Autor: Yolanda Martínez-San Miguel

Profesora de literatura colonial, postcolonial y caribeña en el Departamento de Lenguas Modernas de la Universidad de Miami, donde ocupa el Marta S. Weeks Chair in Latin American Studies Ha enseñado en Princeton University (1997-2000), Rutgers, the State University of New Jersey (2000-2003; 2008-2017) y la Universidad de Pennsylvania (2003-2008). Completó su bachillerato en Estudios Hispánicos en la Universidad de Puerto Rico (1989). Su maestría (1991) y doctorado (1996) son de la Universidad de California en Berkeley. Es autora de Saberes americanos: subalternidad y epistemología en los escritos de Sor Juana (1999), Caribe Two Ways: cultura de la migración en el Caribe insular hispánico (2003), From Lack to Excess: 'Minor' Readings of Colonial Latin American Literature (2008) y Coloniality of Diasporas: Rethinking Intra-Colonial Migrations in a Pan-Caribbean Context (2014). Co-edita la serie de "Critical Caribbean Studies" en Rutgers University Press. (http://rutgerspress.rutgers.edu/pages/seriesdescription.aspx#Critical_Caribbean_Studies)

Revisitando la obra de Antonio Benítez Rojo con Rita Molinero y Yolanda Izquierdo*

En <b>Books and Books</b> de Coral Gables, <b>Yolanda Martínez San Miguel</b> presentó <i>Antonio Benítez Rojo: La seducción del ritmo y el Caribe</i>, el volumen que <b>Rita Molinero</b> y <b>Yolanda Izquierdo</b> dedicaron a un pensador caribeño que dejó huella en la <b>Universidad de Miami</b> —y en el resto del mundo—durante los años noventa. Estas páginas, escribe <b>Martínez San Miguel</b>, no repiten el gesto fundacional de <b><i>La isla que se repite</i></b>: lo desbordan y lo sitúan de nuevo en su tiempo. Diecisiete ensayos, reseñas, cartas y testimonios devuelven a <b>Benítez Rojo</b> su costado político, su archipiélago conectado a <i>Bandung y al Tercer Mundo</i>, su ritmo, su narrativa fantástica, su exilio y su duelo. Una brújula, más que un homenaje, para seguir pensando el <b>Caribe</b> <b><i>desde su complejidad</i></b>. Aquí, la presentación completa de esa noche en <b>Miami</b>.

Susurros del archivo II: Reclamando la oralidad en los textos coloniales caribeños

Yolanda Martinez San Miguel propone en este ensayo una relectura de Los infortunios de Alonso Ramírez como una historia de vida atravesada por la oralidad colonial, donde la experiencia encarnada desborda los límites del archivo escrito. Martínez San Miguel argumenta que el texto es una obra de coautoría entre Ramírez y Sigüenza y Góngora, en la que dialogan voces, saberes y silencios propios del mundo criollo. La narración recupera vivencias excluidas del registro oficial —el comercio global, el cautiverio, la violencia corporal— y construye una relación directa con el lector, cercana a la lógica de la historia oral. Desde esta perspectiva, la autora defiende la oralidad como método crítico para desestabilizar paradigmas disciplinarios y revelar los susurros, las omisiones y las tensiones de poder que habitan los archivos coloniales.

Susurros del archivo: Reclamando la oralidad en los textos coloniales caribeños

Yolanda Martínez San Miguel propone un volteo epistemológico: leer los textos coloniales como huecos donde susurros populares aún resisten. Frente a la monarquía de la pluma, la autora reclama la oralidad—mitos, cantos y fórmulas—como fuente legítima de conocimiento. Tomando a Ramón Pané como emblema, muestra que la escritura colonial no es un espejo neutro sino una traducción parcial de mundos vivos que la letra oculta. La propuesta es a la vez metodológica y política: combinar el análisis textual con entrevistas colectivas, reconstrucción del repertorio y atención a la performance para recuperar voces silenciadas. No busca romanticismos ni nostalgia; persigue desenmascarar la hegemonía archivística y devolver agencia a quienes la historia oficial borró. Es un llamado a reescribir la memoria desde abajo, con rigor crítico y voluntad emancipadora.

Proyecto Querencia: Revisitando el agradecimiento en tiempos de odio

Yolanda Martínez San Miguel emprende una travesía íntima y política en su reflexión sobre el odio, que se despliega como una neblina densa en la política nacionalista contemporánea. Su respuesta no es la ira ni el desencanto, sino la querencia: un anclaje afectivo que rescata lo vivido y lo compartido. A través de la canción Creceremos, de Amaury Pérez, y una lista extensa de gratitudes, la autora construye un testimonio de resistencia, un contrapeso a la censura y el miedo.Su "Proyecto Querencia" no es una mera enumeración nostálgica de memorias personales, sino una declaración de principios: la vida se construye en los detalles, en las cenas de lujo y los almuerzos Cuban-Rican, en los folios y las siestas, en las caminatas por el Malecón y las lecturas mágicas de fin de año.

“Rebuscando en los archivos boris de José Quiroga”*

En el vasto tejido de la memoria, José Quiroga se convierte en eco de una doble herencia, cubana y puertorriqueña. Su archivo, un mosaico de deseos, afectos y reflexiones, revela un diálogo constante entre las islas y sus exilios. Quiroga bordea el caos con la pasión de un coleccionista, rastreando huellas invisibles en papeles, poemas y cartas. Aquí, el Caribe se muestra no como un mapa estático, sino como un latido vibrante, donde la poesía y el pensamiento se entrelazan en un eterno devenir de identidades.

