El Hombre Jicotea: la rebelión del sentisaber caribeño
El Hombre Jicotea emerge aquí como una figura filosófica nacida del barro del Caribe: mitad humano, mitad memoria reptiliana del tiempo. La imagen —una escultura…
Autor: Juan José Vélez Peña
Estudió filosofía, sociología y estudios hispánicos en Puerto Rico y en la Universidad de Bremen en Alemania. En 2012 publicó su tesis doctoral: Zeitgenössische epistemologische Strategien der Subjektivitätsbildung in der Karibik. (2012, Mainz Verlag, Concordia Reihe Monographien vol. 59, Alemania) Trabaja en la educación de adultos, como escritor, músico y traductor de textos filosóficos. Sus áreas de interés: la filosofía intercultural, el pensamiento decolonial, la articulación de identidad cultural y la etnomusicología. Promueve la cultura afroantillana en Europa como percusionista y dictando conferencias. Tiene a su haber 14 publicaciones, aparecidas en libros o revistas especializadas, una discografía de 9 grabaciones y el Soundtrack de un cortometraje. Es miembro del “Instituto para la investigación interdisciplinaria e intercultural de los fenómenos de exclusión social” dirigido por el filósofo Raúl Fornet-Betancourt, de la red de intelectuales y artistas “Black Americas“ de la Universidad de Bielefeld y de “Restauración Cultural” .
80grados+
Que suene la calle: Plena, negritud y frontera
La plena no nació para adornar vitrinas ni para servir de banda sonora al patriotismo domesticado. Surgió, más bien, entre los estertores del cañaveral, el sudor negro del arrabal y el tambor del cimarrón escapado. Este texto desmonta con precisión quirúrgica el mito folclórico y revela su fibra rebelde: una música obrera, afrocaribeña, que se cantaba como se desobedecía. Desde Ponce hasta Nueva York, la plena se reconfiguró como archivo vivo del plebeyismo parejero, el bembeteo desafiante y la risa que desestabiliza el poder. No fue periódico del pueblo; fue su memoria emotiva, su rabia con ritmo. En tiempos de pedagogías bienpensantes, este estudio devuelve al pandero su filo de machete: afilado, contradictorio y profundamente insurgente.
80grados+
Ritmo, corazón y pensamiento: una descarga sentipensante sobre la salsa y la identidad afrocaribeña
Este texto es una invitación a leer con los oídos y pensar con las vísceras. En un adelanto de su segundo tomo sobre la sentisapiencia, Juan José Vélez Peña nos lanza al ojo del huracán caribeño: la salsa no como género, sino como latido colectivo. El ensayo, tan riguroso como poético, articula la noción de sentipensar—ese pensar con el corazón—desde Orlando Fals Borda hasta Nueva York, pasando por Cuba y Puerto Rico. El son y la salsa emergen como dispositivos culturales vivos, rizomáticos, capaces de resistir narrativas teleológicas. Este libro no es solo teoría; es ritmo encarnado que baila entre lo académico y lo popular, en busca de una identidad que no se impone, sino que se escucha.
80grados+
Foucault en Nuestra América: Huellas, Reapropiaciones y el Arte de Sentipensar el Poder
En un adelanto de su libro, Michel Foucault Intercultural, Juan José Vélez explora la recepción del filósofo en diversas regiones, enfatizando su impacto en Nuestra América. La obra analiza cómo los pensadores locales reinterpretaron las herramientas genealógicas foucaultianas para enfrentar realidades marcadas por dictaduras, desigualdad social y movimientos de derechos humanos. Este ejercicio no se limitó a reproducir su pensamiento, sino que lo transformó en un motor político y creativo, en un terreno híbrido, barroco y profundamente politizado. Así, lejos del academicismo estéril, el legado de Foucault en estas tierras cobra vida como un espectro que, aún a cuarenta años de su muerte, ronda por los senderos de nuestra historia, susurrándonos verdades incómodas y desafíos por enfrentar.
