El problema chino no es solo sobre virus
El ambicioso proyecto de conectividad regional que acercaría por tierra y mar a Asia, Europa, África, EE.UU. y América Latina es visto como un deseo…
El ambicioso proyecto de conectividad regional que acercaría por tierra y mar a Asia, Europa, África, EE.UU. y América Latina es visto como un deseo…
Muchos años después, frente a la papeleta electoral, habrías de recordar aquella tarde remota en que tu conciencia te enseñó lo que era la dignidad y casi el valor. Así como los árboles mueren de pie, tu miedo le venció al coraje.
La participación democrática real se ha frustrado porque el poder sigue estando centralizado; porque la participación, la involucración y el conocimiento político o la educación política del pueblo se han socavado.
Al proponer una versión de nuestro pasado reciente libre de desafíos violentos contra el orden establecido, lo que busca realmente es desautorizar a quienes se atrevan a desafiar ese orden hoy.
[dropcap]E[/dropcap]n ningún país del mundo occidental regido por un Estado de Derecho los jueces son inmunes e impunes particularmente si cometen el delito de prevaricación en el desempeño de sus…
Reflexiones de lo que encarna para los estadounidenses el asesinato de Soleimani, teniendo en cuenta las contraproducentes derivaciones para una sociedad que se vanagloria de sus crímenes.
[dropcap]E[/dropcap]l 10 de octubre de 1918, nada parecía amenazar la situación general de Puerto Rico bajo la recién impuesta ciudadanía estadounidense. Sí, un gran contingente de puertorriqueños fue forzosamente reclutado…
Las ruinas modernas son espejos del desarrollismo, la cara oscura de lo que llamamos progreso. La huella de la modernidad las envuelve de promesas, a pesar de los ojos que ven la cruda desnudez de la indigencia. Las ruinas son parte de nuestro devenir.
A dos semanas de los movimientos sísmicos que afectaron al país la información y plan gubernamental no fluye más allá de exiguas visitas al sur que luego son repetidas en altavoces en los refugios y registradas en despliegues mediáticos exagerados.
Si bien es importante reconocer que los temores que sentimos son tan reales, concretos y naturales como los temblores que nos estremecen, también es importante insistir en que la ansiedad y la angustia no son un resultado inevitable y permanente de lo que estamos viviendo.
No ha cambiado nada. Contrario a las apariencias y nuestras sensaciones de los últimos días, para este gobierno un huracán es lo mismo que un terremoto. Los dos sirven para lo mismo. Un tumbe es un tumbe y una catástrofe es muchos.
Si el poder político va a depender de la burda manipulación psicológica, si las fronteras entre un tipo de conocimiento y otro van a derrumbarse, nos enfrentamos a un cambio social indeseable, anómalo y peligroso.
Los pactos con Dios no pueden ser debatidos. Se trata de asuntos íntimos que no le conciernen más que al que los maneja. Su exposición pública es literalmente obscena y debería causar vergüenza ajena.
Las políticas neoliberales han impuesto la idea de que las universidades deben generar ingresos para reducir la “dependencia” de fondos estatales. Sin embargo, la educación no es un gasto sino una inversión.
A veinticinco años de la publicación del discurso del profesor Pabón, seguimos en tiempo de urgentes cambios. Los referidos “parches” a la Ley Universitaria se han hecho cada vez más frecuentes, mientras los problemas en la gobernanza se agudizan y la autonomía universitaria se menoscaba.
El enfoque de este artículo es mi experiencia de planificación participativa trabajando con las familias de Mameyes en Ponce después del desastre de octubre de 1985
Yo por lo menos, no quiero ver sólo lo que quiero ver, oir sólo lo que quiero oir. Quiero cultivar asociaciones mentales más intencionalmente generosas, inclusivas y abarcadoras, sobreponerme al menos a algunos de mis rechazos y evitaciones crónicas.
La pluma rebelde, audaz y herética de Mairym Cruz-Berna reflexiona sobre el destino de la mujer rebelde y hereje, aquella que anhela ser la forjadora de su destino, libre de las tradiciones patriarcales representadas en normas.
Los argumentos presentados hace cinco años sobre la mezquindad y prepotencia de la “alta judicatura” continúan vigentes y merecen ser traídos como contexto al debate presente.
Seis microcrónicas de autoficción que revelan a modo maestro el asunto del género.