Médicos maleantes y maricas: Leyendo a Jorge Salessi desde el otro lado*

"Médicos Maleantes y Maricas" de Jorge Salessi, publicado en 1995, es una obra pionera en los estudios de género y sexualidad en América Latina. Explora la existencia y persecución del sujeto queer argentino en el contexto de la "necropolítica queer". Salessi desafía la falta de archivos y categorías preexistentes al abordar la inexistencia de un corpus definido sobre la homosexualidad en Argentina. Su metodología interdisciplinaria e interseccional destaca el análisis discursivo de documentos médicos y legales. La obra transforma el lenguaje académico, incorporando expresiones populares y juegos lingüísticos. En la nueva edición, Salessi añade comentarios actuales, revelando su trayectoria personal y desafíos en la academia, proporcionando una valiosa reflexión sobre métodos de investigación en las humanidades y latinoamericanismo.

“La dificultad de recordar en el Caribe 3: los recovecos de la memoria (Rutgers, la Universidad de Miami y mi casa)”

Yolanda Martínez-San Miguel, apasionada de las historias desde la infancia gracias a la influencia narrativa de su padre, relata su transición de las ciencias a las humanidades debido a su amor por la literatura y cómo esto la llevó a explorar la relación entre ficción y memoria. Comparte tres momentos clave que marcaron su trayectoria: su trabajo en el Rutgers Latino and Caribbean Memory Project, la coordinación del Caribbean Women Legacy Project en la Universidad de Miami, y la curación de los archivos de sus padres. En particular, narra la emocionante búsqueda y hallazgo de los archivos perdidos del Departamento de Estudios Puertorriqueños en Rutgers, desvelando una rica historia de activismo estudiantil y comunidad latina. Martínez-San Miguel teje su experiencia personal en un contexto académico revelador y la importancia de la memoria en la preservación de identidades culturales.

“La dificultad de recordar en el Caribe 2: Archivos archipelágicos”*

Sabemos que recordar no es lo mismo que producir historia.  El recuerdo puede ser individual, personal, privado.  Se concibe  como proceso íntimo.  La historia presupone un ímpetu colectivo, supone pensar que un grupo o comunidad de algún tipo recuerda los mismos eventos y los considera formativos.  En su libro fundacional Imagined Communities, Benedict Anderson invocaría estas recuerdos colectivos como parte constitutiva de proyectos nacionales, pero recientemente hemos visto cómo la memoria colectiva de una nación puede fragmentarse en miles de pedazos, puede ser producto mercadeable de cadenas de comunicación masiva o puede convertirse en materia de opinión.  

Dialogando con Antonio Benítez Rojo más allá de La isla que se repite*

En los dos ensayos que voy a comentar brevemente aparecen, me parece, las pistas históricas obnubiladas en La isla que se repite por la teoría posmoderna y la teoría del caos, acercamientos que sabemos que el autor consideró necesarios para ser legible y conseguir permanencia en la academia estadounidense. En estos dos ensayos se plantea una teorización del Gran Caribe como meta archipiélago colonial, que se consolida cuando Benítez Rojo escribe para sus colegas caribeñistas dentro y fuera de los Estados Unidos.

Invocando a Reinaldo Arenas desde Miami: Una tarde con Rita Molinero y Yolanda Izquierdo*

Yolanda Martínez-San Miguel presenta una antología de textos dedicados a la figura del escritor cubano Reinaldo Arenas, quien fue reprimido y vituperado en Cuba, y luego rechazado en su exilio. Nos narra cómo comprendió algunos de los motivos de “esa escritura irreverente, insolente, terrible, hermosa, y alucinante” que le caracterizó, toda vez que nos dibuja las aristas de esa colección de ensayos titulada Reinaldo Arenas: la escritura como destino.

Cartas del otro lado…: puertorriqueños en Hawai‘i (Segunda entrega)

Este ensayo es la segunda parte de un comentario sobre el caso de la migración forzada de puertorriqueños a Hawai’i a principios del siglo veinte. La autora describe el proyecto foto-etnográfico de Frank Espada y un relato de Manuel Ramos Otero como dos modos de recuperar este capítulo de la experiencia diaspórica boricua en un contexto archipelágico.

Cartas del otro lado…: puertorriqueños en Hawai‘i

Tomando como punto de partida un epígrafe del historiador Vicente Rafael sobre el legado de los que ya no están en el imaginario colectivo, esta primera entrega propone una reflexión sobre el rol de las cartas enviadas por los boricuas emigrados a Hawai‘i a principios del siglo 20 en el imaginario colonial y postcolonial puertorriqueño contemporáneo

portada de Islanders in the Empire

De fronteras y vaivenes: la obra y pensamiento de Jorge Duany

La investigación, la escritura y el estilo de trabajo de Duany nos proponen cambios de paradigmas disciplinarios y profesionales que transforman el panorama de los estudios puertorriqueños y cubanos, así como nuestro entendimiento de los estudios latinoamericanos y caribeños.

Comparatismo en el pluriverso

nuevos métodos de análisis discursivo   [dropcap]L[/dropcap]a última sección de esta meditación aborda entonces la siguiente pregunta: ¿qué le pasa a la literatura mundial, y al comparatismo más específicamente, cuando…

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