Bad Bunny frente al Imperio: Amazon, Puerto Rico y la Corte del Rey Trump
La residencia No Me Quiero Ir de Aquí de Bad Bunny culminó en septiembre de 2025 –el 20– con Una Más, un concierto transmitido por…
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Durante la década de 1950, Puerto Rico experimentó una transición del capitalismo agrario al industrial, marcada por el programa de industrialización “Operación Manos a la Obra”. Este proceso, liderado por figuras como Luis Muñoz Marín, promovió la incorporación de capital extranjero y la creación de empleos industriales. Sin embargo, esta estrategia también intensificó la explotación laboral y la dependencia económica. A pesar de los intentos de modernización y las mejoras en educación y salud, el modelo se reveló insostenible, perpetuando la crisis económica y política. La falta de alternativas y la dependencia de fondos federales mantienen a Puerto Rico en una situación de estancamiento y recolonización, exacerbada por la emigración masiva y la gentrificación.
Rexford G. Tugwell mantuvo un arraigo profundo con Puerto Rico a través de su conexión con la Universidad de Puerto Rico y su círculo de amigos, incluyendo al rector Jaime Benítez. Aunque su residencia principal era en Chicago, sus visitas anuales entre 1954 y 1959 fueron más que simples conferencias; fueron la consolidación de su papel en el desarrollo institucional. Tugwell, consultor de Benítez, desplegó múltiples funciones, desde asesor en planificación hasta gestor político. Su influencia perduró incluso después de dejar formalmente su cargo en 1964, mostrando la relevancia duradera de su legado en la Universidad de Puerto Rico.
La publicación de esta entrevista hasta ahora inédita ofrece la inusual oportunidad de escuchar la palabra de Irene Delano (1919-1982), una artista que, de acuerdo con investigadores faltos de rigor y profundidad, se mantuvo a la sombra de su esposo, el también artista Jack Délano. Nada más lejos de la verdad. Quien haya estudiado la vida y obra de Irene sabría cuán asertiva, culta e independiente es esta creadora, inteligente tanto en su obra individual como en la colaborativa.
Seis décadas después de ese proceso de “modernización” de Puerto Rico, nosotros, los que experimentamos esa transformación, concebida únicamente para favorecer intereses foráneos, contemplamos hoy el desastre, el empobrecimiento y la degradación nuestra, producto de la tal “Operación Serenidad”, nombre tan fraudulento en aquel entonces como lo es hoy el de “Ley PROMESA”, esa perversa estafa en letras mayúsculas.
Teatral pero sumiso, el PNP jura que desafiará al gobierno de Estados Unidos y lo presionará y forzará a conceder la estadidad, pero a la vez debe seducirlo, mostrarse dócil, complaciente y contrito ante lo federal.
Los grandes ricos y los Republicanos tildaban de "socialistas" a Muñoz y Tugwell. Una vez Tugwell dejó la gobernación, Muñoz abandonó el carácter progresista de los proyectos.
El ELA es un habla; algo a que se alude en la conversación pero una vez se examina, no está. Es alternativa de status desconocida y a la vez tradición conocida, o un nombre que se le puso a una continuidad de lo existente.
Los errores han provocado críticas duras al libro, obviándose sus importantes contribuciones. Pero la relación entre los intelectuales debe ser de cooperación en vez de competencia.
Muñoz y Morales Carrión operaban a base del curioso concepto de que mientras más sumisión mostraran en su disposición a ayudar la política norteamericana en América Latina, más dispuesto estaría Washington a permitirles algún grado de autonomía.
Esta obra nos da elementos para evaluar los éxitos y fracasos del popularismo hegemónico en su búsqueda de un lugar en el mundo para Puerto Rico.
En "El Antillano" se hace un juicio injusto sobre nuestra enajenación con los "próceres" y su valor histórico, mientras se marca una diferencia con los habitantes de los otros países.
Muñoz desvaloró las fuerzas de la geografía y de la tradición frente a las fuerzas de la voluntad. Su paisaje era de gente, más que de tierra; su geografía era geografía humana.
Los veteranos periodistas Kike Cruz, Jorge Rivera Nieves, Raúl Quiñones, Irene Garzón y el fotógrafo Luis Ramos compartirán anécdotas sobre el fallecimiento y entierro de Muñoz Marín.
Algo que apenas se menciona es que El Fanguito, como símbolo de la pobreza extrema, también fue movilizado por los comunistas estadounidenses, particularmente William Z. Foster y Gus Hall, ambos dirigentes del PC-U.S.A.
Muñoz arremete contra lo que percibe como una seria amenaza a la integridad lingüística y cultural del país. “En un pueblo de la isla vi un establecimiento rotulado Agapito’s Bar.”
Se puede decir que Puerto Rico está obsesionado, abrochado, fijado a la fórmula de la unión permanente y que dicha fijación impide la articulación y el movimiento de un deseo más allá de su identificación.
Senadores populares concluyen que "la colonia, tal y como la hemos conocido desde mediados del siglo pasado, tiene que erradicarse porque no representa una alternativa de transformación social".
[dc]E[/dc]l pasado 25 de julio el gobierno de Puerto Rico celebró en Luquillo con gran fanfarria el sexagésimo primer aniversario de la Constitución del Estado Libre Asociado. Una constitución de…
Nuestro alegado ingreso a la globalización primermundista se dio en formas similares a la arquitectura del aeropuerto, de lo concreto gravitamos al revestimiento de una pared hueca, cuya solidez es tan solo un truco de articulación.
De la moral productivista de aquella época nació la sociedad consumerista de ésta y a la sombra de la Constitución surgió un pueblo enajenado de sus derechos ciudadanos.