Este texto articula, desde una voz íntima y crítica, la vida de Sergio D. Martínez Betancourt como una crónica de lucha sostenida contra la precariedad…
En plena pandemia, cuando el miedo se volvió rutina y el hastío una plaga más eficaz que el virus, la pornografía digital ocupó su lugar como anestesia global. Las “políticas amistosas” del like —ese gesto virtual que disfraza la soledad— empezaron a domesticar el deseo, fabricando subjetividades a golpe de clic y placer instantáneo. Ya no se trata de sexo: es un laboratorio hiperreal donde el goce se dosifica como droga y el mercado dicta los acordes. El Big Data, convertido en voyeur omnisciente, adivina fetiches, archiva pulsiones y calibra fantasías. La pornografía contemporánea dejó de ser espejo del erotismo para convertirse en su jaula dorada: un dispositivo de control social que acaricia mientras encadena.
En "¿Quién le teme al voto castigo?" Javier Villar Rosa despliega una visión cruda de la política puertorriqueña, marcada por traiciones, miedos y un electorado que actúa como verdugo de sus propios líderes. A través de personajes como Alexandra Lúgaro, quien ascendió y se retiró de la escena de la política activa con la misma velocidad, o Jenniffer González, con su doble discurso y ambiciones sin límite, se revela una democracia atrapada en su propia desesperación. El texto dibuja con precisión cómo el miedo a perder privilegios, la dependencia de ayudas federales y el odio hacia los rivales impulsan el voto. Es un campo de batalla donde las ilusiones mueren pronto y muchos políticos aprenden que el éxito es la antesala del castigo.
"Identidades Obstruidas" traza una línea de continuidad en la historia de los Estados Unidos: la discriminación contra inmigrantes es tan vieja como la nación misma. Desde las calumnias lanzadas contra los chinos en el siglo XIX hasta los recientes ataques de Donald Trump hacia los haitianos, el desprecio hacia los "otros" ha sido una constante. Cada grupo –chinos, italianos, irlandeses, judíos, haitianos– ha enfrentado una narrativa difamatoria. Esta construcción social, arraigada en imaginarios racistas, no es casual, sino una herramienta de poder. Hoy, la diáspora haitiana en Estados Unidos enfrenta un racismo más profundo, según Amnistía Internacional. ¿Quiénes serán los siguientes en esta cadena perpetua de exclusión y marginalización?
La Alianza de País entre el PIP y el MVC ha despertado inquietudes y expectativas en Puerto Rico. Los que ansían un cambio político celebran la posibilidad de romper con el bipartidismo que han sostenido el PNP y el PPD. Mientras tanto, sectores conservadores atacan a la Alianza, señalando el supuesto peligro de un "comunismo" que nadie en la Alianza defiende. La campaña ha virado a una guerra de propaganda en la que el fantasma del comunismo, resucitado de los tiempos de la Guerra Fría, sirve de cortina para ocultar el verdadero debate.
Las comunidades de Río Piedras denuncian el fracaso de las autoridades municipales para frenar el desplazamiento inminente de residentes. Aunque se aprobó una ordenanza para la vivienda asequible, los líderes comunitarios la consideran insuficiente y desconectada de las necesidades reales. La medida no evita desahucios ni regula adecuadamente los aumentos de renta. La comunidad ya propuso una solución viable hace un año, pero sigue ignorada por el gobierno. Mientras tanto, los residentes viven con la incertidumbre de perder sus hogares, víctimas de un sistema que prioriza los intereses del mercado inmobiliario.
El libro "La Herencia de la Exclusión. Desigualdad y Pobreza. Puerto Rico, Siglo XXI" de Linda Colón Reyes, expone cómo la pobreza y la desigualdad se perpetúan y heredan en la sociedad puertorriqueña. Contrarrestando la idea romántica de la herencia como riqueza, revela una herencia de carencias y desventajas. Colón Reyes analiza las políticas neoliberales y la privatización que profundizan la precariedad y la exclusión. Además, vincula estas problemáticas con el colonialismo y los intereses económicos. Su obra desafía la narrativa dominante sobre la pobreza y ofrece una mirada crítica esencial para entender y transformar la realidad social.
El término "nueva derecha" germinó en los años setenta como estandarte de movimientos conservadores que tenían al mando figuras de la talla de Reagan y Thatcher. No obstante, a la vuelta de la esquina, se alza una variante más intrépida, bautizada con el sugerente nombre de "novísima derecha". Mientras en Puerto Rico aflora un debate sobre el declive del bipartidismo y la búsqueda de alternativas. Ahí es donde el Movimiento Victoria Ciudadana (MVC) se erige como una figura de discordia. Desde las filas de la novísima derecha se alza una acusación de tintes socialdemócratas contra el MVC. Aseguran que la isla ha sufrido bajo la égida de gobiernos socialdemócratas, endilgando al socialismo los males que aquejan a la tierra boricua. Este relato se apuntala con las teorías neoliberales que señalan con dedo acusador la intervención estatal y las regulaciones como responsables de los pesares económicos. Para dar forma a esta narrativa, se ha forjado un Super Comité de Acción Política que ondea la bandera del capitalismo. Su cometido: socavar la credibilidad de quienes abogan por políticas progresistas. En contraposición, se alza la voz de la resistencia. Se enfatiza que las regulaciones y las redes de protección social no equivalen al socialismo, sino que son muros necesarios para contener las embestidas del capitalismo salvaje. Se subraya, con rotundidad, la importancia de la democracia y la participación ciudadana en la forja de decisiones económicas. Aquí se asevera que la novísima derecha se mantiene en alerta ante el crecimiento de las fuerzas progresistas, orquestando campañas para desacreditarlas.
