviente estadista, y Paquillo, descendiente de chinos, ilustran la diversidad del vecindario. La vida cotidiana y las interacciones entre vecinos, como la compra del primer Mustang en Cayey, reflejan una comunidad en transformación y el arraigo cultural de Aragunde en sus primeras andanzas.
El Museo de Arte de Caguas albergará un conversatorio sobre arte, arquitectura y ciencia el sábado 20 de julio de 2024, a las 2:00 p.m. en la sala Carlos Osorio. El evento contará con el Arq. Fernando Pabón Rico y la artista y curadora Sarabel Santos Negrón de "Emplazamientos del imaginario costero". Pabón Rico, experto en el aumento del nivel del mar en Puerto Rico, ofrecerá su visión sobre la sostenibilidad y la resiliencia. La artista invitará a reflexionar sobre el impacto humano en la naturaleza. Será una oportunidad para el diálogo, la interacción y la inspiración en la construcción de un mundo mejor.
Humanidades Puerto Rico anunció las próximas paradas del documental "Holy Shit" de Rubén Abruña. Tras su éxito en Adjuntas y Mayagüez, el filme se proyectará en San Juan el 27 de junio y en Aibonito el 29 de junio, ambas a las 7:00 p.m. con entrada gratuita. Abruña, cineasta puertorriqueño radicado en Suiza, estará presente para dialogar sobre temas ambientales. "Holy Shit", aclamado en el Festival de Cine Europeo, explora la transformación de desechos en abono. Humanidades Puerto Rico, con casi 50 años de apoyo a documentales, resalta el poder del cine para fomentar el diálogo comunitario. Más información en holyshit.global/es.
En un mundo donde la academia y su otro ceremonial confrontan, Dorothy Bell Ferrer expone las violencias que enfrenta como mujer negra. Rechaza ser reducida a su negritud en un ambiente industrial como la academia, donde deberes impuestos chocan con su identidad. Critica la expectativa de comportamiento y apariencia ligada a su raza, resistiéndose a ser una "negra académica". A través de experiencias personales, cuestiona la imposición de etiquetas y roles, revelando la complejidad de su identidad. Ferrer desafía la dicotomía entre ser negra y académica, abogando por una existencia que trascienda las limitaciones impuestas por ambos adjetivos.
En "Cayey: de la azada a la máquina, 1945 al 1973", Aida García Mendoza aborda la erudición como una herramienta enriquecedora, desafiando la percepción de la información excesiva. Publicado por Con Pluma Papel, el libro examina la transición de Cayey de lo agrario a lo industrial entre 1945 y 1973. La autora fusiona la tradición historiográfica con las demandas de la comunidad, destacando líderes municipales y su papel crucial en la industrialización. García Mendoza critica la historiografía oficial de Puerto Rico por descuidar procesos municipales y aboga por investigaciones a nivel local. Su obra refleja la transformación social y económica, subrayando la importancia del liderazgo municipal.
El Festival de Cine y Derechos Humanos despliega su cuarta edición, fusionando el arte cinematográfico con el anhelo intrínseco de arraigo. Más que proyecciones, el evento es un canto a la identidad y resistencia. Con más de cuarenta producciones internacionales, el derecho a permanecer se teje en cada fotograma. Esta celebración, que transforma el séptimo arte en un medio de diálogo profundo, ilumina las noches de febrero con la poesía visual de historias que desafían y redefinen la comprensión humana.
La Universidad de Puerto Rico en Humacao y diversas organizaciones ambientales convocan al 3er Festival de Cortometrajes Microrrelatos de Cambio Climático. Bajo el lema "En defensa de nuestras aguas", estudiantes presentarán emotivos cortometrajes sobre los desafíos del agua en medio de la emergencia climática. Un grito por la conciencia ambiental.
Un nuevo programa de becas que busca apoyar el activismo comunitario emergente en Puerto Rico para desarrollar una nueva generación de líderes en la isla.
Espacios Abiertos y Fundación Ciudadano Inteligente estarán becando a 15 personas con interés de incorporar el trabajo de la Escuela de Incidencia con su quehacer dentro de sus organizaciones, colectivos o comunidades.
El conocimiento producido desde las ciencias sociales acerca de los valores de El Yunque, es esencial para el buen manejo eco-sistémico de los bosques. Pero aún queda mucho por hacer.
Al país le pasan muchas cosas, pero una de ellas, agente catalítico de otras tantas, es un desgaste de las formas de sociabilidad. ¿Dónde nos vemos? ¿Cuánto podemos vernos?
Líderes ambientales y comunitarios de Salinas están alertas y dispuestos a proteger los recursos naturales y promover el desarrollo de la región de cara al gasoducto que se proyecta construir.
El periódico Diálogo presenta el foro en donde se abordarán temas de seguridad, empleo, economía, interacción comunitaria, transportación, diseño urbano, autogestión, entre otros.
A 15 minutos de la Facultad: Diálogo y testimonio de un encuentro personal en la comunidad y ¿'Vag@s’ y ‘Mantenid@s'?: Voces de las Comunidades contra los Estereotipos.
Un relato de las Fiestas de la Calle Loíza nos transporta al evento que provino de la autogestión comunitaria y celebró la diversidad del trayecto cangrejero.
Si alguien tiene duda de que es en el cooperativismo juvenil donde hay que invertir, para muestra, un botón...¡son ya 130 Cooperativas Juveniles las que existen en el país!
