Autor: Dennis Alicea

Autor de Los rostros de la crítica (2010), Artesanía de la escritura filosófica (2014), Educación en una democracia desgarrada (2018) y, próximo para publicación, Entre la utopía y lo absurdo. Ha publicado ensayos y artículos variados para revistas de filosofía y cultura. Imparte cursos y seminarios periódicamente en la UPR sobre los temas filosóficos de su interés: epistemología, pragmatismo, análisis filosófico e idealismo alemán. Es miembro de número de la Academia Puertorriqueña de la Lengua Española y correspondiente de la Real Academia Española. Fue rector de la Universidad del Turabo. Obtuvo su doctorado en el Departamento de Filosofía de Brown University.

Simone Weil: un desafío al canon

La vida efímera de Simone Weil, apenas 34 años, se caracterizó por la marginalidad filosófica, compartida por caribeños, mujeres y negros. Weil desafió el canon filosófico europeo con una escritura política y existencial. Su formación le permitió interrogar el canon desde sus propias armas escriturales. Defendió una moral abstracta y social, donde los valores son deberes. Su activismo político y crítica al totalitarismo le dieron sentido a su vida. La verdad era un valor superior que sucumbía en la lucha de fuerzas. Weil fue un espíritu religioso y místico que terrenalizó la trascendencia. Su estilo filosófico fusionó raíces conservadoras con compromiso socialista. Su legado quedó truncado por una muerte temprana y la marginación de una cultura filosófica misógina.

Jaime Suárez, entre signos

“Todo lo que hacemos terminará siendo arqueología algún día”, sentencia el maestro Suárez, porque todo perece; un ser para la muerte, como afirmaba Heidegger en Ser y tiempo. El destino de todo es la muerte, pero con la muerte no todo termina. Queda el olvido o, tal vez, la memoria.

Kafka

La absurdidad kafkiana contemporánea se hace aterradoramente visible en la violación sistemática de derechos humanos en distintas latitudes, convirtiendo la vida de seres vivientes en desechos prescindibles. Kafka presagió la civilización del espanto y lo fantasmático que vivimos; pero también creó el arte de lo sórdido y lo absurdo en tiempos de despropósito.

Elogio para una antología

Una obra, un archivo, una antología. Lo que aparece como el resultado impreso de una labor solitaria de un espíritu descolocado, esconde en su fondo una profunda reflexión de cinco décadas ininterrumpidas sobre la cultura de lo puertorriqueño y lo caribeño, del arte y la literatura, y de la modernidad insular vivida entre opacidades. La antología presentada es un noble homenaje a la obra de vida creada por el destacado escritor puertorriqueño, Edgardo Rodríguez Juliá.

Libros quemados, archivos celebrados

Dos libros que capturan el rigor y el compromiso, Burning the Books y Archivo, Memoria, Historia rescatan nuevas conexiones con un pasado saturado de omisiones y distorsiones, de censuras e intervenciones imperiales.

El origen de los otros

Los ensayos fascinantes de Toni Morrison sacan a la intemperie el modo en que la literatura narra la vida de los otros. Literatura de la pertenencia que rescata la experiencia abrasiva del descolocado, el que no se halla porque no pertenece a ningún sitio.

El crepúsculo del intelectual público

El intelectual, ese personaje de la cultura letrada que domina los mundos simbólicos y enfrenta las miserias del poder con el otro poder de la sabiduría, ha venido a menos, al punto de la indiferencia que hiere.

Racismo y deportes

El racismo sistémico en el deporte es legendario y opresivo; un arma poderosa para humillar y arrebatarle la dignidad al competidor. Este país no está exento.

Cultura letrada marginal, ¿o marginada?

En los países nuestros de la periferia, la alta cultura de los objetos estéticos y de valor intelectual y literario, sufren el desconocimiento y la mirada soberbia de las culturas letradas imperiales.

Capital e ideología

La obra de Piketty es un tratado monumental de economía política sobre las desigualdades del mundo contemporáneo. Destaca su claridad expositiva, el poder de la investigación histórica y el rigor del análisis económico. Quién controla la riqueza y quiénes son considerados propiedad privada de los imperios interventores.

Memoria de una plaga

Otra nefasta evidencia de que la justicia no es distributiva sino selectiva. Los inmigrantes empobrecidos y sin papeles mueren primero sin recibir cuidados médicos, apiñados en hogares prestados. Negros, hispanos y otras minorías marginadas.

El arte de vivir de Antonio Martorell

El accidente feliz es una producción documental bien lograda de Paloma Suau, en donde captura con gracia las cualidades artísticas y personales de Antonio Martorell, su teatralidad inocultable, y la hondura de su visión existencial desde la marginalidad caribeña.

Lenguaje mítico

Se pierde el foco y se perpetúa un mito al quedarse con la idea fundamental de que la tecnología es conocimiento humano para resolver problemas y necesidades humanas. La información tiene un lado perverso.

El lado obscuro

Vivimos tiempos que se inclinan demasiado hacia lo obscuro. El lado animal de lo humano, más instintivo y emocional, que dispara la rabia, el miedo y la reacción defensiva, es dominante.

Significado, sentido y contexto

El contexto de la comunicación, que imprime significados y sentidos específicos a las palabras, es una red muy tupida que estará definida, a su vez, por las creencias, percepciones, hechos y contenidos compartidos por los miembros de la comunidad lingüística.

Educación sitiada y la furia del huracán

El autor analiza cómo el proyecto social educativo está sitiado por un paradigma de análisis que mercantiliza la educación en sus niveles elementales como superiores. Que desprecia lo público y la memoria cultural que la educación resguarda.

Sobre fronteras y prejuicios

Compañeros estudiantes: es menester mantener los sentidos abiertos al mundo, a sus ambigüedades y desfases. Mantener una apertura al mundo es mantenernos también abiertos a nuestro país.

Rodríguez Juliá o las lecturas del escritor

Como quien marca las pautas de interpretación, Rodríguez Juliá identifica cuatro claves o “señas de identidad” que son recurrentes en las obras paradigmáticas del Caribe antillano.

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