Curiosamente, muchas de las historias y los personajes lgbt en el cine independiente en los Estados Unidos proveen representaciones que retan las posturas asimilacionistas apoyadas por GLAAD.
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La llegada de Jaws en el verano de 1975, estremeció a la industria del cine estadounidense e instaló en nuestros veranos los estrenos de blockbusters de terror.
El Centro de Recursos para los estudiantes LGBT de la Universidad de Wisconsin en Milwaukee organizó su «Lavender Graduation», para despedir graduandos y celebrar los logros académicos y comunitarios asociados al Centro.
Es posible elegir conscientemente la postura de estar solo sin que esto signifique que nuestro día a día esté lleno de pesar y melancolía por la ausencia de lo que la heteronormatividad ha tipificado como una vida plena y satisfactoria.
Horrofílmico es una antología ambiciosa —sobre todo por la amplitud del área bajo estudio— que contribuye ricamente al creciente campo de los estudios del cine latinoamericano.
«No» es el último filme de una trilogía dirigida por Larraín que explora la sociedad chilena durante los años nefastos de Pinochet.
Estas valiosas experiencias en la UPR me hicieron entender que mi pasión por las Humanidades estaba vinculada tanto a sus disciplinas como a las maneras ingeniosas a la que las mismas se prestan.
En estos tiempos en que la austeridad económica reina nuestras vidas, la imposibilidad de sentir deseos que no sean parte de nuestras necesidades básicas nos posiciona más cerca de estos zombis de lo que hubiésemos pensado.
Las ideas de Picken me hicieron entender que tenía que abordar el tema de las road movies y el cine puertorriqueño desde una perspectiva diferente.
La estructura sintáctica del viaje permite construcciones textuales que particularizan cinematográficamente lugares y ubicaciones diferentes dentro del contexto nacional/continental/global.
Aunque hayan puntos en debate, es innegable reconocer la labor encomiable que ha realizado en nombre de los derechos de las comunidades lgbt así como por la sociedad cubana en general.
La primera vez que leí sobre Juan de los muertos sentí mucha curiosidad. Muy pocas películas cubanas de ficción tienden a salirse de los moldes genéricos del drama (sobre todo los dramas históricos) y la comedia.
La dificultad de estudiar y, por lo tanto, de definir al cine caribeño radica grandemente en la escasez de textos críticos e históricos sobre las producciones cinematográficas de la región.
Nació en Santurce, hijo de María Josefa, una comadrona de raza negra nacida en Santa Cruz, y Carlos Federico, un comerciante de ascendencia alemana. A los 23 años, emigró a Nueva York donde continuó desarrollando su proyecto sobre el legado africano en América.
«Piel negra, mascaras blancas» continua siendo un texto vital para todos los estamos interesados en cambiar las estructuras desiguales de poder que existen en el planeta.
Cuando mostramos esta película en el club de cine que modero aquí en Milwaukee, nuestros miembros aplaudieron vivazmente al final de la misma (y esto nunca había sucedido en los seis años que este club lleva reuniéndose en esta ciudad).
El concepto de “la pesadilla colectiva” sirve como la analogía más fructífera y sucinta que King, Wood, Charles Derry y Noël Carroll utilizan para aprehender el cine de terror.
Las desigualdades producidas por las estructuras de poder en nuestra sociedad que han limitado el acceso material y simbólico al ambiente cultural nos ayudan a entender por qué hay instancias en las cuales se busca enfatizar ejes de la identidad como el género.
Más allá de la polémica causada por la recreación de un período tan crítico de la historia estadounidense, el trabajo actoral tan convincente y evocador que se encuentra en The Help es razón suficiente para ir a ver esta película.
Lo que se experimenta como rareza en ciertas obras artísticas y productos mediáticos nos puede ayudar a aprehender conceptualmente cómo estos textos y sus creadores proponen alternativas para entender e imaginar las realidades diversas que existen en nuestro mundo.
Una de las paradojas pedagógicas más retantes que enfrentamos actualmente gira en torno a la relación tensa y compleja que existe entre los mundos reales y virtuales que muchos habitamos.