Mercedes López Baralt nos establece una hoja de ruta para disfrutar el libro Ver y pensar, de Manuel Martínez Maldonado, donde nos acota las líneas de Martínez Maldonados sobre el cine expresionista de principios del siglo XX; nos comenta sobre las claves que comenta el autor escritor en torno al cine noir y sobre las dimensiones humanísimas de la música de Sylvia Rexach y Bobby Capó.
[dropcap]Q[dropcap]uiero agradecerles[i] a las y los organizadores del concurso, así como al jurado por el premio que me han otorgado.[ii] ¡Mil gracias! José Gaos, en su escrito “Significación filosófica del pensamiento latinoamericano”, al referirse al diálogo no sólo posible, sino ya por muchos años existente entre el pensar filosófico y las literaturas nuestroamericanas, nos … [Read more…]
Luego de un año de la presencia estadounidense, en el 1899, José Elías Levis Bernard publicó la primera de sus novelas, Estercolero, la que dedicó al pueblo. El dinero de su venta fue donado por este a viudas y huérfanos debido al ciclón San Ciriaco que azotara a Puerto Rico ese mismo año. En el 1901 reeditó su obra, la cual amplió y trabajó estéticamente siguiendo las normas del naturalismo.
La publicación de esta entrevista hasta ahora inédita ofrece la inusual oportunidad de escuchar la palabra de Irene Delano (1919-1982), una artista que, de acuerdo con investigadores faltos de rigor y profundidad, se mantuvo a la sombra de su esposo, el también artista Jack Délano. Nada más lejos de la verdad. Quien haya estudiado la vida y obra de Irene sabría cuán asertiva, culta e independiente es esta creadora, inteligente tanto en su obra individual como en la colaborativa.
Editado por José Orlando Sued y René Rodríguez-Ramírez, el libro La mirada en construcción pluraliza la cultura visual puertorriqueña, tanto desde las plataformas de producción y recepción como por las relaciones entre poder y saber que generan.
¿Qué nos tiene guardado el gran Wes Anderson para trastornarnos? Pues ni más ni menos que una obra que amalgama teatro, radio, cine, televisión con el absurdo, el hiperrealismo, la sátira y la parodia. Hay que ir bien preparado para el asombro, que incluye ciencia ficción.
Hace unos días se cumplieron 79 años de la invasión de Normandía y el comienzo de la liberación de Europa del yugo Nazi. Las historias de los años entre la invasión de Polonia en 1939 por nazis y los rusos, que comenzó la segunda guerra mundial, no terminan. Estas dos nos recuerdan la vileza de los Nazis y la valentía de los que sufrieron su presencia
Agusto Pinochet, luego de ser designado Comandante en Jefe el 23 de agosto de 1973 por el presidente Salvador Allende, el 11 de septiembre de 1973 tomó el poder en Chile en un golpe de estado, con el apoyo de los EE. UU. Después de su ascenso al poder, Pinochet persiguió a los izquierdistas, socialistas y críticos políticos, lo que resultó en la ejecución de miles de personas, el internamiento de hasta 80, 000 personas y la tortura de decenas de miles. Sin nombrarlo, este filme muestra el terror de vivir bajo su mandato.
Sabemos que recordar no es lo mismo que producir historia. El recuerdo puede ser individual, personal, privado. Se concibe como proceso íntimo. La historia presupone un ímpetu colectivo, supone pensar que un grupo o comunidad de algún tipo recuerda los mismos eventos y los considera formativos. En su libro fundacional Imagined Communities, Benedict Anderson invocaría estas recuerdos colectivos como parte constitutiva de proyectos nacionales, pero recientemente hemos visto cómo la memoria colectiva de una nación puede fragmentarse en miles de pedazos, puede ser producto mercadeable de cadenas de comunicación masiva o puede convertirse en materia de opinión.
Se ha repetido ad nauseum que la enseñanza de la historia no debe ser la memorización acrítica del cuerpo de saberes que proveen los historiadores profesionales a través de su ardua labor de investigación. La memorización enfatiza una […]
Las comunidades garífunas nos dejan una de las lecciones más importantes que a través de Puerto Rico se ha buscado recuperar, pero en especial se ha venido reivindicando por medio de la Colmena Cimarrona, la colectividad, la complementariedad y el apoyo mutuo. La OFRANEH, y las comunidades garífunas, se plantean desde el “Aura buni, Amurü nuni” el yo para ti, tú para mi.