80grados+
Para leer el capital neobarroqueño de L. R. Sánchez
En Berlín, Juan José Vélez participó en un seminario nocturno sobre Luis Rafael Sánchez, dirigido por Efraín Barradas, que lo inspiró profundamente. Vélez, filósofo y no literato, explora el "sentipensar" de Sánchez, una fusión de razón y emoción que desafía el positivismo. Este concepto, resonante en Galeano y Zambrano, busca trascender el análisis académico, reconectando con literatura y arte. Destaca la capacidad de Sánchez para hibridar géneros, como en "Quíntuples", y la estética neobarroca definida por Barradas. Vélez redescubre "La guaracha del Macho Camacho", sintiendo que esta exploración enriquecerá su entendimiento y trabajo intelectual.
80grados+
Dussel y la crítica nuestroamericana al etnocentrismo: un homenaje
Enrique D. Dussel, destacado filósofo y teólogo argentino, falleció el 5 de noviembre de 2023. Cofundador de la filosofía de la liberación, su obra abarcó teología, política y filosofía, centrada en las filosofías prácticas como la ética, la política, aparte de la estética y la ontología en el campo metafísico. Dussel criticó el eurocentrismo y propuso la transmodernidad, desafiando la visión teleológica de la historia europea. Su análisis puntilloso demuestra cómo el eurocentrismo justificó la imposición violenta y la ocultación estratégica de las relaciones desiguales de poder, tanto económico como político. Juan José Vélez escribe un artículo donde pondera su casi inabarcable obra y legado.
80grados+
Sentipensar interculturalmente el quehacer musical afronuestroamericano
Este texto de Juan José Vélez es una exploración profunda de la música afro-nuestroamericana desde la perspectiva del "sentipensar intercultural". Se enfoca en la importancia de comprender la música no solo desde un enfoque racional, sino también desde una perspectiva corporal y emocional. El autor destaca la influencia del sentipensar en la música, citando a Orlando Fals Borda y Eduardo Galeano como pioneros en esta conexión. Además, se examina cómo la pasión de Orlando Fals Borda por la música influyó en su enfoque sociológico. El texto también aborda la relación entre el sentipensar y la música en el contexto de la cultura caribeña y cómo la música, en particular la salsa, se ha utilizado como una herramienta para articular identidades culturales. Se analiza la evolución de la salsa como una construcción intercultural en lugar de una búsqueda de una supuesta pureza cultural perdida. El autor promueve una comprensión holística de la música y la cultura, alentando a los lectores a reflexionar sobre estas ideas de manera profunda y sincera.
Cultura
Las complicidades del sentipensar: un discurso de agradecimiento en la 47 Feria del Libro de Buenos Aires
[dropcap]Q[dropcap]uiero agradecerles[i] a las y los organizadores del concurso, así como al jurado por el premio que me han otorgado.[ii] ¡Mil gracias! José Gaos, en su escrito “Significación filosófica…
Cultura
Cuba y Puerto Rico, ¿de un pájaro las dos alas? Complicidades históricas y socioculturales en el Caribe (2)
Apoyándonos en la coyuntura compartimos unos sentipensares sobre complicidades socioculturales e históricas entre Cuba y Puerto Rico. Ojalá que la toma de conciencia de estas coincidencias, que van más allá de los signos patrios cuasi compartidos, nos ayude a perfilar proyectos existenciales en pos del buen vivir. La versión original del ensayo, escrito en alemán, fue parte de una tesis doctoral presentada en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Bremen
Cultura
Cuba y Puerto Rico, ¿de un pájaro las dos alas? Complicidades históricas y socioculturales en el Caribe (1)
A comienzos de este nuevo año, a pocos días tras la celebración del 127 aniversario de la bandera puertorriqueña, y tras la muerte del cantautor Pablo Milanés, compartimos unos sentipensares sobre complicidades socioculturales e históricas entre Cuba y Puerto Rico.
80grados+
El barrio salsero: patria de la sabrosura
El barrio salsero: patria de la sabrosura es la versión ampliada y revisada de una ponencia. Aquí se sentipiensa cómo el movimiento salsero nuevayorquino, al articular en su praxis una narrativa identitaria inclusivista – hispanoafroamericana –, en lugar de servirse del concepto ‘nación’, se reapropió de la noción ‘barrio’, reformulándola como lugar simbólico, constituyendo ese espacio deslocalizado y universalizable como su ‘hogar’, o bien, ‘patria’; lo que Rubén Blades llamó La República de Hispania.