Este texto de Juan José Vélez es una exploración profunda de la música afro-nuestroamericana desde la perspectiva del "sentipensar intercultural". Se enfoca en la importancia de comprender la música no solo desde un enfoque racional, sino también desde una perspectiva corporal y emocional. El autor destaca la influencia del sentipensar en la música, citando a Orlando Fals Borda y Eduardo Galeano como pioneros en esta conexión. Además, se examina cómo la pasión de Orlando Fals Borda por la música influyó en su enfoque sociológico. El texto también aborda la relación entre el sentipensar y la música en el contexto de la cultura caribeña y cómo la música, en particular la salsa, se ha utilizado como una herramienta para articular identidades culturales. Se analiza la evolución de la salsa como una construcción intercultural en lugar de una búsqueda de una supuesta pureza cultural perdida. El autor promueve una comprensión holística de la música y la cultura, alentando a los lectores a reflexionar sobre estas ideas de manera profunda y sincera.
La exposición "De Tierras Adjuntas: Colectiva de Artistas Adjunteños", que tuvo lugar en la Galería de Arte Joaquín Parrilla de Casa Pueblo, Adjuntas, reunió a destacados artistas como Adams Ortiz, Verónica Aponte, Naúd Avilés y otros. La coordinación estuvo a cargo de Angélica M. Rivera, y destacó por su diversidad, abarcando desde pintura tradicional hasta arte digital y construcción en madera. La relación maestro-alumno fue un hilo conductor, destacando a Naúd Avilés como mentor. El evento incluyó un emotivo ensayo de Carmen Acosta Portalatín y talleres de pintura, ofreciendo acceso gratuito a la comunidad y celebrando el arte en todas sus formas.
Federico Subervi Vélez, el principal autor de este libro, padece de cuatro afecciones: primero, tiene una propensión hacia la colaboración intelectual; segundo, acarrea un afán enciclopédico; tercero, suele domiciliarse—física e intelectualmente— en la guagua aérea; y cuarto, sobrelleva la convicción de que el colonialismo
Comentamos algunas críticas que algunos decoloniales, feministas, ambientalistas y anarquistas le hacen al pensamiento de Marx y Engels. Ante la acusación de eurocentrismo resaltamos el anti-racismo del marxismo negro y la no-racionalista teología de la liberación. Reconocimos la poca atención de la CMH(Concepción Materialista de la Historia) al patriarcado, pero notamos la existencia de feminismos marxistas, negros y decoloniales.
Se suele pensar en Asia como el origen de las artes marciales. Sin embargo, dicha premisa está muy lejos de la realidad. África, al ser la madre ancestral de la humanidad, es desde tiempos inmemorables el origen de diferentes tradiciones marciales. Hasta el día de hoy existen varias manifestaciones de estas artes que se han popularizado a través de las redes sociales.
En la siguiente parte presentaremos unas críticas que suelen hacérsele a la Concepción Materialista de la Historia, reflexionaremos sobre la validez de aquéllas e indicaremos algunas posibles zonas de desarrollo próximo de esta perspectiva.
Para Liliana Cotto Morales es importante, más que nunca, celebrar la llegada de las prepas, luego de una temporada donde hemos tenido que abrazar los espacios virtuales y casi la separación de la vida en su conjunto. La educación y el futuro de la sociedad serán tópicos que la socióloga discutirá con los estudiantes de nuevo ingreso de la iupi y con nuestro país el miércoles, 26 de octubre a las 10:00 AM en el Anfiteatro 1 DMN de la Facultad de Estudios Generales de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras.
El dictamen no fue para defender la vida. Fue para repetir una ideología milenaria, un conjunto de valores con un centro incorregible: la mujer es un ser inferior; su cuerpo tiene que ser objeto de vigilancia y control por los varones y el estado.
A pesar de los singulares avances tecnológicos que han cambiado la vida de muchos, y que, por medio de la ciencia nos han acercado a observar los albores del universo, no hemos entendido el mensaje. Hemos embarrado nuestras sociedades y nuestro planeta a tal punto que no parece haber salida. "Por más que sea un buen cuento tampoco podremos abandonar la nave tierra para continuar la vida sobre otro planeta", nos asegura Daniel Altschuler, autor de "Last Call, Humanity Hanging from a Cross of Iron and our Escape to Another Planet".
A través de la búsqueda inminente y mandatoria de goce vía digital, los smartphones, laptops, y otros aparatos socio- técnicos han sido resignificados dentro del ciberespacio sexual. Mediante este giro totalmente avasallador, la nueva política pandémica del dejar vivir se convierte en un curativo que se nos presenta ante la crisis psicosocial y económica, y que lleva en sus entrañas una asidua programación cibersexual sumamente minuciosa.
Ambos lideratos PNP-PPD, son neoliberales e intermediarios del gran capital estadounidense, especializados en la cultura de la corrupción pública, que han llevado a la cárcel a decenas de personas en la última década. De hecho, ya han sido acusados dos exgobernadores, por parte de los tribunales de USA en Puerto Rico, pues las autoridades judiciales locales, se hacen de la vista larga.
La comunidad china en Puerto Rico ha redefinido lo que se considera un plato de comida criolla. A través de sus restaurantes, se pueden abrir discusiones sobre la emigración, espacios urbanos, métodos de sobrevivencia y la economía local. Este artículo narra un análisis basado en cuatro visitas a restaurantes chinos en San Juan donde se intenta generar un diálogo sobre la comunidad china y su aportación cultural en Puerto Rico.
Luego de la noche apoteósica de Benito, donde los seguidores de Bad Bunny alardearon de conocer todas sus canciones y juraron amarlo para siempre, vino la resaca. Analiza el escritor Edgardo Nieves Mieles.
