Autores
Es puertorriqueño, de Aguadilla específicamente, pero se siente de todas partes, aunque mire esas otras partes del mundo desde la perspectiva que la suerte le asignó en esta lotería vital. Enseña, para ganarse la vida, y lo hace en la Universidad de Florida. De sus clases ha nacido casi todo lo que ha escrito. Ha publicado varios libros sobre cultura puertorriqueña y muchísimos comentarios sobre todo lo que lee. Lee, enseña, cocina, viaja y visita museos: hace todo eso para que sus amigos lo quieran un poquito más cada día, pero nunca sabe si alcanza su gran meta.
La lectura del nuevo libro de José G. Rigau Pérez me hizo pensar en esas cápsulas de tiempo porque, en el fondo, lo que Rigau halló puede verse como tal.
En momentos de duda sobre lo que hago, vuelvo a leer sus ensayos para confirmarme que puede haber valor en lo que escribo, para asegurarme que la crítica tiene también una función social.
Una exposición en el Smithsonian en la cual se usa con imprecisión la categoría de lo “latino” como identidad permite una reflexión sobre la obra de Pepón Osorio, ejemplo de artista latino y puertorriqueño.
Tras leer “Just My Type” de Garfield el autor explora con nueva mirada la vida y obra de Lorenzo Homar, a quien algunos consideran el mejor calígrafo de toda América Latina.
Me he pasado un semestre explorando gustosa y golosamente este tema del barroco con mis alumnos. Lo hemos hecho desde una diversidad de variantes teóricas y múltiples textos, de creación y de crítica.
El crítico literario propone como categoría el neologismo “neobarroqueño” como concepto que identifica un neobarroco puertorriqueño y sugiere algunos escritores, pintores y hasta bailarinas en esa estética.
La estética barroca y la neobarroca han sido de extrema importancia en el proceso de las artes cultas y la cultura popular en América Latina, aunque no siempre se ha aceptado este punto de vista.
El ensayo modela una escritura rigurosa que, a la vez, invita a su lectura placentera y a la de los libros reseñados, especialmente “La expresión americana” de Lezama Lima.
Un título llamativo y un tanto engañoso no impide reconocer en este libro un trabajo imprescindible para entender la presencia de mexicanos e hispanoamericanos en Estados Unidos.
¿Cuándo leemos un libro que compramos? Hay muchos que aguardan tranquilamente en las estanterías de mi biblioteca y no sé cuándo llegaré a leerlos. ¿Por qué los compro?
No cabe duda de que Lorca marcó profundamente a Amorim y mucho de lo que hizo después de conocerlo estuvo casi determinado por esa breve relación amorosa o sexual.
Tuscaloosa, Alabama, era para mí sólo un nombre, una remota y vaga imagen del Sur Profundo, como lo llamaba la hoy olvidada poeta española Concha Zardoya.
La búsqueda de cultura por las calles de la capital panameña revela una ciudad con grandes retos por superar. Al final aparece la figura de Carlos Endara, un gran artista latinoamericano.
El artista mexicano Rodolfo Morales trasnformó su pueblito de Ocotlán, remozó sus plazas y sus iglesias y estableció allí un estudio que era de todos. Rodolfo Morales es Ocotlán.
Si no hay una conmoción política o social, sólo el gran artista o el excelente historiador, que también lo es, pueden ver y apuntan a la caída de un Ícaro.
¿Cuál era esa placentera lengua oriental que empleaba la niña de la canción? Con esta duda ardiente en la mente fui donde mi madre y sin preámbulos explicativos le pregunté qué era el chino de placer.
De pronto aparecen tres mujeres que se sientan en la mesa de al lado. ¿Por qué demonios tienen que escoger precisamente esta mesa cuando todas las demás están vacías?
¿Tiene que trasformarse una draga mexicana, pongamos por caso, sólo en María Félix o sólo en Elizabeth Taylor? Las preguntas se pueden sintetizar en una: ¿Hay un “camp” latinoamericano y gay a la vez?
La ruta de la lancha de Cataño fue ese primer gran viaje con el que Barradas se maravillaba hasta que descubrió Europa en “Impresiones de un viaje” de Nilita Vientós Gastón.
Noemí, que quiere cambiarse el nombre a Naomi, como la Campbell, trata de ponerse de acuerdo con Hans, un cliente alemán en una esquina por donde pasa media humanidad.
Siempre que regresé a La Habana busqué a Pepe para compartir con él su pequeño mundo privado que tanto me agradaba. Y esa relación amistosa vino a matizar –si no a teñir– mi visión de La Habana.