AUTORAS: Larissa González Nieves, Katherine Martínez Medina y Denisse Roca-Servat
La dramatización de las vidas privadas de los que “diseñaron” el “robo” en el cuartel de elección del candidato a presidente por los demócratas en el complejo Watergate, vale la pena verla y luego recurrir a una narrativa desde otro punto de vista.
El Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico (MAC) celebrará la vida y el legado de la maestra Noemí Ruiz en un acto de recordación a celebrarse este sábado, 27 de mayo, a las 3:00 p.m., en el patio interior del museo, ubicado en la Parada 18 en Santurce
En los años 2019 y 2022 se publicaron en Buenos Aires dos libros a partir de los cuales me gustaría proponer algunas reflexiones. Se trata de dos volúmenes de interés para los lectores puertorriqueños ya que hablan sobre la relación entre Puerto Rico y la Argentina, dos países que a pesar de sus diferencias y posiciones alejadas entre sí comparten varios puntos de contacto, en particular en la dimensión cultural.
Seis décadas después de ese proceso de “modernización” de Puerto Rico, nosotros, los que experimentamos esa transformación, concebida únicamente para favorecer intereses foráneos, contemplamos hoy el desastre, el empobrecimiento y la degradación nuestra, producto de la tal “Operación Serenidad”, nombre tan fraudulento en aquel entonces como lo es hoy el de “Ley PROMESA”, esa perversa estafa en letras mayúsculas.
En 1997 el argentino Eduardo Zuleta Álvarez publicó un libro sobre la vida y la obra del gran intelectual dominicano Pedro Henríquez Ureña. Ahora una editorial interesada en la obra del importante humanista vuelve a publicar este libro de difícil acceso. La publicación es parte del esfuerzo de esta editorial por dar a conocer mejor la obra de Henríquez Ureña, figura clave en el contexto intelectual latinoamericano de la primera mitad del siglo XX.
La pintura “Las fugas” de Dafne Elvira se convierte en una oda triunfal al arte de la fuga, en una aplastante victoria femenina sobre el horror, la locura y la muerte. El triunfo sobre la violencia en todas sus manifestaciones, pero especialemte un triunfo simbólico sobre la violencia de género. También es un hermoso recordatorio de que falta mucho por hacer, de que las figuras no están terminadas, las siluetas no han hallado aún “su definición mejor”, como diría Lezama. Ahí radica la cualidad radical de la pintura. Nadie que se dé que es igual a todo puede quedar igual.
¿Cómo cubrir el cuerpo en un nuevo clima? ¿Permitirá la geografía de arribo levantar una arquitectura doméstica o institucional con las herramientas que llevamos y los diseños que pensamos? ¿Dónde y cómo diseminar el mensaje eclesial? ¿Podrán entender los indios? ¿Cómo guerrean? ¿De qué color es el paisaje?… Entre todos estos enigmas, ciertamente hubo uno cuyas expectativas de solución en las Indias debió generar la mayor de las incertidumbres al momento de partir: ¿Qué habremos de comer?
El llamado Raj británico era el gobierno de la corona británica en el subcontinente indio y duró de 1858 a 1947. Las injusticias del coloniaje han sido motivo de innumerables libros, novelas, artículos, películas y series de TV. Este filme espectacular es algo nuevo y llamativo
El manglar nos sirve de metáfora para describir el territorio literario de lo caribeño… «Con sus complejas dinámicas de asociación simbiótica entre individuos animales o vegetales… puede ser una metáfora útil para teorizar sobre el espacio de lo caribeño y la literatura que se afana por afirmar un lenguaje que dé cuenta de su especificidad.
Chencho fue el viajero y aventurero por excelencia. Su vida fue una aventura fascinante, rica en experiencias y en osadías. Fue inteligente, muy sincero, incansable e inquieto. Reconocía sus logros y sus errores.