Cultura
Y así habló el hombre-hicotea: relatos apócrifos para una genealogía de la sentisapiencia
Desde el giro decolonial nos llega un fragmento introductorio del libro Y así habló el hombre-hicotea: relatos apócrifos para una genealogía de la sentisapiencia, donde Juan José Vélez Peña discute las constelaciones del desarrollo del sentipensar a través de la historia cultural nuestroamericana.
Cultura popular
Genealogía de políticas educacionales y la colonialidad en Puerto Rico
En tiempos en que lxs educadorxs boricuas luchan por mejores condiciones de trabajo y un justo retiro, como colega quiero solidarizarme con ellos dedicándoles este ensayo. Su lucha no es nada menos que una por una educación de calidad, condición máxima de posibilidad de una cultura de pensamiento crítico. Los países del centro y norte de Europa han reconocido la insustituible función de lxs maestrxs. De ahí que pertenezcan a los grupos profesionales mejor pagados.
Cultura
El primer filósofo africano negro que se formó y trabajó en la academia alemana del siglo 18 y las contradicciones de la Ilustración
SEGUNDA PARTE | Siglo XVIII: Sapere aude «¡Atrévete a saber!» He aquí la divisa del siglo de las luces. Tener la voluntad de dejar atrás la opinión ajena para alcanzar una madurez cognitivo-espiritual activando el sentipensar. No obstante, muchos de los representantes de tan noble causa defendieron y fueron cómplices del racismo y la misoginia. La biografía de Anton Wilhelm Amo abre una brecha en esta historia que permite dilucidar contradicciones inherentes a la Ilustración.
Columnas
Anton Wilhelm Amo: africano y filósofo en la academia alemana del siglo XVIII
Sapere aude «¡Atrévete a saber!» He aquí la divisa del siglo de las luces. Es decir, tener la voluntad de dejar atrás el infantilismo para alcanzar una madurez cognitivo-espiritual activando el sentipensar. Sin embargo, muchos de los representantes de tan noble causa defendieron y fueron cómplices del racismo y la misoginia. La biografía de Anton Wilhelm Amo abre una brecha en esta historia que permite dilucidar varias contradicciones en la Ilustración.
Columnas
Oda al Melicoccous bijugatus
Desde Róterdam, Erasmo, en satírica loa, le cantó en Stultitiae Laus a la locura. Neruda, en uno de sus tres libros de odas, nos obsequió “Oda a los calcetines” (1956). Allí celebró lo extraordinario de su belleza cotidiana. Desde Bremen entono mi quenepero homenaje a la sabrosura de aquella fruta hoy lejana e inasequible, si bien fresca, al sentipensarla desde la memoria.
Columnas
Crónica real y verdadera de la mesa del árbol del conocimiento
Ideas que caen de arriba, en forma de visión. Se narra la versión española de un texto escrito originalmente en alemán.
Columnas
La curva de la herradura y Carta al lector
La curva de la herradura es el anzuelo lanzado para pescar trazos y fragmentos de diversas memorias rotas que allí en su divergencia convergen.
Columnas
Nietzsche: filosofar en clave polisémica – Segunda parte
La rica polisemia de los textos nietzscheanos viabiliza las relaciones históricas que han dado fenómenos de resonancia, contagio o hibridación de conceptos y posiciones teóricas provenientes de los campos filosóficos y científicos.
Columnas
Nietzsche: filosofar en clave polisémica
La rica polisemia de los textos nietzscheanos, en gran medida es posibilitada por la utilización de un lenguaje artístico, en el que se emplean medios literarios tales como el aforismo, la metáfora, etc., lo aleja de los esbozos de pensamiento de la mayoría de los clásicos de la filosofía occidental.
80grados+
La danza de la insurrección: textos reunidos de Ángel G. Quintero Rivera
Se trata de una colección de 9 ensayos, escritos por el reconocido sociólogo y crítico cultural puertorriqueño, que el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) acaba de publicar, en agosto de 2020, asequible –libre de costos– en su plataforma en internet.
